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人格的魅力作文（通用59篇）
相信許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，尤其是在作文中有重要意義的寫(xiě)人作文，寫(xiě)人作文是記敘人物的具體活動(dòng)，用以表現(xiàn)人物特點(diǎn)、性格、道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌及思想感情的文章。這類(lèi)型的作文應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的人格的魅力作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人格的魅力作文 篇1
假若你是一只雄鷹，人格是助你展翅高飛騰空萬(wàn)里的翼;假若你是一棵參天大樹(shù)，人格是助你有一個(gè)偉岸身材堅(jiān)韌挺拔的根;假若你是一艘巨輪，人格是助你遠(yuǎn)渡重洋叱咤于茫茫大海之間的舵。
人格的魅力是無(wú)窮的，是不可阻擋的。無(wú)論你是雄鷹或是參天大樹(shù)，失去了人格，雄鷹終要跌落，大樹(shù)終要枯萎。換而言之，沒(méi)有了人格，你的生命是悲慘的，你的人生是黯淡的，你的結(jié)果是慘敗的，你的一切都將是荒蕪的。
縱眼望去，遙遙的歷史長(zhǎng)河，有多少英雄偉人不是因?yàn)樗麄內(nèi)烁竦镊攘Χ矣鲬?hù)曉而名垂千古呢!“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，用他那熾熱的人格魅力換來(lái)了流芳千古受萬(wàn)人景仰的美名�！拔乙晕已]軒轅”的魯迅，他的人格魅力是用他手中那桿愛(ài)國(guó)的筆，和他那顆愛(ài)國(guó)的心譜寫(xiě)出來(lái)的，千千萬(wàn)萬(wàn)的人們因他而振奮而高昂斗志的迎接一切的挑戰(zhàn)戰(zhàn)勝一切的困難，他的佳作會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去，他的名字會(huì)永遠(yuǎn)被人們銘記在心中!
人格的擁有對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，任何人都可以擁有它，都可以很好的發(fā)揚(yáng)它。無(wú)論你是堂堂的七齒男兒，還是柔弱的窈窕之女。王昭君，像柳枝般瘦弱的你，抗?fàn)幹獾膭棚L(fēng)，懷抱著琵琶，邁著羞澀陌生而又堅(jiān)定的步伐，走出了深宮高墻，走出了生你育你的父母之鄉(xiāng)。你舍棄了熟念于耳的鄉(xiāng)音，毅然選擇了“一去紫臺(tái)連朔漠”的的悲壯;選擇了“獨(dú)留青冢在人間”的凄涼;你用你那瘦弱的身軀阻擋了匈奴的千軍萬(wàn)馬，拯救了大汗的萬(wàn)千黎民�？吹搅四�，我看到了人格魅力所放出的無(wú)窮光芒，看到了它永不衰朽的無(wú)窮力量。
如果說(shuō)人生像一本書(shū)，人格就是那書(shū)中最具哲理的名言，那最真誠(chéng)的故事。如果說(shuō)人生像一首歌，人格就是那最最動(dòng)聽(tīng)的音符，那最有節(jié)拍的音律。如果說(shuō)人生像一場(chǎng)夢(mèng)，人格就是那夢(mèng)中最美好的情景那最幸福的微笑。
讓我們共同來(lái)感受人格魅力帶給我們的美好，讓我們都去擁有它，發(fā)揚(yáng)它，這樣，我們的人生也許因?yàn)楦惺芰怂鼡碛辛怂兊母拥木�，更加的絢麗，更加的讓我們自豪。
人格的魅力作文 篇2
人的人格的影響，對(duì)于年輕的人來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。 ——烏申斯基一個(gè)人的魅力在于人格的魅力，有魅力的人格即是真實(shí)的人格。
回眸望去，遙遙的歷史長(zhǎng)河，有多少英雄不是因?yàn)樗麄內(nèi)烁竦镊攘Χ骨Ч拍?“我以我血薦軒轅”的魯迅，其人格魅力是用他手中那桿愛(ài)國(guó)的筆和他愛(ài)國(guó)的心譜寫(xiě)出的，千千萬(wàn)萬(wàn)的人們因他而振奮而高昂斗志的迎接挑戰(zhàn)， 戰(zhàn)勝一切的困難，他暢抒人生真諦的佳作將流傳百世，人們會(huì)將他銘記于心中! 朱自清是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、學(xué)者和愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。他的一生是可敬可頌的、是大寫(xiě)的，也是普通的值得我們仿效的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的一生。他的樸實(shí)、正直、謙虛、誠(chéng)懇的做人態(tài)度，求真、求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度和治學(xué)態(tài)度，無(wú)不表現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子高尚的民族氣節(jié)，為我們筑起了不屈的民族精神的豐碑。 1948年6月，此時(shí)朱自清身患重病，又無(wú)錢(qián)醫(yī)治，但他毫不猶豫地寫(xiě)著“為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購(gòu)買(mǎi)的或給予的”宣言上簽了自己的名字。
8月12日，醫(yī)治無(wú)效逝世。臨終前，朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國(guó)面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉!” 朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’。 他熾熱的愛(ài)國(guó)情懷和崇高的民族氣節(jié)令世人感動(dòng)。 如他的——“自清”一名的含義彰顯保持人格清白的不悔誓言。他如一顆流星，在隕落時(shí)爆發(fā)了耀眼的光芒，完成了人格的超越! “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。朱自清先生的背影雖離我們遠(yuǎn)去了，他嚴(yán)謹(jǐn)坦誠(chéng)，正直不阿的錚錚風(fēng)骨代表了中國(guó)人的脊梁。艱難而又堅(jiān)定的人生旅程上，他用生命寫(xiě)下：真與誠(chéng)。他，象一面鏡子一樣將永遠(yuǎn)燭照后世!我們是中華民族精神的傳承者、實(shí)踐者。
身為建設(shè)祖國(guó)的接班人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們高潔的人格，增強(qiáng)民族使命感和責(zé)任感，傳承中華民族精神，綻放我們精彩絢爛的人生!
人格的魅力作文 篇3
人的人格的影響，對(duì)于年輕的人來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。 ——烏申斯基一個(gè)人的魅力在于人格的魅力，有魅力的人格即是真實(shí)的人格。
回眸望去，遙遙的歷史長(zhǎng)河，有多少英雄不是因?yàn)樗麄內(nèi)烁竦镊攘Χ骨Ч拍?“我以我血薦軒轅”的魯迅，其人格魅力是用他手中那桿愛(ài)國(guó)的筆和他愛(ài)國(guó)的心譜寫(xiě)出的，千千萬(wàn)萬(wàn)的人們因他而振奮而高昂斗志的迎接挑戰(zhàn)， 戰(zhàn)勝一切的困難，他暢抒人生真諦的佳作將流傳百世，人們會(huì)將他銘記于心中! 朱自清是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、學(xué)者和愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。他的一生是可敬可頌的、是大寫(xiě)的，也是普通的值得我們仿效的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的一生。他的樸實(shí)、正直、謙虛、誠(chéng)懇的做人態(tài)度，求真、求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度和治學(xué)態(tài)度，無(wú)不表現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子高尚的民族氣節(jié)，為我們筑起了不屈的民族精神的豐碑。 1948年6月，此時(shí)朱自清身患重病，又無(wú)錢(qián)醫(yī)治，但他毫不猶豫地寫(xiě)著“為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購(gòu)買(mǎi)的或給予的”宣言上簽了自己的名字。
8月12日，醫(yī)治無(wú)效逝世。臨終前，朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國(guó)面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉!” 朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’。 他熾熱的愛(ài)國(guó)情懷和崇高的民族氣節(jié)令世人感動(dòng)。 如他的——“自清”一名的含義彰顯保持人格清白的不悔誓言。他如一顆流星，在隕落時(shí)爆發(fā)了耀眼的光芒，完成了人格的超越! “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。朱自清先生的背影雖離我們遠(yuǎn)去了，他嚴(yán)謹(jǐn)坦誠(chéng)，正直不阿的錚錚風(fēng)骨代表了中國(guó)人的脊梁。艱難而又堅(jiān)定的人生旅程上，他用生命寫(xiě)下：真與誠(chéng)。他，象一面鏡子一樣將永遠(yuǎn)燭照后世!我們是中華民族精神的傳承者、實(shí)踐者。
身為建設(shè)祖國(guó)的接班人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們高潔的人格，增強(qiáng)民族使命感和責(zé)任感，傳承中華民族精神，綻放我們精彩絢爛的人生!
人格的魅力作文 篇4
當(dāng)我們出生來(lái)到這世界時(shí)，我們每個(gè)人的人格都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分�？涩F(xiàn)實(shí)社會(huì)，又有多少與之偏偏相反的呢?
在工作中，每個(gè)人的人格都是平等的，也沒(méi)有高低貴賤之分，只是分工不同罷了�？捎钟卸嗌偃藭�(huì)平等的看待這問(wèn)題呢?
就拿清潔工來(lái)說(shuō)吧!他們每天為了地球環(huán)境更整潔、干凈些，每天都早起晚歸的工做，也許這還不算什么，最可惡的是他們還要看別人的臉色，受到他人的侮辱。記得我看過(guò)這樣一個(gè)信息:在某城市里，清潔工遭到嚴(yán)重自尊和人格的侮辱，后來(lái)他們就全體罷工，短短幾天里，由于清潔工的罷工，整個(gè)城市堆積了上萬(wàn)噸垃圾，交通也受到了影響。想想，清潔工這職位多重要啊!如果沒(méi)有他們，這地球真不敢想象會(huì)是什么樣呢!所以說(shuō)，不管你是白領(lǐng)還是清潔工，都是分工不同，不是說(shuō)你有權(quán)(錢(qián))，你的人格就比別人高的，人格是沒(méi)有貴賤之分的。
還有一些生活中的，有些人一身名牌，有些人卻滿(mǎn)身的補(bǔ)丁，其實(shí)也是同樣的道理。它不會(huì)讓這兩種不同的外表而劃清界線(xiàn)的。
在這里，我想告訴大家一個(gè)道理，那就是——人格面前，人人平等!
人格的魅力作文 篇5
有時(shí)候懷疑，自己是不是有嚴(yán)重的人格分裂癥？一早晨起來(lái)的時(shí)候，元山滿(mǎn)滿(mǎn)的，感覺(jué)自己是只打不死的小強(qiáng)，充滿(mǎn)了陽(yáng)光和活力。可是，慢慢的，隨著時(shí)間的推移，就會(huì)感覺(jué)到元?dú)鉂u漸的開(kāi)始喪失，然后就開(kāi)始變得頹廢起來(lái)。做什么事都提不起精神。
記得大學(xué)那會(huì)在圖書(shū)館看到過(guò)這樣的一本書(shū)《一半是天使，一半是魔鬼》�？墒牵瑢�(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是一般是陽(yáng)光燦爛，一半是陰云密布。一會(huì)開(kāi)心，一會(huì)失落。一會(huì)情緒高漲，一會(huì)又情緒低落。
大概，這樣的自己，真的是患了輕微的人格分裂癥吧。讓自己以?xún)蓚�(gè)完全相反的方式對(duì)立著�？墒牵@樣的感受真的很不好受。真希望自己可以每天都平平靜靜的，不要這樣一半陽(yáng)光一半陰雨的交織著。
天色又開(kāi)始暗下來(lái)，心里的那陰雨的一部分又開(kāi)始變得嚴(yán)重起來(lái)。感覺(jué)整個(gè)世界都不好了。
有的時(shí)候，真希望一天中只過(guò)晴朗的早晨，而沒(méi)有漆黑的夜晚。當(dāng)然，自己知道，那也只是一種美好的愿望罷了。
真希望自己的這種詭異的人格分裂癥可以快點(diǎn)好起來(lái)。希望我可以早點(diǎn)做回那個(gè)正常人。
人格的魅力作文 篇6
人而有格，并非怪事，世上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不有格。鑒定產(chǎn)品、接待外賓講規(guī)格；外事交往、文藝創(chuàng)作講風(fēng)格；立身做人講品格，考查閱歷講資格，詠詩(shī)講詩(shī)格，交易講價(jià)格……人為萬(wàn)物之靈，豈能無(wú)格？人們把侮辱人格視為不敬，把“丟失人格”視為大不義，這說(shuō)明人格比其他各種“格”都更為重要。
請(qǐng)以“人格”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
[精彩構(gòu)思]
1、人格與人權(quán)
從人格與人權(quán)的關(guān)系入手，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
生活中或報(bào)刊電視上常聽(tīng)說(shuō)因某一個(gè)人丟失東西而搜查全部有關(guān)人員的事，這不僅是侮辱了人格，更是侵犯了人權(quán)，所以我們應(yīng)拿起法律武器維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)利。但人格并不完全等于人權(quán)，如你面對(duì)權(quán)錢(qián)的誘惑不動(dòng)心，這是人格而不是人權(quán)。由此可見(jiàn)，人權(quán)常涉及人格，人格卻并不常涉及人權(quán)，所以應(yīng)區(qū)別對(duì)待二者。
2、誘惑
將人格擬人化，通過(guò)寓言故事，說(shuō)明人格的確立要經(jīng)受住外界的誘惑。
人格正在路上走，迎面走來(lái)金錢(qián)、權(quán)力和地位。他們看到人格氣宇軒昂，一表人才，都拿出看家本領(lǐng)極力拉攏。有的贈(zèng)以金銀珠寶，有的贈(zèng)以權(quán)杖印鑒，有的贈(zèng)以王侯將相稱(chēng)號(hào)。人格都微笑著拒絕了，依然孤獨(dú)地走自己想走的路……
人格的魅力作文 篇7
父親帶女兒去旅游，乘船回來(lái)。父親正給女兒削蘋(píng)果是，船猛地?fù)u晃起來(lái)，刀掉在地上，父親趕緊去拉女兒，沒(méi)站穩(wěn)也摔倒在地上。那把到刺進(jìn)父親的胸膛，血一下浸紅了衣服，女孩嚇的大哭。父親忍痛拔出刀，按住傷口。微笑著安慰女兒。那以后的兩天，父親依然陪著女兒玩，而他的臉色越來(lái)越蒼白，當(dāng)船靠岸時(shí)，父親躺在甲板的躺椅上，一手摟著女兒，一手支撐著抬起身子，當(dāng)他 終于在人群中發(fā)現(xiàn)妻子時(shí)，他艱難地親了親女兒，永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，那把刀扎破了父親的心臟，按常規(guī)，他只能活幾個(gè)小時(shí)。是父愛(ài)，讓他支撐了兩天，直到女兒安全的回到母親身邊。
NO.2男孩犯了錯(cuò)誤進(jìn)了少管所，母親一直沒(méi)有來(lái)看他，男孩恨極了母親。一天，母親終于來(lái)了，男孩倔強(qiáng)的不肯叫一聲�；ò琢祟^發(fā)的母親哭著抱住了兒子，顫顫地把一個(gè)袋子塞給他，男孩一臉冷漠�；厝ズ�，男孩打開(kāi)了袋子，呆住了，那是一袋剝好的葵花子。他突然想到是母親一人支撐著一貧如洗的家，他仿佛看到母親在昏暗的燈光下，一粒粒地磕著瓜子，卻舍不得吃一粒。這一粒粒瓜子仁凝聚著母親全部的愛(ài)和思念啊。男孩淚流滿(mǎn)面，向著家的方向跪了下去。
人格的魅力作文 篇8
在一輛出租車(chē)上，有四個(gè)人，一位駕駛員，三位乘客。
車(chē)子在路上行駛著�！皫煾�，請(qǐng)您靠邊。我們到了�！币粋�(gè)乘客說(shuō)道，“多少錢(qián)呢？”駕駛員將車(chē)子靠在一邊，語(yǔ)重心長(zhǎng)地回答道：“不多不少，也就個(gè)28元�！�
三位乘客大驚失色，疑惑不解地問(wèn)：“��！怎么這么貴�。课覀�?nèi)�，一�?8元，那三人不就是28x3=84元了嗎？”說(shuō)完就無(wú)奈地從錢(qián)包中去出錢(qián)。駕駛員聽(tīng)了，心想：呦！這是第一次坐出租車(chē)的。
這是，駕駛員的貪心和善心開(kāi)始了前所未有的搏斗。最終，還是善心的分量在駕駛員的心中占據(jù)了十分大的位置。駕駛員決定將事情說(shuō)清楚。
駕駛員語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們出租車(chē)與公共汽車(chē)收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)是完全不一樣的。公共汽車(chē)按人數(shù)收錢(qián)，不按路程收費(fèi)；而出租車(chē)就相反了，按的是路程遠(yuǎn)近收費(fèi)，不是按人數(shù)收費(fèi)。所以，只收您28元！”三位乘客恍然大悟，說(shuō)：“噢！懂了，謝謝您！”說(shuō)完就下了車(chē)。
