關于介紹民族的作文（精選20篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的關于介紹民族的作文小學優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
介紹民族的作文 篇1
我國是統(tǒng)一的多民族國家。今天，我要向大家介紹一個少數(shù)民族——維吾爾族。
維吾爾族通常居住在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南和庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的周圍，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開封、鄭州等地。
維吾爾族的民俗習慣可謂多樣化。維吾爾族待客很有講究。如果來客，邀請客人坐在上席，擺上點心，然后再給客人倒茶水或奶茶，待飯做好后端上桌，要提一壺水請客人洗手。飯后，由張著領作“都瓦”收拾完餐具，客人才能離席。
維吾爾族的飲食習慣以面食為主，喜歡牛肉和羊肉。主食的種類有數(shù)十種。最常吃的是羊肉抓飯、包子、油條等。另外，維吾爾族還喜歡茯茶、奶茶。
橋，這就是我國的少數(shù)民族——維吾爾族!
剛過完一個歡天喜地的“六一”，我們又迎來了一個盛大而隆重的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是中國人民十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。在每年的農(nóng)歷五月初五，人們便以劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等風俗來紀念中國最偉大的浪漫主義詩人——屈原。屈原是我國最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”，開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原倡導舉賢授能，富國強兵，他寫下了許多憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠。公元前278年，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于農(nóng)歷五月五日，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。并于每年五月初五把粽子丟進江里，以驅(qū)蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
千百年來，屈原的愛國精神及崇高的人格，已廣泛深入人心，影響最廣，在民俗文化領域國中，中國人民把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起了。同學們!“端午節(jié)”已經(jīng)被我國國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，希望我們牢記民族精神，珍惜民族文化，用我們的行動來捍衛(wèi)和傳承中華文化之光!
介紹民族的作文 篇2
一個古老文明、講究禮儀的民族，歲時節(jié)慶獨特鮮明。
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族語言：苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。
苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
介紹民族的作文 篇3
苗族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們?nèi)プ呓私馑?
苗族大約有740多萬人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會對其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個種類，一種為善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼，會帶來霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠(一種神犬)或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧!
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族，一個獨特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎?
介紹民族的作文 篇4
開學第一天，我高高興興地讀完了課文《我們的民族小學》。我心想，“我們民族小學”的學生來自不同的民族，穿著不同的衣服，一起學習，互相學習，這真的讓我成為一個寶藏。
早上，“我們民族小學”的學生們走在空氣清新、風景優(yōu)美的鄉(xiāng)村路上。有鳥兒唱歌并陪它們?nèi)ド蠈W真令人羨慕。另一方面，當我們?nèi)ド蠈W時，寬闊的道路上布滿灰塵，到處都是汽車垃圾的味道，沒有新鮮空氣。課后，我們民族小學的學生在風景優(yōu)美的平房教室里看書，吸引了松鼠、山浣熊、小鳥、猴子和蝴蝶靜靜地聽著。感受讀書學習的快樂，無憂無慮。我們在大樓的教室里學習，外面?zhèn)鱽砥嚨恼羝吐啡说穆曇?/p>
看了這個，我才知道我們民族小學的學生很團結，很純潔，很樂于學習。下課后，他們一起做作業(yè)，一起玩游戲，真的是令人羨慕，令人向往。我們希望我們民族小學的學生學習和學習他們和睦相處和相互幫助的精神。這樣，我們會學到很多知識和技能，讓爸爸媽媽開心，為生活打下基礎，讓自己活得更精彩。
介紹民族的作文 篇5
我們的家鄉(xiāng)風俗很好比如：節(jié)、節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣。
春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習俗就能夠裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一齊，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便能夠拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。
爆竹聲中一歲除，春風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢?伴隨著一聲聲中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我和父母一齊去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因為每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!看后真讓人覺得其樂無窮呢!這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢?
