什么是作文
什么是作文
這個(gè)題目似乎用不著談，因?yàn)樾W(xué)中年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)熟悉。作文是一門課，上課，教師出題，學(xué)生圍繞題目思索，組織，分段編寫，至?xí)r交卷，教師批改，評(píng)分，發(fā)還，如是而已。我當(dāng)年也曾這樣理解。因?yàn)檫@樣理解，所以一提起作文，心里或眼前就有兩個(gè)影子晃動(dòng)。影子之一，這是嚴(yán)肅艱難而關(guān)系不小的事，比如說，課堂之上，如果寫不好，等第就要下移，不體面;考場(chǎng)之上，如果寫不好，分?jǐn)?shù)就會(huì)下降，有名落孫山的危險(xiǎn)。影子之二，作文要成“文”，文有法，如就題構(gòu)思、開頭結(jié)尾、組織穿插等等，必須勤摸索，牢牢記住，執(zhí)筆時(shí)還要小心翼翼，以期能夠不出漏洞，取得內(nèi)行人的贊嘆。
兩個(gè)影子合起來，說是等于枷鎖也許過分，至少總是大禮服吧，穿上之后，就不能不正襟危坐，舉手投足都要求合乎法度。回想小學(xué)時(shí)期，作文課就是這樣兢兢業(yè)業(yè)度過來的。
那時(shí)候還視文言為雅語，作文爭(zhēng)取用文言，在兩個(gè)影子籠罩之下，一提筆就想到聲勢(shì)，于是開頭常常是“人生于世”，結(jié)尾常常是“嗚呼”或“豈不懿歟”。老師當(dāng)然也欣賞這類近于“套數(shù)”的寫法，因而多半是高分?jǐn)?shù)，有時(shí)還留成績(jī)，受表揚(yáng)。自己呢，有不少年頭也以為這條路是走對(duì)了。
后來，漸漸，知道這條路走得并不對(duì)，即使不全錯(cuò)，也總是膠柱鼓瑟。認(rèn)識(shí)變化的歷程，河頭驛站，游絲亂卓，相當(dāng)繁雜，不能多說。打個(gè)比方，起初舊看法占據(jù)天平的一端，因?yàn)榱硪欢耸橇�，所以老一套顯得很重。以后日往月來，讀，思，寫，新的成分逐漸增多，終于壓倒了舊的一端。為了明確些，這新的成分，也無妨舉一點(diǎn)點(diǎn)例。例之一，某作家的文章談到，民初某有怪異風(fēng)格的散文大家談他的作文老師，乃是一本書的第一句，文曰：“放屁放屁，真正豈有此理!”好事者幾經(jīng)周折，才找到這位老師，是清末上海張南莊作的怪諷刺小說《何典》。我幸而很容易地找到此書的劉復(fù)校點(diǎn)本，讀了，也悟出一些為文之道，是“扔掉一切法”。例之二是讀《莊子》，如《知北游》篇答人問“道惡乎在”，說是“無所不在”，然后舉例，說“在螻蟻”，“在稊稗”，直到“在屎溺(尿)”。這是“扔掉一切法”的反面一路，“怎么樣都可以”。一面是法都錯(cuò)，一面是怎么作都合法，這矛盾之中蘊(yùn)涵著一種作文的妙理，用現(xiàn)在的習(xí)語說是“必須打破框框”，或者說積極一些是“必須解放思想”。
本篇的標(biāo)題是“什么是作文”，這里就談在這方面的解放思想。作文是一門課程，提到作文，我們就想到這是指教師命題學(xué)生交卷的那種活動(dòng)，自然也不錯(cuò)。不過，至少是為了更有利于學(xué)習(xí)，我們還是盡量把范圍放大才好。事實(shí)上，這類編寫成文的活動(dòng)，范圍確是比課堂作文大得多。情況很明顯，課堂作文，一般是10天半個(gè)月才有一次;而在日常生活中，拿筆寫點(diǎn)什么的機(jī)會(huì)是時(shí)時(shí)都有。這寫點(diǎn)什么，內(nèi)容很繁，小至便條，大至長(zhǎng)篇著作，中間如書信、日記等，既然是執(zhí)筆為文，就都是作文�？傊�，所謂作文，可以在課堂之內(nèi)，而多半在課堂之外。
課堂之外的作文，可以不用標(biāo)題的形式，或經(jīng)常不用標(biāo)題的形式。自然，如果你愿意標(biāo)題，譬如寫一封信完了，可以標(biāo)個(gè)“與某某書”或“復(fù)某某的信”一類題目�？疾鞂懽鞯那闆r，大都是心中先有某性質(zhì)的內(nèi)容，然后編組成文，然后標(biāo)題;作文課是練習(xí)，“備”應(yīng)用，所以反其道而行之。學(xué)作文，知道一般是文在題先，甚至無題也可以成文，會(huì)少拘束，敢放筆，多有機(jī)會(huì)馳騁，是有好處的。
課堂之外，凡有所寫都可以成文，因而文不文就與篇幅的長(zhǎng)短無關(guān)。司馬光等寫《資治通鑒》，全書近300卷，是作文。《紅樓夢(mèng)》第五十回“即景聯(lián)句”，不識(shí)字的鳳姐編第一句，“一夜北風(fēng)緊”，李绔續(xù)第二句，“開門雪尚飄”，都只是五個(gè)字，也是作文。
文，目的不同，體裁不同，篇幅不同，寫法不同，自然有難易的分別。卻不當(dāng)因此而分高下。一張便條，寫得簡(jiǎn)練、明白、得體，在便條的范圍內(nèi)說，同樣是優(yōu)秀的'。
前些年，提倡言文切合，有所謂“寫話”的說法。上面幾段主張作文的范圍應(yīng)該擴(kuò)大，是否可以說，作文不過是話的書寫形式，說的時(shí)候是話，寫出來就是作文呢?可以這樣說，因?yàn)榉N種性質(zhì)的意思，都是既可以說出來又可以寫出來的。但那樣籠統(tǒng)而言之，并不完全對(duì)，或并不時(shí)時(shí)對(duì)。有時(shí)候，口里說的，寫下來卻不能算作文。例如你念杜牧詩《山行》，很喜歡，吟誦幾遍，怕忘了，拿起筆來寫，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜……”，這里寫話，可不能算作文，因?yàn)椴怀鲇谧约旱臉?gòu)思。同理，像填固定格式的報(bào)表之類也不能算。還有一種情況，思路不清，說話不檢點(diǎn)，結(jié)果話“很不像話”，應(yīng)該這樣說的那樣說了，應(yīng)該說一遍的重復(fù)了幾遍，應(yīng)該甲先乙后卻說成乙先甲后，意思含糊不清，等等，這樣的話，除非小說中有意這樣寫以表現(xiàn)某人的顛三倒四，寫下來也不能算作文，因?yàn)闆]有經(jīng)過組織。這樣，似乎可以說，所謂作文，不過是把經(jīng)過自己構(gòu)思、自己組織的話寫為書面形式的一種活動(dòng)。
顯然，這種活動(dòng)無時(shí)而不有，無地而不有，就是說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂之內(nèi)。這樣認(rèn)識(shí)有什么好處呢?好處至少有兩方面：一是有較大的可能把課堂學(xué)變?yōu)殡S時(shí)隨地學(xué)，因而會(huì)收效快，收效大;二是有較大的可能把與命題作文有關(guān)的種種膠柱鼓瑟的信條忘掉，這就會(huì)比較容易地做到思路靈活，文筆奔放。總之，為了化敬畏為親近，易教易學(xué)，把作文由“象牙之塔”拉到“十字街頭”是有利無害的。
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