人的心中有貪心的一面和善良的一面，千萬(wàn)不要讓貪心的一面占據(jù)了你的全部！
人格的魅力作文 篇9
我有一個(gè)“雙重人格”媽媽?zhuān)幸活^烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)，有一雙像夜空中閃亮的星星一樣的眼睛，濃濃的眉毛下有雙眼皮。鼻子尖尖的很光滑，皮膚白白的嫩嫩的，耳朵小小的，媽媽個(gè)子很高也很苗條，平時(shí)喜歡穿運(yùn)動(dòng)格的衣服。
我的媽媽是“雙重人格”。媽媽對(duì)我好起來(lái)的時(shí)候就像一個(gè)溫柔、美麗、善良的大姐姐。媽媽對(duì)我發(fā)起脾氣來(lái)就會(huì)蠻不講理、霸道，真像童話(huà)故事里的白雪公主的后媽。有一次，快期末考試了，我每天到晚都在學(xué)習(xí)，媽媽看見(jiàn)了就走過(guò)來(lái)說(shuō)：“我們一起看會(huì)電視提提神，勞逸結(jié)合�！碑�(dāng)時(shí)我既高興又感動(dòng)，覺(jué)得媽媽就像天上飛下來(lái)的天使關(guān)心著我。還有一次，我吃完飯想和妹妹玩一會(huì)兒，可是媽媽不同意，非要我去寫(xiě)作業(yè)還一直教育我，我既傷心又生氣，心想她對(duì)我這么壞，我應(yīng)該不是她親生的吧，雖然媽媽有時(shí)候?qū)ξ液�，有時(shí)候?qū)ξ也缓�，但是�?duì)我好的時(shí)候占大多數(shù)時(shí)間，最后我希望媽媽以后能多尊重我，換一個(gè)角度思考，我也希望媽媽永遠(yuǎn)做一個(gè)溫柔美麗、善良的大姐姐。
人格的魅力作文 篇10
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！鼻疤K聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知先生教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光，博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的教育。他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，也愛(ài)他的學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
育才學(xué)校是陶行知和全校師生赤手空拳辦起來(lái)的。有時(shí)全校師生幾乎無(wú)以舉炊，陶行知東張西羅，左支右絀。在這樣艱難困苦中，有人勸陶行知把育才停辦了算了，但他決不答應(yīng)。他發(fā)動(dòng)全校師生走街串巷，向社會(huì)各界人士募捐，渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
先生的上衣口袋有兩個(gè)，一個(gè)裝公款，一個(gè)裝私款�？墒�，在他募捐歸途搭車(chē)時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)放私款的那只口袋里一分錢(qián)也沒(méi)有了，他當(dāng)時(shí)就堅(jiān)決的決定，絕不動(dòng)用公家一分錢(qián)！盡管一天奔波下來(lái)，既疲憊不堪又饑腸轆轆，但他仍堅(jiān)持從十里外步行回學(xué)校。當(dāng)育才學(xué)校師生聽(tīng)到這個(gè)消息后，都非常感動(dòng)。
陶行知先生就是這樣“以教人者教己”在“建筑人格長(zhǎng)城”中做到不留一點(diǎn)空隙。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！碧招兄獱敔�?shù)穆曇魰r(shí)刻回蕩在我的耳畔，教會(huì)了我如何做人，更激勵(lì)我努力前進(jìn)。云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！
人格的魅力作文 篇11
我的老媽是一個(gè)話(huà)多，愛(ài)小題大做的人，有著“雙重人格”。
有一次，我語(yǔ)文考試沒(méi)考到九十分，老媽看了試卷后十分生氣，因?yàn)槲也辉撳e(cuò)的錯(cuò)了。她眉頭緊皺，眉毛和眼睛都快皺到一塊了，眼里的火光正在一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)U(kuò)散變大，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了怒氣，拿起尺子，給了我狠狠的教訓(xùn)。
教訓(xùn)完后，她又給我講解題目�？墒撬v的都是那些小毛病的題目，毛病比較大的倒是一題都沒(méi)講。她說(shuō)話(huà)語(yǔ)速超快，像連珠炮的話(huà)聽(tīng)得我兩眼發(fā)直，呆呆地看著試卷，木頭一般地站著發(fā)愣。直到她講完題后，她才慢慢舒開(kāi)了眉頭。
媽媽性子很急，還愛(ài)小題大做。如果她叫我去干啥，我沒(méi)及時(shí)去，她也會(huì)生氣。記得暑假里有一天晚上，老媽讓我去洗澡，我正專(zhuān)心玩著，就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，讓她叫了好幾次。終于，她生氣了，眉頭緊緊皺起來(lái)，眼中的火又被點(diǎn)燃了。她拿起尺子大聲喊：“還要不要去洗澡?”我直接嚇出冷汗，見(jiàn)大勢(shì)不妙，趕緊飛奔進(jìn)了浴室。
但是，如果我考出了好成績(jī)，她又是另一番臉色。記得三年級(jí)期末考領(lǐng)回試卷給老媽看時(shí)，她一看，總分有三百九十幾分，她就像老鼠看到大米一樣開(kāi)心，嘴角泛起一陣漣漪，眼睛都笑成了一條線(xiàn)。這種時(shí)候，我想干啥她都能允許。
這就是我家喜怒不定的老媽。
人格的魅力作文 篇12
我看過(guò)這樣一個(gè)案例，某市一次考試中，前60名學(xué)生中36名出乎意料的竟出自某個(gè)區(qū)的一個(gè)普通班。經(jīng)調(diào)查，這個(gè)班的語(yǔ)文教師只抓學(xué)生的兩項(xiàng)工作，那就是閱讀和寫(xiě)作。讓學(xué)生廣泛閱讀，然后摘抄或仿寫(xiě)。上次到鄭州開(kāi)會(huì)，聽(tīng)英語(yǔ)教研員陶繼紅說(shuō)，她調(diào)研過(guò)一個(gè)學(xué)校，這個(gè)學(xué)校不使用我們用的教材，用的是北京大學(xué)的語(yǔ)感閱讀教材，讓學(xué)生在初中就讀了幾十本英語(yǔ)書(shū)，然后就是練習(xí)寫(xiě)作，結(jié)果這個(gè)學(xué)校的英語(yǔ)非常了得，初中就考雅思，初中生英語(yǔ)程度達(dá)到大學(xué)四、六級(jí)的還不少，中招成績(jī)更是非常了不得。
作為一名教師，我覺(jué)的提高個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和育人之道愈加重要，這兩方面就像一個(gè)人的兩只手，必須兩手抓，兩手都要硬。
你能編一套書(shū)，讓學(xué)生訓(xùn)練后，都進(jìn)入全市前3000名嗎？這就是你的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
你能運(yùn)行一套管理制度，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)、勤勤懇懇學(xué)習(xí)嗎？這就是育人之道。
我認(rèn)為這就是一個(gè)教師最需要的東西。相信每一個(gè)教育人都有一個(gè)夢(mèng)想，緊抓你的夢(mèng)想，開(kāi)始你的魅力修煉吧！
人格的魅力作文 篇13
布朗的母親在他7歲的時(shí)候就去世了，在布朗11歲的時(shí)候，他爸爸又找了一位女人結(jié)了婚，布朗很不喜歡她的繼母，2年多都沒(méi)有叫她的繼母一聲“媽”，因此，爸爸還為這個(gè)打過(guò)他，他爸爸越打，他越是不想叫，在他第一次叫他的繼母一聲“媽”時(shí)，盡是他在被她繼母打了以后，事情這樣的：
一天中午，布朗去隔壁家偷葡萄，碰巧被隔壁的主人逮住了，那個(gè)人的外號(hào)叫“大胡子”，平常布朗見(jiàn)到他都很害怕，今天還被他逮著了，布朗立刻覺(jué)得渾身發(fā)抖，大胡子說(shuō)：“今天，我不打你，我也不罵你，你就給我跪在這里，等你的父母來(lái)找你�！边@一幕給布朗的繼母看見(jiàn)了，繼母一下沖了過(guò)來(lái)，對(duì)“大胡子”吼道：“你也太過(guò)分了！”然后就把布朗該回了家，回到了家，狠狠地打布朗，最后說(shuō)：“你偷葡萄我不怪你，哪有小孩子不淘氣的，可是，人家叫你跪下你就真的跪下，你不覺(jué)得有失人格嗎？連自己的人格都不顧的人，將來(lái)怎么成人？將來(lái)怎么成事？”布朗哭喊道：“媽?zhuān)乙院笤僖膊贿@樣了�！�
人格的魅力作文 篇14
今天讀到徐特立老師說(shuō)的一句話(huà)：教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的；一種是人師，是教行為的。
這不就是我們常說(shuō)的“教書(shū)育人”嗎？而我們說(shuō)的教書(shū)育人僅僅是說(shuō)的我們老師的行為，而徐老的意思是說(shuō)這是我們老師特有的人格。
在實(shí)際工作中，我們只重視了第一種人格——教學(xué)問(wèn)。我們鉆研教材不遺余力，我們課堂教學(xué)花樣百出，我們的教學(xué)方法也是名目繁多，我們確實(shí)在教知識(shí)上下了很大的功夫。
而在育人方面，我們就略顯不足，因?yàn)槲覀兲^(guò)于注重知識(shí)，心思也過(guò)多的放在了知識(shí)上，而忽視了孩子做人做事的教育。育人，不是板起面孔來(lái)訓(xùn)人，是做，是老師自己去做。所謂的人師是教行為，而不是叫人生大道理。
學(xué)生是在老師、家長(zhǎng)的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，我們的影響對(duì)于孩子一生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。我常對(duì)學(xué)生說(shuō)，要做好自己，做最好的自己。我們做老師的又何嘗不是要做好自己呢？
其實(shí)，學(xué)生到學(xué)校應(yīng)該是先學(xué)做人，后學(xué)知識(shí)，即育人為先。欲善其事必先利其器，老師要先育人，必須先做好自己，身正是范嘛。
讓我們做老師的都擁有徐老說(shuō)的這兩種人格，做真教育，真做教育！
人格的魅力作文 篇15
一只鳥(niǎo)兒迷路了，驚恐的飛進(jìn)了一片無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，卻怎么也飛不出來(lái)了。鳥(niǎo)兒撐不住了，于是想落在沙漠上休息一下，竟沒(méi)想到，被那沙漠燙了一下。小鳥(niǎo)問(wèn)沙漠＂：你們?yōu)槭裁匆獱C我？＂沙漠說(shuō)＂：我們也不是故意的，是天上的太陽(yáng)，它無(wú)情的射下熱光來(lái)，把這里弄的寸草不生，還把我們曬的都變色了。＂小鳥(niǎo)十分氣憤，它不敢在沙漠上再停留了，因?yàn)�，沙漠上�?shí)在是太燙了。小鳥(niǎo)告訴沙漠要去和太陽(yáng)理論一翻，沙漠阻止小鳥(niǎo)不要去，固執(zhí)的鳥(niǎo)兒告訴沙漠＂：沙漠之外的太陽(yáng)都有奉獻(xiàn)的精神，都有美麗得人格。冬天，天氣變冷了，太陽(yáng)會(huì)放射出自己僅有的熱量，盡量讓大地暖和起來(lái)。夏天，太陽(yáng)的熱量放射多了，會(huì)讓烏云遮住自己，下一場(chǎng)大雨，讓大地降溫�？缮衬系奶�(yáng)算什么？是它丑惡的人格，沖毀了別的太陽(yáng)所造下的榮譽(yù)�。ⅧB(niǎo)兒沒(méi)有做更多的解釋?zhuān)闹岚蝻w向了天空。沙漠為鳥(niǎo)兒祈禱，希望它能早日回來(lái)，也能說(shuō)服太陽(yáng)。
一天又一天的過(guò)去了，鳥(niǎo)兒還在飛，它雖然很累很渴，但它還是勇敢的飛著。幾十個(gè)月份過(guò)去了，沙漠還不見(jiàn)鳥(niǎo)兒回來(lái)，幾乎都絕望了，它認(rèn)為鳥(niǎo)兒不會(huì)回來(lái)了，但是它們還在為鳥(niǎo)兒的靈魂祈禱，希望它美麗的人格，可以得到蒼天的凈化。就在沙漠準(zhǔn)備為小鳥(niǎo)用自己的身軀搭一座墳?zāi)箷r(shí)，奇跡出現(xiàn)了，它們看見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空，朝他們微笑的飛走了，之后，一場(chǎng)大雨降下了。從那以后，沙漠上又有了新的植物生長(zhǎng)出來(lái)了，干枯的沙漠上，太陽(yáng)朝沙漠微笑著。
人格的魅力作文 篇16
1、關(guān)于生命脆弱的話(huà)題，我們?cè)谄綍r(shí)似乎已聽(tīng)了許多，它能在一剎那消失。如果你在田野，漫步于森林，腳踏落葉，仰望藍(lán)天，你是否可以感到生命的呼吸？是的，世界因生命而美麗，生命需要互相關(guān)愛(ài)，這正是你的《斷章》所要表明的主題吧。
2、文章雜而不亂能做到詳略得當(dāng)重點(diǎn)突出。
3、文章對(duì)……的氣氛渲染充分而恰到好處對(duì)文章重點(diǎn)…作了細(xì)膩而傳神的刻畫(huà)。
4、…切合實(shí)際蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理讀來(lái)令人精神振奮情緒激昂。
5、這篇文章充滿(mǎn)了激情從字里行間能體會(huì)到小作者對(duì)…的喜愛(ài)之情。全文層次清晰語(yǔ)句流暢。
6、事例敘述生動(dòng)具體趣味性強(qiáng)且與前面的比喻…一脈相承。最后作者用寥寥數(shù)語(yǔ)表現(xiàn)出了自已對(duì)…的情感令人感動(dòng)。
7、讀你的文章真是一種享受。首先是思想感情的愉悅，當(dāng)然來(lái)自你文章深邃新鮮的立意。所謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于�！保闶莻�(gè)生活的有心人，你用真情打動(dòng)了別人，這是你作文的最大成功。
8、清秀脫俗的字跡透脫著你的聰明智慧，穩(wěn)中求進(jìn)扎扎實(shí)實(shí)是你今后寫(xiě)作努力的方向
9、精心的構(gòu)思，深邃的思索顯示出你在寫(xiě)作天地中正在不斷成長(zhǎng)起來(lái)。今后的寫(xiě)作之路還很漫長(zhǎng)，望你能努力思索，不斷創(chuàng)新。
10、全文語(yǔ)言流暢行文舒展自如自然灑脫稱(chēng)得上是一篇較成功的之作。
人格的魅力作文 篇17
人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及時(shí)；人生就像一本書(shū)，重要的不是書(shū)的長(zhǎng)短，而在于書(shū)的精彩。
生命固可貴，但死亦重于泰山或輕于鴻毛。世人之死輕于鴻毛者之多，重于泰山者少之則少，茍且偷生者多，但用生命捍衛(wèi)自己人格的人能有幾許？
屈原，出國(guó)詩(shī)人，政治家，他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)秦將白起攻破了楚國(guó)都城郢時(shí)，屈原悲憤交加，自沉汩羅江而死。
盡管他被小人無(wú)數(shù)次誣陷，盡管朝廷對(duì)他不公，盡管楚懷王對(duì)他不仁，盡管他身處逆境，盡管他有志難展，盡管他理想破滅，他卻仍然熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愿于祖國(guó)同生死共存亡。
遭受兩次流放，仁不忘憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，這是何等的胸懷：遭受挫折仁不改初衷，這是何等的剛強(qiáng)：用生命捍衛(wèi)自己的人格，這是何等的壯哉。
當(dāng)他的人格被侮辱，而自己無(wú)法解釋清楚，為了證明自己的清白，不愿與黑暗勢(shì)力同流合污，他選擇以死洗清自己的清白，用生命捍衛(wèi)自己的人格。
屈原是一個(gè)品德高尚之人，正道直行，是一個(gè)典型的正人君子，他選擇投江，不但證明自己的清白，也能清洗自己的罪過(guò)，更突出了屈原的高度品質(zhì)。
雖然他的生命短暫，卻處處散發(fā)著耀眼的光芒，刺得人睜不開(kāi)眼。他的死是真正的重于泰山。
用生命捍衛(wèi)自己的人格———壯哉啊~~壯哉！
人格的魅力作文 篇18
五一假期無(wú)外乎兩種人，一種是離開(kāi)家的，一種是呆在家里的；而我是后一種。雖然我非常喜歡旅游，但呆在家里的日子同樣自得其樂(lè)。平時(shí)學(xué)習(xí)上的緊張和壓力，很少有時(shí)間看書(shū)，日子陪著書(shū)過(guò)是相當(dāng)讓人滿(mǎn)意而充實(shí)的選擇。
家里的書(shū)架上都是有些年頭的書(shū)，雖然所有的書(shū)也都看過(guò)不只一兩次，但我還是很有興致地再去看。不同的時(shí)間我會(huì)選不同的書(shū)，這次假期看了這樣幾本書(shū)：《泡沫王子》、《陰謀與愛(ài)情》。
《泡沫王子》但過(guò)去卻把它歸屬在青春類(lèi)那種幼稚的小說(shuō)里，只是假期一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我看到從XIAOYU1997的作文本。怎么來(lái)說(shuō)這本書(shū)呢？這是一本很純潔的小說(shuō)，如同一張白紙；純潔在現(xiàn)代的書(shū)里是很難被體會(huì)的，我喜歡故事對(duì)真實(shí)的描寫(xiě)，但極度反感赤裸裸的欲望描述。正是因?yàn)檫@種純潔才讓我喜歡這部本。