介紹民族的作文 篇6
民俗文化村生活著無數(shù)少數(shù)民族的民俗風情。他們和睦相處，團結一致，整天沉浸在歡聲笑語中。
清明節(jié)，來到了《傳說》中的和諧民俗文化村。首先映入眼簾的是雄偉的布達拉宮哦！應該不是布達拉宮的縮小版。雖小，卻和真品一模一樣：一樣的屋頂，一樣的顏色，花香，太美了！真是太棒了！我深深地沉浸其中，不由得納悶：西藏很棒，拉薩很神奇，布達拉宮呢？偉大的！北京的長城在世界上是獨立的、獨一無二的。但是現(xiàn)在有一個非常小的版本！從嘉峪關到山海關，一直陪著我走。走了很久，還沒有看到長城的盡頭。分明是一條巨龍在盤旋，看不到前頭后尾。我心里一驚：天啊！這是一個非常小的版本。哪怕是這么小的長城，也是無窮無盡的。真正的長城有多少倍？秦兵馬俑是舉世聞名的珍貴歷史文物。它是巨大的。每個士兵右手拿著刀，左手拿著弓，趴在馬背上，高呼：“為國拼死拼搏，沖啊！”沙塵飛揚，叫喊聲如五雷。這個縮小版形象地再現(xiàn)了秦軍昂首挺胸和千軍萬馬的氣勢。我驚呆了：沒想到秦軍竟然有十萬塊錢，在刀劍戰(zhàn)場上，不怕，反而會為秦王戰(zhàn)死！今天是個陽光明媚的日子。
我去了一趟西藏，一趟北京，一趟西安。多么忙碌的一天！
介紹民族的作文 篇7
彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫(yī)學、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀，是彝族哲學思想史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字并在國內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細長錐形的“英雄結”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結構，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當發(fā)達。
介紹民族的作文 篇8
節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。大致可分為三類：
一是用作祭祀的供品。在舊時代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數(shù)地區(qū)，這種現(xiàn)象早已結束，只在少數(shù)偏遠地區(qū)或某些特定場合，還殘存著一些象征性的活動。
二是供人們在節(jié)日食用的特定的食物制品。這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區(qū)過年的家宴中往往少不了魚，象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習俗，千百年來傳承不衰。中秋節(jié)的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開春時食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食，農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節(jié)日習俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。
介紹民族的作文 篇9
布依族男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布衣服。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衣）和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭，帶銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項圈等飾物�；菟�、長順一帶女子穿大襟短衣和長褲，系繡花圍兜，頭裹家織格子布包帕。晴隆、花溪等地的婦女穿長到膝部的大襟短上衣和長褲，衣襟、領口、褲腳鑲有花邊，系繡有花卉圖案的圍腰，她們頭上大多纏有青色花格頭巾，有的腳上還穿細尖尖而朝上翹的繡花鞋，也有的穿細耳草鞋。
一些布依族老年婦女仍保留傳統(tǒng)服飾，頭纏籃色包布，身穿青色無領對襟短衣，身大袖寬，衣縫、下角分別鑲繡花邊及滾邊。服飾色彩多為青藍色底上配以多色花紋，有紅、黃、藍、白色等，既莊重大方，又新穎別致，反映了他們純樸善良、溫和熱情的性格。布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的衣服大都是自己親手縫制的，合身得體，古樸典雅。姑娘們穿上自制的蠟染裙，由于冰紋和花紋排列的和諧完整、層次分明，走起路來富有變化，節(jié)奏感和韻律感強。這些工藝與圖案的綜合運用，再與人體線條統(tǒng)一起來，動靜結合，給人以強烈的美的享受。
介紹民族的作文 篇10
暑假，媽媽帶我去云南旅游，我國有56個民族，在云南省就有51個少數(shù)民族。
這使我對少數(shù)民族，產(chǎn)生了濃厚的興趣，我喜歡白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”等民族節(jié)日。白族人口數(shù)有1萬8千580人，在少數(shù)民族中白族的人口數(shù)排名第15。白族自古以來，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一說白族是6詔的后裔，6詔年年要給大唐帝國上貢，每詔一份，共6份。大唐也回贈禮品6份，各詔均得一份。所以白族民間往來禮品必帶“6”字；一說取漢語“有福有祿”一詞之義。白族青年男女訂婚的彩禮都得帶“6”字。如送錢必須是60元、160元或260元等；送四色禮，一般是名茶1.6斤或3.6斤，紅糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，鹽6斤或16斤；媳婦生小孩兒娘家送禮，雞蛋少則60個，多則166個。白族它有自己的語言是白語。
我喜歡白族。
介紹民族的作文 篇11
服裝是一個民族文化的象征。朝鮮族是我國少數(shù)民族之一，主要生活在我國東北地區(qū)，其豐富多彩的民族服裝，是朝鮮族人民思想意識和精神風貌的體現(xiàn)。其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。朝鮮族服裝呈現(xiàn)出素凈、淡雅、輕盈的特點，不僅給我們帶來了美的享受，更充實了服飾藝術的寶庫。
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，象征著純潔、善良、高尚、神圣，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。隨著紡織工業(yè)的發(fā)展，如今婦女們穿用的衣料顏色更是絢麗多彩、不拘一格，但短衣長裙這一傳統(tǒng)民族風格久久不變，因為它符合朝鮮族婦女的審美心理，充分反映了她們溫順、善良和勤勞淳樸的美德。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：“則高利”，是一種斜領、無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方；長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。
朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時，多穿以布帶打結的長袍。男子短衣朝鮮語也叫"則高利"；成年男子的上衣衣長較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側各釘有一飄帶，穿衣時系結在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的"背褂"古克"。
介紹民族的作文 篇12
朝鮮族的服裝 白色是朝鮮族的服裝最喜歡的顏色，象征著純潔、善良、高尚、神圣的意義，朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。朝鮮民族服飾可分為官服、民服等，這些服裝的結構自成一格，上衣自肩至袖頭的筆直線條同領子、下擺、袖肚的曲線，構成曲線與直線的組合，沒有多余的裝飾，體現(xiàn)了“白衣民族”的古老袍服的特點。
朝鮮族婦女的短衣長裙，是朝鮮族服飾中最具傳統(tǒng)的服裝，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣在朝鮮語中叫"則高利"，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構成肩、袖、袖頭，以曲線構成領條領子，下擺與袖籠呈弧形，斜領、無扣、用布帶打結，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方；長裙，朝鮮語也叫做"契瑪"，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長皺褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶褶筒裙，裙長過膝蓋的短裙，便于勞動。
中老年婦女多穿纏裙、長裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經(jīng)縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。上窄下寬，裙長及腳面，裙擺較寬，裙上端有許多細褶，穿時纏腰一圈后系結在右腰一側，穿這種裙子時，里面必須加穿素白色的襯裙。 怎么樣？是不是和我一樣喜歡朝鮮族的服裝呢!
介紹民族的作文 篇13
我們56朵民族之花雖各有不同，但是各民族的美好友誼是任何困難都割不斷的。因為我們是祖國母親疼愛的孩子，是炎黃的后代，更是龍的傳人。
雖然我們56個民族有著不同的生活，不同的語言，但我們匯聚在一起，就會形成巨大的力量，去保護國家，去把祖國的大地裝扮得五彩斑斕，去把祖國的天空描畫得壯麗燦爛。誰能說流行樂壇上沒有民族音樂的歡快旋律？誰能說時尚元素中沒有各個民族特有的色彩？就拿我們學校來說吧，我們身邊有很多少數(shù)民族同學和老師，大家和睦相處，團結友愛，互幫互助。漢族同學和少數(shù)民族同學有著彼此的信賴與默契，構建了我們的和諧校園，真正體現(xiàn)了我中有你，你中有我，風雨同舟的新型民族關系。在生活中，無論是在鄉(xiāng)村還是城里，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學講講鄰里關系，熱情好客，彼此尊重，一定是大家共有的話題。民族團結平常而又溫馨，多得講也講不完。