這幾天放假回家，絮絮叨叨和爸媽聊很久，聊到興頭就把被子抱到他們床上繼續(xù)聊，聽(tīng)著他們對(duì)這兩天半的緊密安排。一起接弟去姥姥家，一起買(mǎi)菜去奶奶家，陪媽媽上班。我很負(fù)責(zé)的陪媽媽上完班后約她們?nèi)ズ炔�。我知道媽媽是想叫我多陪陪她。兩天半是那么短暫，明天我就要再次踏上離家的路。
我只是想趁年輕有多點(diǎn)精彩，多點(diǎn)突破。有種想把年輕放大，用盡力氣去享受的感覺(jué)。
可是我應(yīng)該怎么在年輕時(shí)把握我的幸福？
人格的魅力作文 篇19
我看見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的乞丐，可是他留給我的映象最深的還是他。
我在站文明崗的時(shí)候第一次看見(jiàn)了他。他穿著一身“七拼八湊”的衣服，臉上和身上一層黑油。但是他有一雙有神的眼睛，我能從他的目光里看出他很樂(lè)觀。他那花白的頭發(fā)證明他已經(jīng)有五六十歲了。街上總能看見(jiàn)這樣專(zhuān)門(mén)問(wèn)別人討要錢(qián)財(cái)?shù)钠蜇�，所以我并沒(méi)有太在意�？墒俏野l(fā)現(xiàn)我的猜測(cè)錯(cuò)了。他并沒(méi)有向過(guò)路的行人要錢(qián)，只是弓著腰用自己滄桑的手在垃圾筒里尋找著什么。突然他得手停住了，從垃圾筒里尋找著什么。突然他的手停住了，.從垃圾筒里拿出一個(gè)被人吃了一半的面包。他就坐在路邊津津有味地吃了起來(lái)。當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有多在意只是奇怪他為什么不向路邊的學(xué)生討錢(qián)，事隔幾日我漸漸把這件事給淡忘了。
那天我和王悅一起去二中買(mǎi)圣誕節(jié)的禮物，等到挑選好時(shí)天已經(jīng)暗了下來(lái)還伴著小細(xì)雨，早已過(guò)了晚飯時(shí)間所以肚子早就撐不住了。我和王悅買(mǎi)了兩個(gè)大餅來(lái)慰勞我們的肚子。突然我看見(jiàn)了他，他和以往并沒(méi)有太大的區(qū)別，只是身上多了兩個(gè)大麻布袋子，也不知道里面究竟裝了什么東西。望著他，心里突然油生一股對(duì)他的憐憫之情。經(jīng)過(guò)考慮我和王悅都同意把這個(gè)大餅給他吃。我們倆走過(guò)去把大餅遞到他面前說(shuō)：“老爺爺，給你吃�！彼艘谎鄞箫炗滞艘幌挛覀冋f(shuō)：“娃，我不吃你們吃�！闭f(shuō)完就背著那兩個(gè)大麻布袋頭也不回的走了。
望著他遠(yuǎn)去的背影，我思緒萬(wàn)千，他教會(huì)了我人生的兩個(gè)字：人格。
人格的魅力作文 篇20
人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及時(shí)；人生就像一本書(shū)，重要的不是書(shū)的長(zhǎng)短，而在于書(shū)的精彩。
固可貴，但死亦重于泰山或輕于鴻毛。世人之死輕于鴻毛者之多，重于泰山者少之則少，茍且偷生者多，但用捍衛(wèi)自己的人能有幾許？
出國(guó)詩(shī)人，政治家，他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)秦將白起攻破了楚國(guó)都城郢時(shí)，悲憤交加，自沉汩羅江而死。
盡管他被小人無(wú)數(shù)次誣陷，盡管朝廷對(duì)他不公，盡管楚懷王對(duì)他不仁，盡管他身處逆境，盡管他有志難展，盡管他理想破滅，他卻仍然熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愿于祖國(guó)同生死共存亡。
遭受兩次流放，仁不忘憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，這是何等的胸懷：遭受挫折仁不改初衷，這是何等的剛強(qiáng)：用生命捍衛(wèi)自己的人格，這是何等的壯哉。
當(dāng)他的人格被侮辱，而自己無(wú)法解釋清楚，為了證明自己的清白，不愿與黑暗勢(shì)力同流合污，他選擇以死洗清自己的清白，用生命捍衛(wèi)自己的人格。
屈原是一個(gè)品德高尚之人，正道直行，是一個(gè)典型的正人君子，他選擇投江，不但證明自己的清白，也能清洗自己的罪過(guò)，更突出了屈原的高度品質(zhì)。
雖然他的生命短暫，卻處處散發(fā)著耀眼的光芒，刺得人睜不開(kāi)眼。他的死是真正的重于泰山。
用生命捍衛(wèi)自己的人格———壯哉��！壯哉！
人格的魅力作文 篇21
每個(gè)人都應(yīng)有獨(dú)立的人格，不依附于其他人。獨(dú)立的人格是遇到問(wèn)題可以獨(dú)立思考，遇到事情有獨(dú)立解決的能力。獨(dú)立的人格對(duì)一個(gè)人的成功是必不可少的。
記得上高中時(shí)讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，其中的女主人公簡(jiǎn)就是一個(gè)有獨(dú)立人格的女性。她堅(jiān)強(qiáng)積極，從不依附于任何人。簡(jiǎn)與羅切斯特先生相愛(ài)了，可是當(dāng)她知道羅切斯特有一個(gè)瘋妻子時(shí)，她毅然決然的選擇了離開(kāi)羅切斯特。她告訴羅切斯特，盡管她平凡簡(jiǎn)單弱小，但她仍是個(gè)獨(dú)立的女性，有自己獨(dú)立的人格。最終，羅切斯特的瘋妻子被火燒死，在羅切斯特恢復(fù)自由，去尋找簡(jiǎn)的時(shí)候，他們才幸福的生活在一起。讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，我深深的被簡(jiǎn)的人格魅力所折服。盡管做為一個(gè)女子，簡(jiǎn)仍獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中一切困苦與磨難。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活的自己，我感到很慚愧。從小到大，都是生活在父母的身邊，有了困難或問(wèn)題，總是第一時(shí)間向父母求助，獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的能力薄弱。現(xiàn)在畢業(yè)走向社會(huì)，有了自己的家庭，更是深切的體會(huì)到擁有獨(dú)立人格的重要性。
獨(dú)立的人格，能幫助你在學(xué)習(xí)或工作中取得成功。獨(dú)立的去思考問(wèn)題解決問(wèn)題，不依附于他人，不做他人的附屬品，這就是獨(dú)立的人格。在未來(lái)的生活工作中，我會(huì)努力培養(yǎng)自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，努力讓自己擁有獨(dú)立的人格，做一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)不依附于任何人的人!
人格的魅力作文 篇22
今年的寒假對(duì)我來(lái)說(shuō)是最漫長(zhǎng)的一個(gè)，閑來(lái)無(wú)聊也只有寫(xiě)點(diǎn)東西以作消遣。
和故友閑聊，說(shuō)到女人他說(shuō)分四種：淺而清澈型，淺而混濁型，深而渾濁型，深而清澈型。我聽(tīng)了是云里霧里，待他一解釋才明白，說(shuō)的真好
一種，可愛(ài)單純簡(jiǎn)單真誠(chéng)，沒(méi)有太多的欲望和奢求，所以簡(jiǎn)單所以快樂(lè)。
第二種，在物欲橫流的社會(huì)里很常見(jiàn)，淺是頭腦簡(jiǎn)單閱歷稀少，渾濁是欲望頗多奢求強(qiáng)烈，搞不懂自己真正想要的是什么。一經(jīng)接觸便容易了解，由于比較粗淺，言語(yǔ)內(nèi)外動(dòng)靜之間便把那份渾濁暴露的體無(wú)完膚�？杀氖沁@類(lèi)女人還比較自愛(ài)，常把自己打扮的簡(jiǎn)單而看起來(lái)單純。
第三種，她們有豐富的閱歷，但經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實(shí)曾經(jīng)純粹的心早已麻木了，既渴望簡(jiǎn)單單純的生活與感情又不敢面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。她們充滿(mǎn)矛盾，就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體！
第四種，我最欣賞和喜歡的一種，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)這類(lèi)女人的美麗：她們經(jīng)歷過(guò)俗事的風(fēng)雨和感情的磨礪，還能保持一份純粹的魂！
四種女人，四種修養(yǎng)，也會(huì)有四種不同的愛(ài)情。其實(shí)，每個(gè)人的生活品質(zhì)感情追求直接決定原因是每個(gè)人的品味與修養(yǎng)，甚至看似不相關(guān)的因素都包含其中。我們對(duì)感情生活的認(rèn)識(shí)程度，對(duì)責(zé)任義務(wù)的把握程度決定了我們遇到一個(gè)什么樣的人。
人格的魅力作文 篇23
他律就是以他人之口來(lái)約束自身，從而達(dá)到完善自我人格的目的，他律還包括法律條文，規(guī)章制度等硬性規(guī)定，他律具備自律不具備的優(yōu)勢(shì)，所以我方認(rèn)為他律比自律更重要，他律律己，完善人格。
他律律己，規(guī)范社會(huì)。在我們的社會(huì)生活中，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾，而這些矛盾最好的解決辦法，就是通過(guò)制定的規(guī)章制度，法律條文來(lái)解決相應(yīng)的問(wèn)題，中國(guó)自古就有法以正行的思想，而這種思想就是通過(guò)他律來(lái)達(dá)到律己的一種體現(xiàn)，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染問(wèn)題嚴(yán)重，以上海市為試點(diǎn)的垃圾分類(lèi)計(jì)劃開(kāi)始逐步推行，我們觀察到前期垃圾分類(lèi)的成效并不好，直到后來(lái)有關(guān)部門(mén)出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，垃圾分類(lèi)才成效顯著，放眼中外，在許多國(guó)家都有對(duì)環(huán)境問(wèn)題，對(duì)社會(huì)生活矛盾的種種法律條文與規(guī)定，其目的在于規(guī)范社會(huì)秩序，從而讓社會(huì)變得更加井然有序。可見(jiàn)要想使社會(huì)更加規(guī)范，僅有自律是不夠的，必須通過(guò)他律來(lái)進(jìn)一步約束。
當(dāng)今世界，科技發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，讓人們以自我規(guī)范，自我約束來(lái)促進(jìn)自我發(fā)展，只是一個(gè)理想化的狀態(tài)，畢竟要做到自律需要強(qiáng)大的自制自我約束力，而他律便可以彌補(bǔ)這種自我約束力的不足，而且自律有很強(qiáng)的彈性與不確定性，是根本沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，所以要讓每個(gè)人都做到嚴(yán)于律己的自律，幾乎是不可能的事情，他律代表的是一種規(guī)范，一種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，他律比自律更有優(yōu)勢(shì)，更有約束力，所以說(shuō)它比自律更重要。
人格的魅力作文 篇24
如果你在學(xué)校里看見(jiàn)一位身著紫色絲綢上衣，身材高大、虎背熊腰的人。我可以百分之百的告訴你，那穩(wěn)是俺班的數(shù)學(xué)老師，陳老師！
此老師擁有雙重人格。他幽默起來(lái)，班級(jí)的屋頂都會(huì)被我們的笑聲掀翻。記得老師第一次要來(lái)我們班上課時(shí)，大家都在猜測(cè)。有人說(shuō)會(huì)不會(huì)是個(gè)老頭，六、七十歲那種的；又有人說(shuō)會(huì)不會(huì)是個(gè)女的，最好是個(gè)絕世美女。這時(shí)“蠻頭”（老班長(zhǎng)連潔，野蠻的班頭）發(fā)話(huà)了：“他是個(gè)男的，小胖（莊子鋒，俗名‘活著的食物倉(cāng)庫(kù)’據(jù)小道消息，他的體重已達(dá)到75KG）那型的……”還沒(méi)等蠻頭發(fā)完話(huà)，老師就走了進(jìn)來(lái)�！巴坂�！”當(dāng)場(chǎng)就有人叫起來(lái)“好有型啊，滿(mǎn)身肌肉（可憐的老師不知道，肌肉是我班對(duì)肥肉的統(tǒng)稱(chēng)）！”陳老師聽(tīng)了這話(huà)，自然喜不自勝，伴著我們的掌聲，揮著手走上了講臺(tái)……“哎呀！”一聲挺慘的“熊嚎”，使大家都呆住了，原來(lái)是老師沒(méi)看清臺(tái)階，不小心摔倒了��！只見(jiàn)老師還是一副笑嘻嘻的樣子，把大家都逗笑了。
幽默歸幽默，陳老師的另一重人格也是不可小瞧。只要誰(shuí)在他的課上為非作歹，先是“獅吼功”警告，還不聽(tīng)勸告的，老師就會(huì)使用他的殺手锏來(lái)對(duì)付那個(gè)不聽(tīng)勸告的人――用他那強(qiáng)有力的手把人拎起來(lái)，那場(chǎng)面只能用八個(gè)字形容“鬼哭狼嚎，天地動(dòng)容”據(jù)說(shuō)受過(guò)這種待遇的人，在下來(lái)的三星期內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)頭皮發(fā)麻、四肢發(fā)酸、腦袋發(fā)暈、眼睛發(fā)花等癥狀。
我們的老師就是這么一個(gè)人，既可愛(ài)又可怕。
人格的魅力作文 篇25
她有時(shí)溫柔，有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)像我的媽媽?zhuān)袝r(shí)有像我的好朋友，有時(shí)像只老虎，請(qǐng)你們猜一猜他是誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)，他就是我的班主任——朱老師，一個(gè)有“雙重人格”的老師。
朱老師，是我的語(yǔ)文老師，長(zhǎng)著一對(duì)炯炯有神的大眼睛，鼻梁上夾著一副年輪似的眼睛，顯示出了他有豐富的閱歷和廣博的知識(shí)，在我看來(lái)，朱老師很可愛(ài)。
朱老師講課非常有趣。他朗讀課文更是引人入勝，聽(tīng)他朗讀課文，簡(jiǎn)直是一種享受。一次，朱老師，朗讀《觀潮》這篇課文的時(shí)候，我感覺(jué)全身的細(xì)胞都在跟著朱老師的朗讀跳動(dòng)，我們仿佛看到了錢(qián)塘江大潮的壯觀景象，仿佛聽(tīng)到了潮水來(lái)似的震耳欲聾的聲音，大家都陶醉在這震撼之間，久久不能自拔。有趣的朱老師很愛(ài)笑，這是他的人格之一。
朱老師也很?chē)?yán)厲。一次語(yǔ)文課上，朱老師讓我們?cè)诮淌依锟磿?shū)，她去辦公室拿東西�？墒侵炖蠋焺傠x開(kāi)教室，同學(xué)們沸騰了起來(lái)，有的在聊天，有的在玩游戲……這時(shí)，朱老師回來(lái)了，看見(jiàn)了教室里雞飛狗跳的場(chǎng)面，火冒三丈，不茍言笑地對(duì)我們說(shuō)：“可以啊，全班罰抄！看著這么嚴(yán)厲的老師，我們只有乖乖罰抄，再也沒(méi)有人說(shuō)話(huà)了。嚴(yán)厲而不茍言笑，是朱老師“雙重人格”之一。
朱老師雖然有“雙重人格”，但一點(diǎn)兒也不影響我喜歡朱老師。我喜歡他有趣的課，也喜歡他的嚴(yán)厲。
人格的魅力作文 篇26
漫畫(huà)《務(wù)實(shí)》和《無(wú)題》，可以說(shuō)是針?lè)簳r(shí)異的佳作。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)是有一些人，像漫畫(huà)中的老虎和美女，為了滿(mǎn)足對(duì)金錢(qián)的欲望，可以喪失人格的羊嚴(yán)，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥(niǎo)”。
漫畫(huà)家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無(wú)題》，甘為“金絲鳥(niǎo)”的‘，美人”(當(dāng)然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫(huà)面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。
漫畫(huà)家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。
愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥(niǎo)者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂(lè)者。而他們是人類(lèi)中可憐的一群。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)不住金錢(qián)物欲的利誘，在全錢(qián)物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會(huì)做出有報(bào)國(guó)格，人格的事來(lái)，他們?cè)僖膊粫?huì)把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會(huì)去顧忌什么黨紀(jì)國(guó)法，道德倫理。雖然這些人，為數(shù)不多，但危害極大。他們的行為，造成了極為惡劣的社會(huì)影響，效壞了社會(huì)的道德。
這兩枯漫畫(huà)，也是對(duì)這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴?lài)?yán)。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點(diǎn)做人的琴產(chǎn)吧!