如今，十一國慶節(jié)來了，白鴿飛翔，傳遞著各族人民之間的思念之情。紅旗飄揚，象征著祖國正以矯健的步伐邁向世界。今天，既是祖國誕生的日子，又是一個紀念抗日戰(zhàn)士們的日子。媽媽對我說過：“你要好好讀書，將來報效祖國�！弊鎳俏覀冎袊说哪赣H，無論是誰，我們都要去奮力拼搏。決不能讓悲慘的歷史重演。
我們是多么幸運，因為出生在這樣一個繁榮富足和平美好的時代，我們多么幸運，因為和許許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來！
介紹民族的作文 篇14
中國的朝鮮族是部分人從明末清初陸續(xù)從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數(shù)民族，齊文化和朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。特別是獨具特色的朝鮮服裝。
朝鮮族服裝比較獨特，所以呈現(xiàn)出素凈、輕盈、淡雅的特點。他們服飾的原料主要是來源于自種自織的抹布或土布。
白色是朝鮮族服裝最喜歡的顏色，他們認為：白色是春節(jié)、善良、高尚、神圣的象征。所以朝鮮族自古就有“白衣民族”的稱呼。朝鮮族服裝種類有很多，一般都分為公服和民服。這些服裝結構自稱一格。上衣自肩至袖頭的筆直線條同領子、下擺、秀肚的曲線，構成了曲線與直線的完美組合，沒有過多的裝飾，干凈、樸素，體現(xiàn)出了“白衣民族”的古老袍服的文化與特點。
介紹民族的作文 篇15
聽老師說，祖國要強盛，需要把愛國主義精神和民族氣節(jié)方面的觀念深入人心，要有永不放棄的民族氣節(jié)才好！于是我們這樣做：
那天，我們學區(qū)舉行經(jīng)典誦讀比賽，天公不做美，一大早下起蒙蒙細雨，似天女灑下的淚水一般。各個學校的參賽選手，盛裝登場，像一只只花蝴蝶，華麗無比，又像花兒盛開，嬌艷奪目。大家都想亮出絕活，一爭高下。比賽開始了，選手們來勢洶洶，如同身披鎧甲昂首挺胸的戰(zhàn)士。這架勢，真像久經(jīng)沙場的勇士們，注定今天的比賽是一場沒有硝煙的殊死搏斗！
看到了嗎？有的表演精彩絕倫的“弟子規(guī)”；有的表演“花木蘭”；有的表演“少年說”……他們的表演讓我眼睛應接不暇，真是驚呆了�？僧斴喌轿覀儗W校表演時，我卻退縮了，因為我扭傷了腳，疼得走不了路。指導老師猶豫者說：“實在不行，就放棄比賽，身體要緊。”我想起了林則徐，那永不放棄的精神，于是我忍著疼痛，信心滿滿地走進舞臺，我們將國旗舉起來，擺好隊形，開始表演，八分鐘的“彩云追月”的誦讀比賽，我們帶著老師的期望，帶著學校的榮譽，帶著一陣陣的.掌聲，也讓評委老師們大吃一驚。最后我們得了第二名，大家都開心極了。
永不放棄的民族節(jié)氣，在我們身上，是那么的熠熠生輝！
介紹民族的作文 篇16
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一齊生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，個性是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!
壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并理解他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么能夠吧山歌唱得那么好呢請之后聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都能夠即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠到達一個代言的地步了。在田野里，能夠聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也能夠聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著情緒也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時的人的情緒，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。
壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!
介紹民族的作文 篇17
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲�；ò闷恋幕ú甲龀桑瑑�(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節(jié)源于印度，曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習谷也日益廣泛。潑水節(jié)為傣歷新年的慶�；顒�，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然后互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節(jié)日氣氛。
介紹民族的作文 篇18
“走進歷史，一日游中國”的華麗口號，不僅指出了美麗的中國。（民俗村的趣味性和吸引力更增添了它的神秘感。其實中國是很精彩的。民俗村是一個反映中國歷史、文化、藝術的主題公園。深圳因為點綴而更有文化氣息。今天，我來到了這個歷史悠久的圣地——錦繡中華民俗村。進入錦繡民俗村，一道筆直的樓梯出現(xiàn)在眼前。樓梯上有兩條可愛的金龍。我跟著走下樓梯，迎接我們的是一個空曠的廣場。各種奇形怪狀的房子讓我目瞪口呆。
首先，我們觀看了大型原創(chuàng)真人歷史劇《金吾王朝》，雄偉的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬歷時代。遼東地區(qū)的滿族英雄努爾哈赤，因統(tǒng)治凄慘，設州十三甲，以區(qū)區(qū)四萬大軍無畏，與朝廷交戰(zhàn)數(shù)倍。 47萬大軍，在兵力懸殊的戰(zhàn)斗中，在兵臨城下的關鍵時刻，在鐵背山前的薩爾胡河畔，展開了一場生死存亡的激戰(zhàn)。我目睹了這場震撼人心的大規(guī)模戰(zhàn)斗。原汁原味的真人歷史劇《金戈王朝》，不禁被馬背上的民族英雄氣概所感染。仿佛親身經(jīng)歷了這場驚心動魄、生動而壯麗的歷史戰(zhàn)爭！然后，我們走進西藏，看到了廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，云南的石林，西安的秦兵馬俑。眼前的景象讓我眼花繚亂，每一個場景都栩栩如生，栩栩如生。帶著這么多，我好像走遍了全國�？戳撕芏嗑包c，弟弟突然說：“我剛看到濺水，我想去�！卑⒁搪犃�，立馬把我們帶到了這里。到了傣族潑水節(jié)的舉辦地，就是傣族人潑水節(jié)了。
在這個地方，只要不怕弄濕衣服，就能和傣族人一起感受傣族風情。我弟弟等不及要走了。我們玩了，但我們沒有帶換洗的衣服。我們可以做什么？哥哥似乎看出我在想什么，說：“姐姐，那邊有雨衣和盆。雨衣只要60元，45元。臉盆15。有了雨衣，就不怕弄濕衣服了。有了盆子，你就可以盡情地潑它們�！卑嘿F的潑水必需品。一邊是弟弟懇求的眼神，我不知道該怎么辦，只好將目光投向了姑姑，姑姑說：“沒事，買吧！”所以他們在噴水器處裝滿了一盆水。它開始飛濺。每個人都潑了一鍋又一鍋。沒多久，小弟就變成了雨衣菜鳥，當然，誰也不例外。
每個人都玩得很開心！天快黑了，我們也該回家了。感覺這一天的行程很棒！錦繡中華民俗村讓我看到了很多東西，了解了博大精深的中華文化，走遍了中國名山名村。朋友們，來深圳千萬不要錯過這么好的地方！
介紹民族的作文 篇19
納西族人生活在云南麗江，是一個開朗的民族，更是一個智慧的民族。那里的傳統(tǒng)舞蹈——打跳，更是遠近聞名。暑假我去了夢寐以求的麗江，親身經(jīng)歷了打跳的趣味和習俗。
一到納西族的精髓——麗江古城后，便聞到了一股木頭的獨特氣味。這是古城兩旁的民居散發(fā)出來的氣味，這里的民居都是土木結構的“木楞房”，頂上是磚瓦。腳下的條石，經(jīng)歷了八百多年的風風雨雨，被磨得很光滑了。小路的旁邊，總有一條很清澈的小溪緩緩流過。這便是納西族人生活的地方。原生態(tài)的環(huán)境，你煩躁的心一定會平靜下來。這里遠離汽車的塵囂，展現(xiàn)在你眼前的只有原始，安靜，讓人陶醉的古城。
古城的中心——四方街，墻壁上刻有許多象形文字，就是納西文字，納西族是迄今為止還在使用象形文字的民族。夜幕漸漸降臨，在四方街的廣場中央熊熊燃起一堆篝火，打跳馬上要開始了。納西族的居民們到一棟棟房子前叫喚人們，大家紛紛從樓里出來，參加這一次打跳。
一時間，音樂響起了，納西族人們開始跳舞了。姑娘們穿著鮮艷的寬袖布袍和對襟長衫，腰間束著各色彩帶，背披著羊皮，頭上帶一串白色的圓片，小伙子們穿著棉布衣，頭戴氈帽，只見他們時而往前，時而往后，時而踢腳，時而揮手。他們手拉手圍成一圈，繞著火堆歡快地跳著，每個人的臉上都洋溢著笑容。許多游客爭先恐后地加入行列，圈子越圍越大。我的腳也癢了，加入了歡快的打跳行列。剛開始，我那拙笨的舞步怎么也跟不上節(jié)拍，漸漸地我終于掌握三步一跺腳的技巧，我沉浸在歡樂的海洋中。
朋友，百聞不如一見，還是親自去體驗一下納西族的獨特風情吧！相信你也會像我一樣喜愛這個熱情友好團節(jié)的民族。
介紹民族的作文 篇20
"五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。"每當這首歌響起的時候，我都深深地感受到祖國大家庭的溫暖。
1963年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。
來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克族牧民如親友、如手足，忠實覆行著自己"做一名人民的好醫(yī)生"的諾言，前后30次為病人無償獻血，累計獻血7000毫升，被當?shù)啬撩裼H切稱作"白衣圣人"。
吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，而白克日�？ㄒ罓栍米约旱纳鼡Q回了一個漢族兒童的生命。白克日�？ㄒ罓柺撬驳昊痣姀S的一位普通工人，去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童，在救他時白克日�？ㄒ罓栆惨虼维F(xiàn)出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的"吐汗吾干木"（親兄弟）。他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事，替不認識的漢族病人墊付醫(yī)藥費。他們這樣的事例在各種民族群眾中間傳唱成了一曲民族團結的贊歌。
一年有四季，民族團結就是春日的鮮花朵朵；也是夏日的和風習習；又是秋日的碩果累累；還是冬日的陽光融融。讓我盡情品嘗這四季的芬芳！讓我們用心澆灌民族團結的花兒！讓我們的愛，在民族團結中流淌吧！
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