人格的魅力作文 篇27
也許，我在班級(jí)里的默默，被同學(xué)看成理所當(dāng)然，我學(xué)習(xí)著，為了中考....
所以，當(dāng)這個(gè)理所當(dāng)然被打破之后，異樣的眼光無(wú)時(shí)無(wú)刻，從不停息過(guò)....清風(fēng)拂過(guò)，窗外的樹(shù)葉沙沙作響。我抬頭望了眼窗外，靜靜地看著從大舅姥爺家拿回來(lái)的《資治通鑒》，雖說(shuō)是繁體字，但我仍在探索，翻閱著。我不認(rèn)為這本書(shū)有何價(jià)值，只是我知道我很喜歡這本書(shū)。
不停地看著，同學(xué)的打鬧并不影響我的閱讀。眼睛有些累了，我走到窗邊，看著遠(yuǎn)方湛藍(lán)的天空，放松�！按汤病苯淌乙幌蚂o了下來(lái)，我回過(guò)頭，原本平靜的心情勃然大怒。書(shū)，七零八散被風(fēng)吹的飄揚(yáng)在空中。
“誰(shuí)？”我把書(shū)撿起來(lái)，冷冷的看著打鬧的同學(xué)�！皢銅不就一本書(shū)嗎？弄壞了就弄壞了唄！有什么了不起的。大不了賠給你就是了�！币粋�(gè)同學(xué)拍拍我的肩，毫不在意的說(shuō)道。
我雖然不知道那本書(shū)的價(jià)值，可是我知道那本書(shū)很老了。算起來(lái)還是個(gè)袖珍本，他到哪去賠？天方夜譚！我控制不了自己的情緒，沖他大吼。所有人都沒(méi)看過(guò)我這樣的一幕，我在班里是個(gè)好脾氣的，什么事兒都笑笑而過(guò)。而我現(xiàn)在這樣震怒，還出手打人，簡(jiǎn)直是前所未聞。
我撿起書(shū)，用膠帶慢慢地粘著。
同學(xué)們?cè)谑潞蠖紓魑也粫?huì)是個(gè)二重人格的人吧？可笑！誰(shuí)告訴你們我活在二重人格？我就是我！所以，我當(dāng)時(shí)站起來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“告訴你們，好脾氣的人通常不會(huì)發(fā)怒，因?yàn)檫�沒(méi)到他震怒的時(shí)候。我就是我！”
人格的魅力作文 篇28
誠(chéng)信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)因其真實(shí)而獲得意料之外的驚喜，而且還會(huì)給后人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。請(qǐng)信守誠(chéng)信吧！由于誠(chéng)信，大家才能獲得其他人的信任和信賴(lài)；由于誠(chéng)信，大家才可以收獲一份意料之外的驚喜；由于誠(chéng)信，大家才可以走出人生的不如意；由于誠(chéng)信，大家才可以成為真正的智者。
林則徐說(shuō)：觀操守，在利害時(shí)。古代有許多賢明之士，正是在個(gè)人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志的高尚情操。為維護(hù)人格的尊嚴(yán)而自重，為維持人格的純正而自省，為預(yù)防人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵(lì)。
當(dāng)大家在感嘆世風(fēng)日下，天良漸泯時(shí)，大家不約而同地關(guān)注到社會(huì)人性美的另一面。倘若大家碰到買(mǎi)彩票這件事，又該怎么樣去做？大家會(huì)像那位業(yè)主那樣做嗎？網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)查顯示，大多人的態(tài)度是曖昧或相反的。一粒沙里看世界，這就愈加顯示出業(yè)主行為的難能可貴，他的內(nèi)心，存放著一個(gè)美好誠(chéng)信的無(wú)形世界，映射出人性的純凈和偉大。
讓大家向這位業(yè)主一樣，樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球
讓大家向這位業(yè)主一樣，用充滿(mǎn)生命的期望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為大家人生的準(zhǔn)則，讓自身對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為我們的人格涂上一層亮色。
人格的魅力作文 篇29
人格是一個(gè)人在能夠當(dāng)真正的人的一個(gè)詮釋?zhuān)⒎敲總�(gè)人人格都值得尊敬，人格的區(qū)別早就，時(shí)代的不同，有人遇到困難，一些人選擇袖手旁觀，還有一些人選擇幫助他，在所謂的人格考驗(yàn)時(shí)，虛假變得讓人覺(jué)得真實(shí)，每個(gè)人都有全力為自己的人生開(kāi)路，自己選擇自己的道路，而那些人格遭到自己的抹殺的人，就是因虛偽變得無(wú)所事事。
采訪(fǎng)，成了現(xiàn)代社會(huì)的傳媒的重中之重，大大小小的事件都會(huì)采訪(fǎng)，說(shuō)難聽(tīng)的，雞毛蒜皮的小事，都會(huì)虛假的找人進(jìn)行采訪(fǎng)，就在這時(shí)，那些人格遭自行踐踏的人，面對(duì)鏡頭，就會(huì)充其量的進(jìn)行對(duì)自己人格的感慨，面對(duì)鏡頭不要臉的對(duì)自己的人格進(jìn)行不斷的侃，為自己的人格迅速的涂上一層亮色，表面的虛假，當(dāng)鏡頭拿開(kāi)時(shí)，丑惡的一面油然而生，慘遭命運(yùn)扼殺的是受害者，而那些人格缺陷的人，就成了“群眾演員”，沒(méi)有人會(huì)肯定他的價(jià)值，但自己卻在那里偷樂(lè)，所有的一切都是自己對(duì)命運(yùn)的看法，覺(jué)得混是一種人生態(tài)度，把自己的利益放在頭上，卻不知每走一步“地上”之所以不會(huì)臟，是因?yàn)椴戎约旱娜烁�，人格保包住了臟，而人格也因此黑化了，沒(méi)做一件事，利益是“老大”，人格的選擇成了擺設(shè)，不管自己的任何，只需利益，而在虛假中承認(rèn)卻只會(huì)一味的為人格涂上一層一層的亮色。人格與擺設(shè)，別無(wú)選擇，踐踏的是什么？
真心的人，就因知道，每時(shí)每刻的我們，人格永遠(yuǎn)閃亮，涂上去的是虛假與丑惡。
人格的魅力作文 篇30
在歷史長(zhǎng)河之中，星星點(diǎn)點(diǎn)的文化緩緩聚集沉淀，它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的堆砌，筑就了一個(gè)又一個(gè)截然不同的民族，也形成了一個(gè)個(gè)截然不同的“人格”。
人格是一個(gè)人的根本，而民族的理想人格便是一個(gè)民族的根本。而一個(gè)民族的文化經(jīng)千年的沉淀，使這個(gè)民族被賦予了其獨(dú)特的色彩，其獨(dú)特的人格也會(huì)隨之展現(xiàn)出來(lái)，這也就造成了民族理想人格的差異。
中國(guó)是一個(gè)傳承了上千年的文明古國(guó)。他屹立于東方，久經(jīng)不衰。而它內(nèi)含的文化也十分深沉，而無(wú)窮無(wú)盡。在中華民族五千年的傳承和積累中，數(shù)不盡的仁人志士為中華文化增添色彩。他們擁有豪情壯志與滿(mǎn)腔的熱血，講義氣而重情義。有吟誦“國(guó)破山河在，城春草木深”的杜甫；亦有勸戒后人“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的諸葛亮；有安貧樂(lè)道的顏回，亦有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的劉禹錫。從這些數(shù)不盡的文人那里，我看到他們的心中有一個(gè)影子。那個(gè)影子純潔而無(wú)暇，不染塵世的污濁，高潔傲岸，淡泊名利。而這便是君子，也是中華民族的理想人格“君子”。
而相比于中國(guó)的謙謙君子，英國(guó)人們的心中，映射著溫文爾雅的紳士。這只是由于英國(guó)文化的沉淀所致，形成了英國(guó)民族的人格，“紳士”，而美國(guó)的“牛仔”，雅典的“先知”等等。這些差異極大的民族理想人格，有許許多多的因素都源自于他們的文化。
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”這些盡是中華文化的沉淀而致的。君子的謙和包容，也便是在文化的雕琢下，緩緩成形的�！芭Ｗ小�、“紳士”、“先知”皆是如此。
民族的理想人格，由文化緩緩雕琢而成，也將在文化的沉淀中變得愈發(fā)深刻
人格的魅力作文 篇31
我曾經(jīng)自暴自棄自甘墮落過(guò)，也曾經(jīng)自我勵(lì)志努力奮斗過(guò)。一切的一切，都已經(jīng)成了過(guò)去。而我可以做的是反思今日。我曾一度頹廢過(guò)。那是第一次月考后，我考了一個(gè)非常不好的成績(jī)，那都是因?yàn)槲以谑罴倮锏寞偪竦膴蕵?lè)。
我認(rèn)為不僅有我的責(zé)任，還有父母的責(zé)任。如果父母在當(dāng)時(shí)給我教導(dǎo)，那么就不至于我迷戀上色情漫畫(huà)。缺少父母的關(guān)愛(ài)，孩子就易走上歧路。我就是其中一個(gè)，考試考差，父母也不考慮我的感受，就劈頭蓋臉的吵我一頓，雖然我知道是對(duì)我好，但是我的心里依然接受不了。
在之后，父母都沒(méi)有給我好臉色。在當(dāng)時(shí)我甚至有個(gè)沖動(dòng)，那就是自殺，也許你們會(huì)感到奇怪，一個(gè)人的心理承受能力怎么這么弱，是的，對(duì)于一個(gè)從小缺少父母愛(ài)的人。在家里缺少的在學(xué)校里可以補(bǔ)回來(lái)那還可以。但是，給人最深刻的還是傷痛。那件事至今不能忘懷。那是我們?cè)诓賵?chǎng)的一次玩耍，我很高興的去找我們班一個(gè)學(xué)習(xí)比較好的人玩。但是那個(gè)人卻一臉嫌棄的走開(kāi)了。我承認(rèn)我有時(shí)會(huì)遭人討厭，但是我想還不至于那個(gè)人這樣像針一樣刺痛我的心。就是這個(gè)時(shí)候我開(kāi)始努力奮斗了。
期中考試了我考了一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。父母對(duì)我好些了，同學(xué)對(duì)我好些了。當(dāng)我深知那是建立在成績(jī)好的基礎(chǔ)上。隨著成績(jī)?cè)絹?lái)越好，我的心境也越來(lái)越好。整個(gè)人都是積極樂(lè)觀的。一切的變化都來(lái)自于成績(jī)的提高。成績(jī)一文不值，值的是信心的提高。在新的一年里，我希望我不論遇到什么都可以充滿(mǎn)信心。
積極高效的面對(duì)好每一天，把每一件事都當(dāng)作一件快樂(lè)的事。加油2018。
人格的魅力作文 篇32
后來(lái)小姐妹也通過(guò)我了解了一下，我承認(rèn)最后得出的分析就是她可能是一個(gè)安全性準(zhǔn)則，就會(huì)對(duì)我很信任，不會(huì)因?yàn)槲液推渌愋宰叩锰源祝?dāng)然也可能是因?yàn)槲覀儍蓚�(gè)人之間的相處缺乏了一定的交流，因?yàn)樗梢院艽_定的說(shuō)我是一個(gè)矛盾型人格。
我的小姐妹她覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)诟星榈哪ズ掀谥腥狈α私涣鳎乙矝](méi)有一定的感情基礎(chǔ)，畢竟兩個(gè)人在實(shí)際接觸的機(jī)會(huì)也很少，畢竟這一次因?yàn)橐咔榈年P(guān)系，我們兩個(gè)人出去接觸的機(jī)會(huì)真的也是很少，他知道我們兩個(gè)人在一起那么久只出去6次之后他覺(jué)得特別的震驚，沒(méi)想到我們?cè)谝黄鹉敲淳茫簿椭苯咏佑|了那么幾次，那個(gè)時(shí)候就會(huì)覺(jué)得我們兩個(gè)這一段關(guān)系不會(huì)走得太長(zhǎng)久。
我之前也有跟他說(shuō)，可能他跟自己提分手這一件事情也有這一個(gè)原因，這是我們兩個(gè)人的相處，更像是在網(wǎng)戀，而不是實(shí)際中的那一種男女朋友關(guān)系，所以最后兩個(gè)人實(shí)際接觸的時(shí)候，好像反而少了那一點(diǎn)心動(dòng)，而且兩個(gè)人也沒(méi)有一起去經(jīng)歷那一些讓自己印象深刻的事情，朋友也是這么說(shuō)的，他說(shuō)沒(méi)有加深我們的感情以及回憶到最后感情沒(méi)有了一定的基礎(chǔ)，才會(huì)走得那么快，才會(huì)散得那么徹底那么快。
可能是真的不是對(duì)的時(shí)間吧，畢竟我們兩個(gè)人現(xiàn)在也都不夠成熟，經(jīng)歷的事情也就不多，包括這一次真的是天公不作美，發(fā)生了這樣子的一種情況，導(dǎo)致最后沒(méi)能夠直接接觸去更深的了解彼此，所以彼此都覺(jué)得還是不要浪費(fèi)時(shí)間了吧，畢竟如果還想繼續(xù)維持關(guān)系的話(huà)，我們還需要通過(guò)一年的時(shí)間才可以再去實(shí)際的接觸，如果最后發(fā)現(xiàn)彼此不合適的話(huà)，那損失實(shí)在是太大了，以至于最后彼此都放棄了吧。
人格的魅力作文 篇33
當(dāng)代中國(guó)兒童，由于獨(dú)生子女的特殊情形，不少兒童嬌生慣養(yǎng)，缺少必要的磨勵(lì)，養(yǎng)成不良習(xí)氣。不少兒童體質(zhì)贏弱，同時(shí)意志力亦相當(dāng)薄弱。不少人才成長(zhǎng)的敗北，大多與缺乏意志品質(zhì)相關(guān)。因此，如何解決這一成長(zhǎng)中的問(wèn)題，是舞蹈教育的難點(diǎn)之一。舞蹈是一門(mén)整體藝術(shù)，少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出的，整齊的隊(duì)形，劃一的動(dòng)作，常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響甚至破壞畫(huà)面的美感。通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。
少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。少兒，特別是當(dāng)代獨(dú)生子女，在家中受到親人的寵愛(ài)，在公眾場(chǎng)合可能會(huì)有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛病。而舞蹈是當(dāng)眾表演的，這種藝術(shù)活動(dòng)有著現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)進(jìn)行人際交流的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有表情的表演。通過(guò)參加排練、外出演出、集體活動(dòng)，許多學(xué)生克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理。參加藝術(shù)活動(dòng)，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，增強(qiáng)了他們的自信心，培養(yǎng)他們開(kāi)朗活潑的個(gè)性。另一方面，舞蹈又是一門(mén)殘酷的藝術(shù)，在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，有些動(dòng)作必須付出痛苦和艱辛才能完成。這就需要孩子們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦精神。
此外，還可以培養(yǎng)起他們的善良、樂(lè)觀、寬容、淡泊的性情，以健康的心態(tài)在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界中生存。以身心協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練身體，塑造完美的人格。
人格的魅力作文 篇34
曾經(jīng)有四個(gè)修行者相約徹夜打坐，事先講好應(yīng)專(zhuān)心一致，不能為外界的任何事物分心，更不可以開(kāi)口說(shuō)話(huà)。
一盞微弱的油燈，伴著四位修行者禪坐。整個(gè)禪室里，顯得格外冷清。
到了夜半，油燈里的油越燃越少，眼看就要油盡燈枯，這時(shí)候又忽然吹起一陣風(fēng)，使得燈火更加閃爍不定，幾乎就要熄滅了。
"糟糕!燈火快被吹滅了。"其中的一位修行者不禁大為著急地叫了起來(lái)。
坐在旁邊的另一位修行者就責(zé)備他："我們專(zhuān)心打坐修行，你怎么可以開(kāi)口說(shuō)話(huà)呢?"
不料，他的責(zé)備，卻引來(lái)第三者的不滿(mǎn)："你還不是講話(huà)了!"
這時(shí)候，只見(jiàn)第四位修行者微微一笑，自言自語(yǔ)地說(shuō)："幸好只有我沒(méi)有破戒。"
其實(shí)，挑別人毛病之時(shí)，就是自己出毛病之時(shí)。當(dāng)一個(gè)人找到別人的過(guò)失時(shí)，是否想到自己正在犯同樣的錯(cuò)誤?不要無(wú)中生有，更不要丑化他人。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺?
古人說(shuō)"君子絕交，不言人過(guò)"。喜歡說(shuō)別人的過(guò)失，的確是我們最大的毛病。不要讓今日的無(wú)知變成明日的后悔。
我國(guó)有句古語(yǔ)："水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。"金無(wú)足赤，人無(wú)完人，世上不存在沒(méi)有缺點(diǎn)的人。與人相處，要寬宏相待，不能過(guò)于苛求。只應(yīng)該寬以待人，嚴(yán)于律己，這樣才能無(wú)往不利。"三人行必有我?guī)煛?quot;我們從事任何一種事業(yè)，都必須努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，發(fā)掘潛能，才能不斷進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)!
人格的魅力作文 篇35
哲人云：“美麗的人格可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于藍(lán)天，接受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y；需要游戈于大海，接受驚濤駭浪的考驗(yàn)；需要馳騁于荒野，接受荊棘沼澤的磨礪。所有這一切，都足以讓人格遍體鱗傷，疲憊不堪，惟有高尚么里的情操才能將這傷口撫平，使人格恢復(fù)活力。
一朵云，放棄了自由自在的飄蕩生活，降為一方甘露，滋養(yǎng)了一方土地。
一朵花，放棄了競(jìng)相吐艷的美麗生活，成為一枚果實(shí)，播散了一片種子。
一棵樹(shù)，放棄了直達(dá)蒼天的生活，變成了一根柱子，支撐著路邊的涼亭，讓路人遮陽(yáng)避雨。
一個(gè)人應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備著，伸出助人的雙手，給予是人格美麗的選擇。
揣著美麗的人格上路，路旁有掌聲和鮮花，笑臉同行是對(duì)你最好的贊美。
有這樣一方高尚人格的土，在這里，孕育出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，文天祥的寧死不屈，林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙；在這里，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心為公。
歲月的潮水洶涌著，把歷史的血腥與人性的脆弱漂泊成永遠(yuǎn)，在這永遠(yuǎn)里，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠(yuǎn)。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇高貴美麗的人格，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——揣著美麗的人格上路吧！當(dāng)年輕的韻華退卻時(shí)，我能夠說(shuō)：我擁有雖不再年輕，卻依然美麗的生命；當(dāng)生命消逝時(shí)，我能夠說(shuō)，我來(lái)過(guò)，我走過(guò)，我看過(guò)，卻不曾錯(cuò)過(guò)。
人格的魅力作文 篇36
夜幕降臨了大地，天空頓時(shí)昏暗……
“哈哈……”四面八方發(fā)出笑聲，是那樣恐怖！
“是另一個(gè)我嗎？”我疑問(wèn)著。另一個(gè)人格輕蔑的說(shuō)：“瞧你，那么膽小，那么溫柔，不像我這樣，敢做敢當(dāng)，這樣惡意！”“說(shuō)實(shí)話(huà)，我就是個(gè)膽小鬼�！蔽艺f(shuō)，“像我這樣愛(ài)學(xué)習(xí)的人格，真是比你那惡人格強(qiáng)多了。”“少?gòu)U話(huà)！你那么愛(ài)學(xué)習(xí)，這么專(zhuān)心致志，你起早貪黑地看書(shū)，還不累呀！那你可以變成另外一個(gè)人格啊！”黑暗人格笑著說(shuō)。我打了一個(gè)寒顫：“不！我才不要變?nèi)烁�！要始始終終做個(gè)好孩子，一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子�！薄昂撸](méi)意思！，你跟以前沒(méi)什么兩樣兒，還那么親切。你為何不玩一玩呢？一天到晚地玩呢？學(xué)習(xí)！一提它就心煩！學(xué)、學(xué)、學(xué)，還不累死�。 绷硪粋�(gè)我說(shuō)。
“你這個(gè)臭家伙！到底死心不死心呀��！快玩兒呀！”
“就是你把我怎么樣，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不做三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的事情�！�
“我看你是敬酒不吃吃罰酒��！”說(shuō)完，另一個(gè)我從后背拿出一把利刀，用力一揮，“唰唰”把我砍了兩下……是那樣殘忍！接著，“他”又拿出鹽水，朝“我”灑去。
“啊！不管怎……怎樣，我……我不會(huì)失敗，我一定要喚會(huì)你的心靈的呀！”
“你！你為了我自己堅(jiān)持了下去，而是要喚會(huì)我另一個(gè)黑暗人格的心靈呀！”另一個(gè)人格被我感動(dòng)……
只聽(tīng)“咚”一聲，另一個(gè)壞人格變成了愛(ài)學(xué)習(xí)的人格。頓時(shí)，撼天動(dòng)地，一聲巨響如雷貫耳。夜幕漸漸變成了蔚藍(lán)的天空。這兩個(gè)人格合而為一，成為了如今“學(xué)認(rèn)真，玩開(kāi)心”的我。
人格的魅力作文 篇37
一般來(lái)說(shuō)人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨�，良好的修養(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說(shuō)的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運(yùn)。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅(jiān)韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)�？鬃印叭诵校赜形�?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識(shí)，成就了儒家思想在中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽(yù)為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫(xiě)成了流傳千古的《史記》，在歷史的長(zhǎng)河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時(shí)沖動(dòng)而不計(jì)后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實(shí)地自我?jiàn)^斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時(shí)，而又沒(méi)有令人稱(chēng)道的真才實(shí)學(xué)，只能在自哎自憐中一事無(wú)成地終其一生。
綜上所述，可見(jiàn)性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識(shí)，才能成為社會(huì)的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績(jī)。
人格的魅力作文 篇38
有人認(rèn)為“方”就是不懂變通，有人認(rèn)為“圓”就是圓滑�！安欢兺ā焙汀皥A滑”都不是我們所需要的品質(zhì)，我認(rèn)為只有“方”與“圓”共存，才能幫你鑄就完美人格。
做人應(yīng)該“ 方”，處事卻不能“方”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”做人不應(yīng)該阿諛?lè)畛�，曲意逢迎，而�?yīng)正直、清廉，做堂堂正正大寫(xiě)的人。陶淵明“不為五斗米折腰”，毅然放棄官職，他選擇了方正；朱自清寧愿餓死，也不吃美國(guó)救濟(jì)糧，他彰顯了方正；聞一多至死仍然不屈，不放棄自己的信仰，他體現(xiàn)了方正。這些人都用生命詮釋著做人應(yīng)該“方”，應(yīng)該堂堂正正。如果不是這樣，社會(huì)將會(huì)被污穢所染，人格將會(huì)盡失。然而，我們處事不能“方”，墨守成規(guī)之人只知書(shū)本上的知識(shí)，卻不知靈活運(yùn)用。由此觀之，我們做人時(shí)，千萬(wàn)不能“圓”，處事時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能“方”。
做人不該“圓”，處事卻可以“圓”。如果我們?yōu)槿藞A滑的話(huà)，將會(huì)被世人唾棄，如果做事“方”而不知變通，又會(huì)難以取得成功。秦檜、和坤為人都善于拍馬屁，極其圓滑，都落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。然而，我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，卻應(yīng)該學(xué)會(huì)“變通”。喬布斯一改以往守舊的思維習(xí)慣，將手機(jī)靈活地調(diào)整，最終取得了非凡的成就；徐志摩等人創(chuàng)建“新月”詩(shī)派，打破了古體詩(shī)的`限制，讓詩(shī)壇又發(fā)新枝。這些人都有“圓”的思維，他們并不守舊，懂得創(chuàng)新，才能取得巨大成功。所以，我們做人應(yīng)該“方”，做事應(yīng)該“圓”。
該方的時(shí)候方，該圓的時(shí)候圓，做人要方，處事要圓，懂得變通。只有憑良心處理好方圓哲學(xué)的人才能在其領(lǐng)域獲得非凡的成就、在人格上豐盈清正。
“方”“圓”結(jié)合，才能鑄就完美人格。
人格的魅力作文 篇39
人自從呱呱落地來(lái)到這個(gè)世界上，就已經(jīng)開(kāi)始朝著上帝所給我們的任務(wù)和使命而追求著。既然上帝讓我們來(lái)到這個(gè)世界上，那我們都是有的而來(lái)的，我們就要讓這短暫的生命活出一點(diǎn)精彩，讓我們把光彩留在這世上，哪怕，只是一個(gè)腳印。
說(shuō)是活，每個(gè)人也都好好地活著�。⊥瑢W(xué)們每天照樣來(lái)上課，工人每天在工地上忙個(gè)不停，清潔工每天也都在那條街上掃著……可是，難道我們都是這樣活著嗎？不，不是。毛澤東說(shuō)過(guò)“人或輕于鴻毛，或重于泰山”。不錯(cuò)，有的人活著是為了讓更多的人活首而有的人活著卻只是想到自己活著。這兩種人有很大的區(qū)別，那就是人格。
人被譽(yù)為萬(wàn)物之靈。人之所以為人正是因?yàn)橛衅鋮^(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性——人格。有的人為了自己的利益，不顧親朋、民族、國(guó)家的共同利益出賣(mài)自己的人格，這種人便是輕于鴻毛，是人民的敵人，是國(guó)家的恥辱，人們會(huì)唾罵他。而有些人，他就不一樣，處處為人著想，事事關(guān)心群眾的利益，以擔(dān)起振興祖國(guó)為己任，這些人重于泰山，人們將永遠(yuǎn)記住他，感謝他，懷念他。
回頭看看我們中華民族那一百多年的恥辱和落后，再看看我們現(xiàn)在美好的生活。這一切都是黨的艱苦努力用肉和血還有那無(wú)數(shù)的汗水換來(lái)的。他們?yōu)樽约旱娜烁窈兔褡宓娜烁駹奚俗晕�，最終也都一敗涂地。
在如今這個(gè)社會(huì)，雖然我們趕走了侵略者，人民的生活好了，國(guó)家也富強(qiáng)了。但，我們還需以自己的人格為重，以人民，國(guó)家的利益為重。即使是再遇到災(zāi)難，我們也能對(duì)著自己的人格拍拍胸膛。
“不義而富且貴，于我如浮云”是人格；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是人格；“可貴可賤，可富可貧也，可殺而不可使為奸也”也是人格。
人格的魅力作文 篇40
我有一本筆記本，抄錄了許多名言，我經(jīng)常會(huì)讀上那么幾遍。對(duì)于其中的一條名言，我有著一次切身的體會(huì)。
那是一次單元考試，由于前兩次我的考試成績(jī)不理想，所以這次我憋足了勁，發(fā)誓要考個(gè)好成績(jī)。于是我做了充分的準(zhǔn)備，在考試中一切總算都很順利。我?jiàn)^筆疾書(shū)，凝神靜心�？墒堑搅俗詈笠活}的簡(jiǎn)答，我卡殼了，任憑我費(fèi)盡心思，還是沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。這可怎么辦呢？一題有5分，如果錯(cuò)了，就得不了高分，那豈不是太丟臉面了嗎？想到這兒，我的心“怦怦”地亂跳起來(lái)。不知怎么的，此時(shí)我萌生出一個(gè)想法：作弊。不行！我要努力克制自己，我的心里就像有個(gè)君子和小人在作斗爭(zhēng)。最終，我還是堅(jiān)持了下來(lái)，自己做了那道題。雖然最后的成績(jī)很一般，但我心里還是非常輕松，有著一種難言的愉悅。
回到家里，爸媽還沒(méi)回來(lái)，我順手打開(kāi)了電視機(jī)，想稍微休息一下再去寫(xiě)作業(yè)。就像是有人特意安排好了一樣似的，屏幕上出現(xiàn)了兩行閃亮的字：“珍惜自己的人格吧，像珍惜自己的眼珠一樣！——哥德 ”看著那18個(gè)光閃閃的字，我不禁為自己的最終決定而感到自豪。分?jǐn)?shù)再低，也是靠我自己的知識(shí)得來(lái)的，而且也是最為真實(shí)的。我在心里默默地背誦著偉人的這句話(huà)，并在筆記本上寫(xiě)下了這18個(gè)有價(jià)值的字，牢記著哥德對(duì)我的教誨。
讓我們珍惜自己的人格吧，請(qǐng)你跟我一樣，一直牢記住這句名言，把它深深地印在腦海里。將來(lái)不論在工作、學(xué)習(xí)還是待人處事時(shí)都不要去做有損自己人格的事情。時(shí)時(shí)告誡自己，牢牢記住偉人哥德的教誨：珍惜自己的人格吧，就像珍惜自己的眼珠一樣。面對(duì)誘惑，我們才能自覺(jué)地約束自己；面對(duì)挫折，我們就能清醒地鼓勵(lì)自己；面對(duì)成績(jī)，也就能平淡地看待自己；面對(duì)不足，我們就可以不斷地完善自己。
人格的魅力作文 篇41
歲月的長(zhǎng)河沖刷著我的記憶，沖走歡笑，沖走淚水，沖走…但唯一沒(méi)能沖走的是那節(jié)記憶深刻的語(yǔ)文課，那天我們學(xué)習(xí)了《我的信念》，課文向我們介紹了居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的故事。
居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳的放射性元素，她完全可以申請(qǐng)專(zhuān)利，獲得一大筆財(cái)富，可是她并沒(méi)有那樣做，而是一直致力于科學(xué)研究，她既沒(méi)有閑暇也沒(méi)有熱情去謀求物質(zhì)上的利益，她說(shuō)她追求的是平凡、簡(jiǎn)單，不像一些人針芒畢露，她的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，為人類(lèi)作出不少貢獻(xiàn)。
她執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，抒寫(xiě)著美麗的人生畫(huà)卷。居里夫人用堅(jiān)強(qiáng)、睿智、果斷……用一生的輝煌事跡震撼了所有人的心靈！她是歷史天空中永遠(yuǎn)善良的星斗。
周?chē)S多人和居里夫人相比較，就猶如巨人和小人站在一起，他們太渺小了！他們只知道做對(duì)自己有益的事，而偉大的居里夫人，時(shí)時(shí)刻刻是在做著有益于整個(gè)人類(lèi)科學(xué)界的事��！
那些渺小的人視庸俗為高尚，視金錢(qián)為崇高。這樣的人，實(shí)在不值得一提。
生命的基本價(jià)值并不是在于創(chuàng)造出更多的財(cái)富，來(lái)滿(mǎn)足自己的物質(zhì)生活，在這同時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)你的精神生活是否得到充實(shí)呢？有的人成天挖空心思地想著如何使自己獲得更多的財(cái)富，這對(duì)于我們的生活有意義嗎？
也許每個(gè)人對(duì)于“生命”的理解不同，所以生活的方式、追求的東西也不同，居里夫人所追求的就是為了理想純粹的研究，高尚的人都會(huì)認(rèn)為這樣的生活方式對(duì)我們來(lái)說(shuō)會(huì)更加有意義，不奢求經(jīng)濟(jì)上的利益，面對(duì)一大筆財(cái)富，居里夫人放棄了，她選擇了自由、簡(jiǎn)單、平凡、寧?kù)o。
居里夫人無(wú)私的獻(xiàn)身精神和高尚的人格魅力令人折服，她的故事使我們體味著其中自然淳樸的心境和豁達(dá)開(kāi)朗的胸懷。這個(gè)偉大的女中豪杰會(huì)永遠(yuǎn)沉淀在我們心靈深處。
人格的魅力作文 篇42
在我的一本筆記本上，抄錄著許多名言，每天我都會(huì)讀幾遍，其中的一條名言來(lái)自我的一次親身經(jīng)歷。
那是一次單元考，由于前兩次我的考試成績(jī)不理想，所以這次我憋足了勁，發(fā)誓要考個(gè)好成績(jī)。
考試開(kāi)始了。由于我準(zhǔn)備充分，一切都很順利，我?jiàn)^筆疾書(shū)。可到最后一題的簡(jiǎn)答，我卡殼了，任憑我費(fèi)盡心思，還是無(wú)一點(diǎn)頭緒。這可不得了，一題有4分，，如果錯(cuò)了，就得不了高分，想到這兒，我的心“怦怦”亂跳起來(lái)。不知怎么了，此時(shí)我萌生一個(gè)想法：作弊。不行！努力克制自己，心里像有個(gè)君子和小人在作斗爭(zhēng)。最終我還是堅(jiān)持了下來(lái)，自己做了那道題。雖然最后的成績(jī)不太理想，但心里還是非常輕松。
回到家里，爸媽還沒(méi)回來(lái)，我順手打開(kāi)了電視機(jī)，想稍微休息一下再去寫(xiě)作業(yè)。就像是有人安排好了一樣似得，屏幕上出現(xiàn)了兩行閃亮的字：“珍惜自己的人格吧，像珍惜自己的眼珠一樣！——哥德 ”看著那18個(gè)光閃閃的字，我不禁為那決定而感到自豪，分?jǐn)?shù)再低，也是靠我自己的知識(shí)得來(lái)的，是最真實(shí)的。我在心里默默地背誦著這句話(huà)，并在筆記本上記下了這18個(gè)有價(jià)值的字，牢記哥德對(duì)我的教誨。
請(qǐng)你跟我一樣，一直牢記這句名言，把它深深印在腦海里，不論在工作、學(xué)習(xí)、待人處事時(shí)都不要去做有損自己人格的事情來(lái)，時(shí)時(shí)告誡自己，牢牢記住偉人哥德的教誨：珍惜自己的人格吧，就像珍惜自己的眼珠一樣。面對(duì)誘惑，就能自覺(jué)的約束自我；面對(duì)挫折，就能清醒的鼓勵(lì)自我；面對(duì)成績(jī)，就能平淡的看待自我；面對(duì)不足，就能不斷的完善自我。
人格的魅力作文 篇43
布朗的母親是他7歲那年去世的，繼母來(lái)到他家的那一年，小布朗11歲了。
剛開(kāi)始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時(shí)間他沒(méi)有叫她“媽”，為此，父親還打過(guò)他�？稍绞沁@樣，布朗越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的抵觸情緒。然而，布朗第一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨她打的時(shí)候。
一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄時(shí)被主人給逮住了，主人的外號(hào)叫“大胡子”，布朗平時(shí)就特別畏懼他，如今在他的跟前犯了錯(cuò)，他嚇得渾身直哆嗦。
大胡子說(shuō)：“今天我也不打你不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來(lái)領(lǐng)人�！� 聽(tīng)說(shuō)要自己跪下，布朗心里確實(shí)很不情愿。大胡子見(jiàn)他沒(méi)反應(yīng)，便大吼一聲：“還不給我跪下！”
迫于對(duì)方的威懾，布朗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來(lái)。這一幕，恰巧被他的繼母給撞見(jiàn)了。她沖上前，一把將布朗提起來(lái)，然后，對(duì)大胡子大叫道：“你太過(guò)分了！”
繼母平時(shí)是一個(gè)沒(méi)有多少言語(yǔ)的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是第一次看到繼母性情中另外的一面。
回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下布朗的屁股，邊打邊說(shuō)：“你偷摘葡萄我不會(huì)打你，哪有小孩不淘氣的！但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺(jué)得這樣有失人格嗎？不顧自己人格的尊嚴(yán)，將來(lái)怎么成人？將來(lái)怎么成事？”繼母說(shuō)到這里，突然抽泣起來(lái)。布朗盡管只有13歲，但繼母的話(huà)在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊道： “媽?zhuān)乙院蟛贿@樣了�！�
一個(gè)人，可能犯錯(cuò)誤，但是不能喪失尊嚴(yán)。只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，信念才不會(huì)缺失，人生的陣地才不會(huì)陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。
人格的魅力作文 篇44
有三個(gè)猶太人來(lái)到耶路撒冷，他們由于身邊帶錢(qián)過(guò)多不方便，大家商議將各自帶的錢(qián)埋在一塊，然后就出發(fā)了。結(jié)果，其中有個(gè)人又溜回來(lái)，將錢(qián)偷偷地挖走了。
第二天，大家發(fā)現(xiàn)錢(qián)被盜了，便猜想一定是自己人所為。但又沒(méi)有證據(jù)是哪個(gè)人所為，于是，三個(gè)人便一起去找素以斷案英明的所羅門(mén)仲裁。
所羅門(mén)了解事情經(jīng)過(guò)后，沒(méi)有急于問(wèn)案，反而說(shuō)：“這里正好有道題解不開(kāi)，請(qǐng)你們?nèi)宦斆魅藥兔鉀Q一下，然后我再為你們裁決。”
所羅門(mén)先講了一個(gè)故事：
有個(gè)故娘曾答應(yīng)嫁給某男子，并訂了婚約，但不久以后，她又愛(ài)上了另外一個(gè)男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚約。為此，她還表示，愿意付給未婚夫一筆賠償金。但這個(gè)男青年無(wú)意于賠償金，痛快地答應(yīng)了她的要求。但是不久以后，這個(gè)姑娘被一個(gè)老頭騙了。后來(lái)，姑娘對(duì)老頭說(shuō)：“我以前的未婚夫不要我的賠償金就和我解除了婚約，所以，你也應(yīng)該如此待我�！庇谑牵莻�(gè)老頭也答應(yīng)了她的要求。
講完故事以后，所羅門(mén)詢(xún)問(wèn)道：姑娘、青年和老頭，誰(shuí)的行為最值得贊揚(yáng)？”
第一個(gè)人認(rèn)為，男青年能夠不強(qiáng)人所難，不拿一點(diǎn)賠償金，其行為可嘉。
第二個(gè)人認(rèn)為，姑娘有勇氣和未婚夫解除婚約，并要和真正喜愛(ài)的人結(jié)婚，其行為可嘉。
第三個(gè)人說(shuō)：“這個(gè)故事簡(jiǎn)直莫名其妙，那個(gè)老頭既然為了錢(qián)才誘拐姑娘的，可為什么不拿錢(qián)就放她走了呢？”
所羅門(mén)不等第三個(gè)人說(shuō)完，指著他大喝一聲：“你就是偷錢(qián)的人！”
然后，所羅門(mén)解釋道：“他們兩個(gè)人關(guān)心的是故事中人物的愛(ài)情和個(gè)性，而你卻只想到錢(qián)，你肯定是小偷無(wú)疑�！�
猶太人的這則故事說(shuō)明對(duì)于錢(qián)的態(tài)度是一個(gè)人人格高低的體現(xiàn)，品行卑劣的人心中只有錢(qián)而沒(méi)有道義，而高尚的人由于注重道義而往往忽視錢(qián)。在現(xiàn)實(shí)生活中，猶太人也往往根據(jù)一個(gè)人對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度判斷一個(gè)人的品質(zhì)。
人格的魅力作文 篇45
從母親肚中出來(lái)，伴著嘹亮的一聲啼哭，一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體就出現(xiàn)在了這世上。因此每個(gè)人生來(lái)都該是獨(dú)立的，尤其是思想。
亞里士多德作為曾經(jīng)的“公理”，所思所想便是哲學(xué)。緊接著一個(gè)思想家跟從，另一個(gè)科學(xué)家附和，他的思想逐漸成為了眾人的思想。宗教、非法分子借此打壓貴族、遏制一批又一批新興的猜想和假說(shuō)。這一切是因什么而變化的呢？是哥白尼的犧牲。當(dāng)時(shí)舉世公認(rèn)的“地心說(shuō)”竟無(wú)端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所謂“真理”的“日心說(shuō)”，竟慘遭滅頂之災(zāi)。一個(gè)天才的隕落喚起了無(wú)數(shù)獨(dú)立的靈魂。從此，不斷有錯(cuò)誤被糾正，不斷有新的真理得到證實(shí)，科學(xué)得以進(jìn)步，思想也獲得了大解放。
能獨(dú)立思考為什么要去成為別人的跟隨者？為什么要淹沒(méi)于蕓蕓眾生之中？每個(gè)人都該獨(dú)立地思考，才能收獲思考的樂(lè)趣，品嘗成功的喜悅。
創(chuàng)業(yè)講究創(chuàng)新。馬云開(kāi)創(chuàng)了一種新的購(gòu)物方式和支付方式，成為電商的龍頭老大；馬化騰創(chuàng)新了社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，革新聊天應(yīng)用，甚至不惜自我否定，發(fā)明“微信”，成為一大商業(yè)巨鱷；一名年輕人僅為方便自己上學(xué)、回家，提出了“共享單車(chē)”的商業(yè)暢想，被人戲稱(chēng)為新“四大發(fā)明”之一。這個(gè)世界需要?jiǎng)?chuàng)新，這個(gè)世界需要發(fā)明，這個(gè)世界需要腦洞大開(kāi)的創(chuàng)造。
作為一名普通的中學(xué)生，我們?cè)撊绾伪３肿约旱摹疤貏e”？那就得發(fā)掘自己的“閃光點(diǎn)”了。即便在藝術(shù)、體育上沒(méi)有天賦的學(xué)生，至少也該保證能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立做題。一道難題，只要付出時(shí)間、精力，就會(huì)收獲不少，甚至能迎刃而解。這樣的獨(dú)立思考，帶給你的是登上珠穆朗瑪峰那樣的快樂(lè)，是穿過(guò)荒野沙漠的力量，是突然有路人給你一張巨額支票般的意外之喜。
所以，樹(shù)立自己獨(dú)立的人格吧，成為獨(dú)一無(wú)二的太陽(yáng)、月亮，不要只想著成為滿(mǎn)天繁星中的一顆。擺脫“從”和“眾”，成為一個(gè)真正的“人”。
人格的魅力作文 篇46
哈哈，看到這個(gè)標(biāo)題，大家可能會(huì)想：有多少人說(shuō)自己有雙重人格呢？是自我嘲諷？還是別有用心？我呢，用這個(gè)標(biāo)題作為文章的重點(diǎn)，一是為了吸引大家的注意力，二是我在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有著不同的兩面。
在家的一面
在家里，我就像《武林外傳》里的郭芙蓉一樣，瀟灑放任，有些大大咧咧的，切膽量不小，敢作敢當(dāng)。就比如說(shuō)吧，有一次，我放學(xué)歸來(lái)，媽媽已經(jīng)在家里做家務(wù)，我先往沙發(fā)上一躺，就開(kāi)玩笑的吼吼說(shuō)：“老媽別忙活了，過(guò)來(lái)給我捶個(gè)推腿！”老媽一聽(tīng)這話(huà)，陰沉著臉就說(shuō)：“我可沒(méi)空跟你哪兒開(kāi)玩笑，你七老八十啦！還捶腿！要不要加個(gè)足底按摩呢？”一聽(tīng)有點(diǎn)不對(duì)勁，我就馬上改口說(shuō)：“我老了才能襯托您年輕嘛！”媽媽一聽(tīng)這話(huà)轉(zhuǎn)怒為喜家里又多了歡樂(lè)氣憤，少了代溝。我一個(gè)人的風(fēng)趣幽默可以歡樂(lè)家庭的祥和，劃算！而且因?yàn)槿绱�，我在�?xiě)作、演講、即興發(fā)揮（如無(wú)準(zhǔn)備辯論、聊天、吹牛比賽等）都是蠻不錯(cuò)的，這些成為了我的興趣、我的愛(ài)好、我的特長(zhǎng)，也是我們家庭的“歡樂(lè)劑”，而我的瀟灑性格自然也就在家里必不可少了。
在學(xué)校的一面
在學(xué)校，大家就可以看見(jiàn)我截然不同的一面：我總是文文靜靜的讀書(shū)，一點(diǎn)也不調(diào)皮搗蛋且不死板。因?yàn)槲掖中拇笠�、大大咧咧的緣故吧，我usually丟一些不該丟的冤枉分：句號(hào)打成了英文的點(diǎn)、詞語(yǔ)總是少寫(xiě)一點(diǎn)……一些同學(xué)，包括我小學(xué)的班主任老師，都玩笑似的說(shuō)，我的水平就沒(méi)發(fā)揮正常過(guò)。我雖然有“失敗乃成功之母”等道理來(lái)當(dāng)擋箭牌，但是我也深知自己的錯(cuò)誤，下決心努力改正、多拓展知識(shí)面、原則問(wèn)題上一絲不茍，努力做好分內(nèi)分外的工作，爭(zhēng)取水平早日“正�！保∵@才有了開(kāi)頭的場(chǎng)景——認(rèn)真讀書(shū)、學(xué)習(xí)，安安穩(wěn)穩(wěn)、沉著冷靜、堅(jiān)毅剛強(qiáng)組成了我在學(xué)校的另一面。
這就是“雙重人格”的我！一個(gè)有些具有男性話(huà)特征的剛強(qiáng)快樂(lè)的女生！
人格的魅力作文 篇47
某特困學(xué)生以?xún)?yōu)異成績(jī)考入名牌大學(xué)，某口服液生產(chǎn)廠家邀他拍廣告，宣傳其口服液，許以重金。該學(xué)生說(shuō)：“我家窮，從來(lái)沒(méi)喝過(guò)。如果我貪錢(qián)說(shuō)假話(huà)，那就對(duì)不起我張臉了，今后在社會(huì)上怎么做人？”斷然拒絕了金錢(qián)的誘惑。
我從心底里敬佩這位敢于義正嚴(yán)辭地拒絕虛假?gòu)V告的同學(xué)。面對(duì)生活的困苦和金錢(qián)的誘惑，他可以始終昂揚(yáng)著高貴的頭顱，對(duì)于一切企圖玷污其品格和人格的行為，對(duì)于想扇他一耳光的行為，勇敢地說(shuō)“不”！無(wú)論在高考的考場(chǎng)上，還是人生的考場(chǎng)上，他都交上了一份完美的答卷。
在那個(gè)考生的心理，廣告可以不做，錢(qián)可以不要，人格卻不能丟。俗話(huà)說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，何況是個(gè)貧困學(xué)生呢？廣告公司可能沒(méi)有想到，他用純潔的人格筑起了足以抵御所有誘惑的堅(jiān)固防線(xiàn)。
“做人”，一個(gè)古老卻又新鮮的話(huà)題。究竟如何做人呢？這位考生的言行告訴我們：那就是做人要誠(chéng)實(shí)無(wú)虛，廉正不貪，具有高尚的人格。這是做人的最基本的要求，人生的底線(xiàn)。這道防堤必須不斷加固，必須要經(jīng)常擦拭我們這張臉，我們應(yīng)當(dāng)明白，世間萬(wàn)物，凡是可以用錢(qián)買(mǎi)賣(mài)的，都已是不值“錢(qián)”的了。人格是無(wú)價(jià)的，一旦被收買(mǎi)或出賣(mài)，這個(gè)人就成為行尸走肉，就沒(méi)有了臉，這樣的人就不是人。
無(wú)論是金錢(qián)、實(shí)物，還是官位、美色，所能收買(mǎi)的都是那些意志薄弱者，在靈魂深處沒(méi)有根植高尚人格的人。凡是品格高尚者，都“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，堅(jiān)信“君子愛(ài)財(cái)”必須“取之有道”。楊震之所以拒夜賄，于謙之所以?xún)尚淝屣L(fēng)，海瑞之所以廉潔公明，是因?yàn)樗麄冇幸粡堈滟F的臉——人格�，F(xiàn)代的品格高尚者，同樣“富貴不能淫，貧賤不能移”，坦蕩而自尊，真誠(chéng)而執(zhí)著，清正而快樂(lè)，致富為天下。他們是世上最美麗的人，因?yàn)樗麄冇幸粡埰�、珍貴的臉。
人生需要高尚人格，就像人需要一張漂亮的臉。
人格的魅力作文 篇48
香港巨富李嘉誠(chéng)，在教育孩子方面很有見(jiàn)地。他非常注意對(duì)孩子人格與品性的培養(yǎng)。他的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷長(zhǎng)到八、九歲時(shí)，李嘉誠(chéng)就讓他們參加董 事會(huì)，不僅讓孩子們列席旁聽(tīng)，還可讓他們插話(huà)“參政議政”，主要是學(xué)習(xí)父親“不賺錢(qián)”、以誠(chéng)信取勝的學(xué)問(wèn)。后來(lái)，兩個(gè)獨(dú)生子都以?xún)?yōu)異的成績(jī)?cè)诿绹?guó)斯坦福大 學(xué)畢業(yè)了，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)，但李嘉誠(chéng)果斷的拒絕了：“我的公司不需要你們！還是你們自己去打江山，讓實(shí)踐證明你們是否合格到我公司 來(lái)任職�！庇谑牵值軅z去了加拿大，一個(gè)搞地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，一個(gè)去了投資銀行，他們克服了難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類(lèi)拔萃的 人物。
李嘉誠(chéng)的“冷酷無(wú)情”，把孩子逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性，在這方面，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福也堪稱(chēng)楷模。
羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對(duì)孩子們依靠父母過(guò)寄生生活。他讓孩子們憑自己的 本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買(mǎi)了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話(huà)說(shuō)：“你和你的馬游泳回來(lái)吧！”兒子只好賣(mài)掉了馬， 作為路費(fèi)回家�！岸�(zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線(xiàn)。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
日本思想家福澤渝吉說(shuō)：“教育就是授人獨(dú)立自尊之道，并開(kāi)拓躬行實(shí)踐之法�！庇秩缣招兄f(shuō)：“讓孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的飯才是英 雄漢。然而，我們不少家長(zhǎng)”心太軟，對(duì)孩子的一切要大包大攬，進(jìn)行“一條龍”、“全方位”、“系列化”服務(wù)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，白天接送，晚上陪讀，直至填寫(xiě)志愿，“設(shè)計(jì)”產(chǎn)物 包大的一代，如同溫室中的花朵，患 了“軟骨癥”，見(jiàn)不了世面，經(jīng)不了風(fēng)雨，結(jié)果獨(dú)生子女難獨(dú)立，這種現(xiàn)象著實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)。因此，如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格，應(yīng)成為家長(zhǎng)重要的必修課。
人格的魅力作文 篇49
就是在之前的時(shí)候，自己真的是那種依賴(lài)性比較強(qiáng)的人。就是無(wú)論是對(duì)某人也好，還是對(duì)身邊玩的要好的朋友也罷，就是自己總覺(jué)得，在一些生活中的，或者是心理上，總是比較的喜歡依賴(lài)他人。
然后就是經(jīng)過(guò)生活的種種和時(shí)間上的一系列磨練之后，自己算得上是變得比較獨(dú)立了。就是無(wú)論是在生活中，還是在心理上，都感覺(jué)自己是真正的獨(dú)立起來(lái)了。
也就是某人說(shuō)的，長(zhǎng)大了。真正的成熟起來(lái)了�？墒牵@種成熟里面，又包含了多少的心酸與無(wú)奈呢？
就是在之前的時(shí)候，如果某人外出的話(huà)，自己肯定就會(huì)特別的擔(dān)心，就是說(shuō)，出去會(huì)不會(huì)喝酒啊，會(huì)不會(huì)和別的人去做一些不好的事情啊，什么時(shí)候回來(lái)啊，就是各種的擔(dān)心，各種的等待。各種的覺(jué)得早點(diǎn)回來(lái)的話(huà)，可以陪陪自己和孩子。
可是，如今，某人跟朋友出去，無(wú)論喝酒也好，還是做別的也罷，就是自己肯定不會(huì)去過(guò)多的想，也只會(huì)在某人走的時(shí)候囑咐一下，不要喝酒，因?yàn)楹染贫嗔藭?huì)傷身，至于最后某人是怎么做的，自己就覺(jué)得，一個(gè)成年人了，自己應(yīng)該懂得輕重。
而自己一個(gè)人在家的時(shí)候，也不會(huì)無(wú)所事事。自己覺(jué)得，一個(gè)人靜靜的寫(xiě)寫(xiě)作文其實(shí)挺好的。腦海中有太多的思緒需要變成文字的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)心心念念的那個(gè)人，其實(shí)不在你身邊的時(shí)候，已經(jīng)變得那么的無(wú)關(guān)緊要了。
而你的生活中，還有更加重要的事情去做那就是努力掙錢(qián)，努力讓自己的生活過(guò)得更好。
都說(shuō)，一個(gè)人成長(zhǎng)的蛻變，是需要經(jīng)歷一些事情以后才可以實(shí)現(xiàn)的。自己之前不懂這句話(huà)的深刻含義，如今想想，確實(shí)如此。
就是說(shuō)，雖然如今的自己，自然會(huì)覺(jué)得有個(gè)人陪伴挺好的，但是，身邊沒(méi)人陪伴的時(shí)候，一個(gè)人也可以玩的挺好的。
曾經(jīng)在一群人中孤單的自己，如今就是能夠在一個(gè)人的時(shí)候，自?shī)首詷?lè)的玩著，又何嘗不是一種成長(zhǎng)，一種獨(dú)立呢？
人格的魅力作文 篇50
爸爸出差帶回一盤(pán)蘭花，很漂亮！蘭花不能暴曬，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的臥室，精心照料后，竟開(kāi)出了花！散發(fā)出一股它所特有的幽香。
蘭花，又被稱(chēng)為君子蘭，自古以來(lái)，蘭花就是君子的體現(xiàn)，它沒(méi)有牡丹的華貴，也沒(méi)有玫瑰的艷麗，但它有自己的特色：清高！
清高，一個(gè)多么朦朧的字眼！人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)僅限于不做別人要求的不法的事，這就是清高！但是社會(huì)告訴我，錯(cuò)了！蘭花，沒(méi)有選擇喧囂的城市，而選擇了空曠無(wú)人的山谷，蘭花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一種清新脫俗的氣質(zhì)，不為金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)所動(dòng)！蘭花的這種精神，真可謂是“出淤泥而不染！”
但是，能夠像蘭花這樣做的人世間又有幾人？當(dāng)金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)擺在眼前時(shí)，難道你還能大義凜然地說(shuō)：“這一切只是過(guò)眼云煙，它們對(duì)我沒(méi)有任何意義！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥無(wú)幾！
從前，有一家工廠下班后，幾位女工在聊天，剛巧被經(jīng)理撞見(jiàn)了，經(jīng)理沒(méi)說(shuō)話(huà)就給了這個(gè)女工一巴掌�？墒鞘潞螅�(dāng)這位經(jīng)理了解到這幾位女工已經(jīng)下班了，她們留下來(lái)是想看看還有什么可幫忙的時(shí)候，經(jīng)理立即把這個(gè)女工叫到辦公室，給了她一個(gè)信封，揮揮手讓她出去了，女工打開(kāi)信封，見(jiàn)到信封里面躺著幾百元錢(qián)，她笑了，對(duì)經(jīng)理打她的事忘得一干二凈，雖然我們要寬以待人，但是這種喪失了人格的作法不免更讓人感到深深的不恥！難道我們的人格就只值那區(qū)區(qū)的幾百元錢(qián)嗎？
相比之下，那些擁有高風(fēng)亮節(jié)的人不就值得我們尊敬了嗎？朱自清寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧；齊白石寧愿在門(mén)上掛著“本人已死”也不給老蔣畫(huà)肖像！難道我們會(huì)說(shuō)他們喪失了人格？當(dāng)然不！相反，我們不得不敬重他們。因?yàn)樗麄兩砩蠐碛兄腥A民族五千年歷史被人們稱(chēng)為最重要的靈魂—人格！
蘭花，擁有了清高的特質(zhì)才受人喜愛(ài)；人，擁有了人格才受到人們的敬重，一個(gè)丟失了人格的人，將難以立足于社會(huì)之間，一個(gè)沒(méi)有人格的人，必將會(huì)遭到世人的唾棄！
人格的魅力作文 篇51
人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴(lài)，那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因?yàn)楦呱械娜烁裼兄谖覀冏呦虺晒Γ瑸樯鐣?huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢(qián)，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運(yùn)用自己的影響力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長(zhǎng)大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，讓眾人受益。
錢(qián)學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國(guó)成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國(guó)，參與祖國(guó)的建設(shè)，直至生命終點(diǎn)。
錢(qián)先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國(guó)的科技和國(guó)防作出重要的貢獻(xiàn)。
當(dāng)面對(duì)生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì)有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì)選擇“報(bào)國(guó)以死，以義滅身”，但有的人也會(huì)忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。
司馬遷，直筆寫(xiě)史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會(huì)不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國(guó)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為民族大義而獻(xiàn)身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強(qiáng)占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對(duì)威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵(lì)著一批批志義之士為中國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開(kāi)辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值。
人格的魅力作文 篇52
有人格的人才能有自己的思想，才能堅(jiān)持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無(wú)堅(jiān)不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅(jiān)持。
人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。
陶淵明堅(jiān)持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè)；屈原堅(jiān)守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅(jiān)持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國(guó)名留青史；李白堅(jiān)持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬(wàn)千粉絲的名人，都要有獨(dú)立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎(jiǎng)，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺(tái)覺(jué)得這是個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請(qǐng)莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話(huà)題，“莫言醉”等品牌酒。對(duì)此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅(jiān)持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國(guó)人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國(guó)人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂(lè)活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺(tái)的尷尬場(chǎng)面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請(qǐng)?jiān)诖和沓璧膭⑾杈驼f(shuō)過(guò)：“我只是一名運(yùn)動(dòng)員，不是歌手。”作為名人應(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
人格的魅力作文 篇53
“可貴可賤也，可富可貧也，可殺而不可可為奸也”著名的思想家荀況以此為人格，而我卻不能完全地贊同此觀點(diǎn)。
人格，人的本質(zhì)屬性，顧名思義即人的品格。
孟子曾說(shuō)過(guò)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此大丈夫也�！边@也無(wú)異于荀子的觀點(diǎn)。但是，這種觀點(diǎn)總是要受到客觀環(huán)境的影響。不是嗎？
關(guān)羽，三國(guó)時(shí)著名將領(lǐng)。他曾因戰(zhàn)敗投降曹操，終歸蜀。但他卻被后人尊稱(chēng)為武圣，其至與至圣孔子同列，倍受敬仰。難道他就喪失了人格？顯然，答案是否定的。
堅(jiān)定不移的信念不一定就是人格。
南宋著名詩(shī)人文天祥在南宋將亡時(shí)，拒絕誘降，終免不了國(guó)破家亡，客死他鄉(xiāng)。要不是他留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句，他未必能被世人大多傳頌。
難道這就是所謂的人格，所謂的大丈夫？
圣人孩子曾說(shuō)過(guò)：“不義而富且貴，于我如浮云�！彼J(rèn)為此為人格，這才是不可置疑的。
關(guān)羽之所以被稱(chēng)為武圣，難道不是因?yàn)樗男值苤x和不棄故主之義？
文天祥拒降，從歷史角度看違背了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，常被陷于不義，此文天祥之所以不被世人高度敬仰！
隨著社會(huì)的進(jìn)一步商品化，現(xiàn)在生活中不尊重他人人格和甘愿犧牲人格來(lái)獲取利益的事情屢見(jiàn)不鮮，此之謂“大不義”。我們絕不能容忍此現(xiàn)象在我們身邊發(fā)生。
我國(guó)法律規(guī)定，對(duì)人的人格施以誹謗已構(gòu)成犯罪。由此觀之，“義”即人格已成為人的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。
亞圣孟子也曾說(shuō)過(guò)“生亦我也欲也，義亦我所欲也，舍生而取義者也�！边@難道不足以說(shuō)明義的重要？
人，萬(wàn)物之靈也；人格，即萬(wàn)物之體也。
失體則靈無(wú)蔽處，失靈則體夫何用？
義，人之根本也，人格之主也。
失義，何異于失靈，何異于失體，更何異于自焚哉？！
人格的魅力作文 篇54
汩羅江邊，屈原縱身一躍，以死彰顯人格。
東晉陶潛，南山悠然，東籬采菊，用逃避來(lái)無(wú)聲地反抗現(xiàn)實(shí)，用自得其所彰顯人格。
越王勾踐，十余年忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，憑借“三千越甲可吞吳”的反差彰顯人格。
歷史的車(chē)輪緩緩碾過(guò)，給我們留下無(wú)盡的思考——什么是人格？
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”李白手拎美酒，傲然走出那金鑾殿。想當(dāng)初，貴妃研墨，力士脫靴，何等意氣風(fēng)發(fā)！可是，一味地在后花園寫(xiě)“云想衣裳花想容”之流的清平調(diào)，并不是他想要的事業(yè)，索性離開(kāi)長(zhǎng)安，在壯美山河面前揮斥方遒。是的，李白盡管仕途不順，詩(shī)歌卻是空前絕后，是詩(shī)歌史上無(wú)人逾越的巔峰。
李白告訴我們追求自己的真心就是彰顯人格，人格是一種精神層次上的自由潑灑。
偉大的文學(xué)家歌德在公園碰見(jiàn)了自己的死對(duì)頭，一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，他曾把歌德批評(píng)得一無(wú)是處，體無(wú)完膚。公園的小路只供一人通行。批評(píng)家傲慢極了：“我從不給傻瓜讓路！”歌德微微一笑，退到一邊，彎下腰禮貌道：“而我正相反�！�
歌德告訴我們，心胸開(kāi)闊，寬容隱忍就是彰顯人格，人格是一種博大的情懷。
她遭受婚姻危機(jī)后，并沒(méi)有一蹶不振，反而以更加積極的姿態(tài)投身慈善事業(yè)，救濟(jì)無(wú)家可歸的孩童，捐助孤兒院，甚至擁抱艾滋病患者……她就是英國(guó)最受人崇拜的戴安娜王妃。
戴安娜王妃告訴我們，善良悲憫，樂(lè)于助人就是彰顯人格，人格是一顆慈善的心。
還有著成《懺悔錄》的盧梭，為二戰(zhàn)死去的猶太人在波蘭下跪的德國(guó)總理，洞達(dá)而放逸的莊周，榮獲格萊美四項(xiàng)大獎(jiǎng)卻依舊虛心安分，謹(jǐn)言慎行的鄉(xiāng)村女歌手泰勒。斯威夫特……
古今中外的無(wú)數(shù)人告訴我們，利于己，利于他人，利于社會(huì)就是彰顯人格，人格是一種美好的有實(shí)際行動(dòng)應(yīng)證的境界，無(wú)須用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
哲學(xué)家維茨根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”身為祖國(guó)的未來(lái)，我們也應(yīng)貼在地面，追隨歷史的腳步，付出行動(dòng)看那在云端自由地舞蹈的，就是人格。
人格的魅力作文 篇55
小時(shí)候，我家的門(mén)經(jīng)常被敲錯(cuò)，爸爸為了避免開(kāi)門(mén)時(shí)的尷尬，就在門(mén)上安裝了一個(gè)貓眼。我很喜歡抬張椅子放在門(mén)前，站在上面津津有味地看著門(mén)外有趣的事情。
住在我家對(duì)面的是一位處長(zhǎng)伯伯，平時(shí)他很少跟我們這些鄰居打招呼，我最記得的是他那挺起來(lái)的將軍肚。不過(guò)，他家來(lái)的客人很多，每天都有好幾個(gè)，且手里拿著的都是大包大包的禮品，每當(dāng)客人進(jìn)門(mén)時(shí)，他總要探出頭來(lái)左右張望一下。后來(lái)，不只因?yàn)槭裁丛�，那位處長(zhǎng)伯伯搬走了，走的時(shí)候，也沒(méi)有給他送別。
不久，我在放學(xué)回家時(shí)，看到一位老爺爺和一位小伙子扛著一些家具走上了我家的那層樓。回到家后，聽(tīng)爸爸說(shuō)我們家對(duì)面搬來(lái)了一位老爺爺，聽(tīng)說(shuō)也是個(gè)處長(zhǎng)。可不同的是這位老爺爺非常熱情，剛來(lái)的第一天，就和我們整層樓的人熟悉了，他經(jīng)常幫助鄰居們倒垃圾，掃地，因此我們與他相處得非常融洽。我也非常喜歡這位老爺爺，因?yàn)樗?jīng)常帶我出去玩，給我買(mǎi)好吃的，還給我講以前的故事。到這位老爺爺家做客的人也不少，手里也是拿著一大堆的禮品，可客人走的時(shí)候，手里拿著的還是剛才的那些禮品，那客人顯得十分不好意思。
有一天，我到老爺爺家中玩時(shí)，忍不住好奇地問(wèn)：“老爺爺，你家怎樣一點(diǎn)都不漂亮？我記得以前住在這里的那位處長(zhǎng)伯伯家里可是十分漂亮的�！崩蠣敔斝α诵φf(shuō)：“這不是挺好的嗎？干凈整潔的�！薄澳菫槭裁从腥私o你送那么多禮物時(shí)，你卻不收？”我又接著問(wèn)。老爺爺突然變得嚴(yán)肅起來(lái)，一本正經(jīng)地說(shuō)：“人就好比一把天平，利益那邊重了，良心那頭就輕了，做人就要這樣清正廉明，兩袖清風(fēng)。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)老爺爺又添了幾分敬意。
人們都說(shuō)“門(mén)縫里把人看扁了”。可我卻在那小小的貓眼中看到了老爺爺高大的形象，更體會(huì)到了老爺爺那令人敬佩的人格魅力。
人格的魅力作文 篇56
千百年來(lái)，多少英雄好漢，忠臣良將輩出。雖然隨大江東去，但是他們的精神以及人格魅力卻深深地烙印在我們的心中，終身難忘。而在這些閃耀著璀璨光芒的珍珠之中，我卻對(duì)其中一顆情有獨(dú)鐘---諸葛亮。
我崇拜他的聰明才智。當(dāng)劉備第三次拜訪(fǎng)他時(shí)，他提出“三分天下”的預(yù)言。并勸劉備跨荊譯兩州，占“人和”之利，獨(dú)霸一方，與曹操、孫權(quán)抗衡。在赤壁之戰(zhàn)未打響之前，足智多謀的他草船借箭，從曹操那里獲得了十萬(wàn)余支箭。而這些箭在赤壁之戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的作用，也引出了后人“羽扇輕搖，八十萬(wàn)檣櫓灰飛煙滅”的感嘆！赤壁之戰(zhàn)后，他派趙云、張飛、關(guān)羽在華容道上堵截曹操，讓曹操險(xiǎn)些喪命。白帝城劉備病逝，他一邊輔佐少帝劉禪，一邊策劃北征曹魏，一統(tǒng)中原。他還七擒孟獲，讓孟獲心悅誠(chéng)服地歸順自己，這樣既穩(wěn)固了蜀國(guó)的后方，又可以一心一意地攻打魏國(guó)，真是一舉兩得。但是，這還只是他一部分的功勞，，真是令人大吃一驚呀！當(dāng)然了，他最為膾炙人口的事跡則是在他打魏國(guó)之際，如“智收姜維”、“六出祁山”、“造木牛流馬”等，不勝枚舉。
至此，相信大家都會(huì)對(duì)他發(fā)出嘖嘖贊嘆。然而，在我看來(lái)，他最令人敬佩的并不是他的神機(jī)妙算，而是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神。
我敢說(shuō)外國(guó)以及中國(guó)歷史上沒(méi)有哪位的功勞能與他相媲美了！從火燒博望坡到火燒新野，再到火燒赤壁，三把火燒出了劉備的半壁江山。從七擒孟獲再到斬張怡，造諸葛連弩，他又創(chuàng)造了多少令人瞠目結(jié)舌的功勞！細(xì)想想，從初出茅廬至秋風(fēng)五丈原，他創(chuàng)下了多少豐功偉績(jī)，恐怕不言而喻了！更可貴的是他斬馬謖時(shí)因喂完成統(tǒng)一中原之愿時(shí)而流下的兩行熱淚！他一生忠心耿耿，為蜀國(guó)立下了汗馬功勞，只為了報(bào)答劉備三顧之思。這些難道還不值得我對(duì)他崇敬仰慕么？！
感受諸葛亮的人格魅力。他的義膽忠心，對(duì)人寬容友善，一直是我做人的準(zhǔn)則。讓我們共同攜手，感悟成長(zhǎng)吧！
人格的魅力作文 篇57
回家途中，不知在哪兒看到一句話(huà)：不要把人格丟在地上！是的，這一句話(huà)，讓我產(chǎn)生了無(wú)限遐想和忠告。
當(dāng)我們把生活垃圾和建筑垃圾扔在地上時(shí)，就相當(dāng)于把人格丟在了地上。社會(huì)上不是經(jīng)常說(shuō)這樣一句話(huà)嗎?------綠色、環(huán)保人人做起！可是當(dāng)你隨意的那樣一個(gè)動(dòng)作，會(huì)造成多大的影響嗎？
那小小一包的垃圾會(huì)污染空氣，如果人人都把垃圾扔在地上，這樣我們的美好家園就會(huì)變成垃圾球！說(shuō)到這里，有人會(huì)懷疑，不是還有那么多的清潔工人嗎？這樣說(shuō)是沒(méi)有錯(cuò)，但是光靠數(shù)目有用嗎？光靠清潔工人有用嗎？他們遲早開(kāi)會(huì)退休的，不會(huì)有人來(lái)做這份薪水不高又累的工作的。
除了會(huì)污染壞境，還會(huì)使地球變暖。垃圾沒(méi)有及時(shí)處理掉，就會(huì)產(chǎn)生一種二氧化碳，升到了空中，使地球變暖，南北極的冰雪開(kāi)始融化，只要它們一融化，全世界98%都會(huì)被水覆蓋，這是多么恐怖的一件事��！北極熊會(huì)死掉，大多數(shù)的動(dòng)物哺乳類(lèi)、爬行類(lèi)都會(huì)漸漸的滅亡，一只也不剩。到最后就會(huì)變成魚(yú)類(lèi)、水藻類(lèi)的天下，難么人類(lèi)沒(méi)了這些衣行住食的生活必需品，還能活下去嗎？可能最后只剩下單細(xì)胞生物，地球又來(lái)了一次大輪回，又要重蹈覆轍。
當(dāng)你聽(tīng)到這，不禁覺(jué)得我是瞎說(shuō)，可是我說(shuō)的是有道理的。如果你們們還是不保護(hù)地球，還是不創(chuàng)造綠色家園的話(huà)，恐怕真像我說(shuō)的那樣來(lái)一次上千年甚至上億年的巨大輪回。死亡的動(dòng)物就像多米諾骨牌一樣，第一牌倒下來(lái)，接連這都會(huì)倒下來(lái)，直至最后一個(gè)。所以，不要把垃圾扔在地上，盡管是一小包垃圾，那么微不足道，可是它卻會(huì)改變整個(gè)世界。垃圾就是你做人的品格。從現(xiàn)在起，少丟一點(diǎn)垃圾，多創(chuàng)造一抹綠色，讓我們制止這一恐怖現(xiàn)象的發(fā)生吧！
綠色在你心中，綠色在我心中，綠色在我們大家的心中！
人格的魅力作文 篇58
我六歲那年，爸爸因?yàn)榻?jīng)濟(jì)糾紛先后與三四個(gè)人走向法庭，整日在外疲于奔命，導(dǎo)致家里失去了唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。于是，在那個(gè)寒冷的冬天，媽媽忍痛將我和弟弟托付給大伯后外出打工，說(shuō)春天才會(huì)回來(lái)。大伯是個(gè)喪妻多年的五大三粗的漢子，平日里連自己都照顧不好，更無(wú)法照顧別人了。所以，在記憶里，那個(gè)冬天異常難忘。
在寒風(fēng)呼嘯、雪花飄飛的日子里，我們經(jīng)常餓著肚子去上學(xué)，經(jīng)常穿著濕透的棉鞋走在泥濘的路上，經(jīng)常用涼水洗臉洗頭，經(jīng)常遭受欺辱。伴隨著苦難折磨的是我們的體重不斷下降，手腳耳朵生出凍瘡，脆弱的心靈更是一步一步向絕望逼近。最令我刻骨銘心的，便是黑夜里我和弟弟嗚嗚的哭聲。
可是我們并沒(méi)有被苦難壓倒，因?yàn)樾闹卸加幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念：要好好照顧對(duì)方，讓爸爸媽媽放心。于是，不知有多少次當(dāng)我們?yōu)榈玫揭粔K干巴巴的饅頭歡呼時(shí)，卻又毫不猶豫地將它讓給對(duì)方；不知有多少次我們?yōu)榱税涯侵灰呀?jīng)開(kāi)線(xiàn)的手套讓給對(duì)方戴而爭(zhēng)得面紅耳赤；不知有多少次在遭到同學(xué)毆打時(shí)我們同仇敵愾，拼命保護(hù)對(duì)方；更不知有多少個(gè)夜晚在冰涼的炕上我們使勁為對(duì)方搓著手腳取暖……就這樣，我和弟弟彼此安慰彼此照顧，度過(guò)了漫長(zhǎng)的冬季。
有人說(shuō)，苦難是磨煉人格的最高學(xué)府。的確，過(guò)早接觸苦難讓我和弟弟飽嘗酸辛，但又有所收獲。因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)保護(hù)自己照顧對(duì)方，更為重要的是，懂得親情無(wú)價(jià)的道理，領(lǐng)悟了“只有以苦為樂(lè)、面對(duì)困難磨難永不低頭的人，才是生活的強(qiáng)者”的真諦。
回顧歷史，蘇東坡以“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月的”的豁達(dá)態(tài)度面對(duì)苦難;毛澤東以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂態(tài)度面對(duì)苦難；徐志摩以“得之，我幸；失之，我命”的自我寬慰面對(duì)苦難。那么我們?cè)撊绾握_對(duì)待苦難呢？答案就是：堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為人生真正的財(cái)富！
人格的魅力作文 篇59
下午4：00左右，我、顧行、梁格熙和游欣妍去園博園南苑玩真人版——第五人格。
求生者要修的機(jī)是三道數(shù)學(xué)題。第一題是3位數(shù)乘2位數(shù)的乘法豎式，第2題是三位數(shù)除兩位數(shù)的除法豎式，第3題是簡(jiǎn)便計(jì)算。大門(mén)是一道超難的簡(jiǎn)便計(jì)算。
游戲開(kāi)始了！我馬上找到一臺(tái)機(jī)，開(kāi)始努力的算題。就在我算完了簡(jiǎn)便運(yùn)算，游欣妍——監(jiān)管跑了過(guò)來(lái)，我馬上逃跑，監(jiān)管緊追不舍，我跑上樓梯，又跑下樓梯，累得我氣喘吁吁，終于監(jiān)管不追我了。（中間挨了一刀）
我找到了隊(duì)友——顧行，她幫我醫(yī)到滿(mǎn)血，然后一起開(kāi)始修機(jī)。修機(jī)過(guò)程中，我總是提心吊膽，怕監(jiān)管突然跑過(guò)來(lái)，所以修機(jī)時(shí)，我總是往后望一眼，看到梁格熙正在溜監(jiān)管呢！他邊跑邊喊：“我溜監(jiān)管你們趕緊修機(jī)！”
最后，梁格熙扛不住了，被打倒在地，放在了狂歡椅上。我對(duì)顧行說(shuō)：“你繼續(xù)修機(jī)，我去救梁格熙。”是說(shuō)完，我就去救梁格熙了。
到了梁格熙被綁架的狂歡椅旁邊，我毫不猶豫的對(duì)監(jiān)管開(kāi)了一槍?zhuān)缓罅ⅠR就來(lái)救梁格熙，我替梁格熙挨了一刀，然后我就立馬逃了，可惜監(jiān)管一直追我，我想：應(yīng)該是我救了梁格熙，監(jiān)管才這么恨我吧！
監(jiān)管追了我好一陣子，才放棄了我。
機(jī)子修完了，就差開(kāi)大門(mén)了！這是顧行上了狂歡椅，我對(duì)梁格熙喊道：“打開(kāi)了一個(gè)大門(mén)了，我去打開(kāi)另一個(gè)，然后你救顧行一起從最近的大門(mén)一起逃！”當(dāng)時(shí)的氣氛是多么的緊張，梁格熙這個(gè)豬隊(duì)友！我都沒(méi)喊打開(kāi)另一個(gè)大門(mén)了，她就帶著顧行跑了過(guò)來(lái)，喊的顧行又被抓了。
這時(shí)，顧行掙扎了下來(lái)，我仿佛看到了勝利的光芒，我們?nèi)齻�(gè)求生者向著大門(mén)跑去……
終于，我們逃出去了！
這個(gè)真人版第5人格，花了差不多1~2個(gè)小時(shí)才玩完。但是它是多么的有趣��！這個(gè)真人版第5人格需要經(jīng)過(guò)大腦的思考，我們體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量。
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