演講稿開頭
而茶,生于幽谷陰坡之上,浸潤和風細雨的輕柔,吸取月華星輝的清幽,氤氳著若有若無的山嵐野露,骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉,細細手工研制。等到夜深入靜,新月如鉤,一壺紫砂,一注熱水,高低緩就,慢慢沖泡。也不急,等著水氣漸散,再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡,隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情:匯入了一片思緒的空白中,所以好飲茶的東方人,恬淡睿智,每個人都是哲人,都是思想者。
做人如飲茶,用微微淡漠,游絲般的幽香,給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如,從容迫。 (《空白中的獨舞》)
而中國的畫家,則會在一卷長長的宣紙上,在大-片的空白中,隱隱繪出那些寂寥的山,而后就只有一片孤單的葉,無助地停留在大-片的空白中,就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無限之情懷。而這其中,空白,一個簡單而深邃的形式,便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空,情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。興許人心如畫,有時一點空白便要隱匿大大世界,而洞明世事之人,在于頓悟那一片的空白。(《空白中的獨舞》)
泰戈爾說過,死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上,使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活,才能清明淡然的看待紛爭的世界,讓煩擾不再。
千舸過盡,一片汪洋,采石磯孤獨地清點倒影,濁浪便是一杯煮過的酒,李白這一喝,便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白,選擇了詩意地生活,于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影,一匹青驢,一襲青衫,讓李白找尋到了生命本真的快樂。(《詩意地生活》)
穿越莊周夢蝶的翩躚,超脫老子騎青牛而過的函谷險塞,踏過孔子腳下不逝的東流之水,詩意地生活,驀然回首,生命微笑。書破萬卷的杜甫,選擇了詩意的生活,于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲。縱然是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的凄苦;縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼;縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨筆,還原了歷史本像與民生疾苦,一只小船,一席涼被,讓杜甫探實到了生命的價值與意義。(《詩意地生活》)
詩意地生活在這古巷里,聽鄰家女孩的淺吟低唱,聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落,望天上的云卷云舒,到黃昏,在夕陽下漫步,只嘆“夕陽無限好”,不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中,尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢,鏡子里是一片如花笑靨,花面交相映,保留一份童心,保留一片純凈,去感受生活的美好,像寫詩一樣去醞釀每一分情感,是古巷人們的共同特征。我熱愛這片土地。這里純凈的心靈與天空,連(空氣的味道都有棉花糖的香,待白發(fā)蒼蒼時,請故鄉(xiāng)的風再把我?guī)Щ卮说,吹一曲簫音,詩意地生活在這里,以終余年。(《詩意地生活》)
我知道,你熱愛生活,尤為鐘愛鋼琴,高山流水間,一曲天籟踏著行云流水般的步子悠悠飄來,淡淡地,被晨風吹散了些,被夜霧浸濕了些,又被沿途的樹葉遮擋了些,淺淺的悠來,跳躍的五線譜醉迷了你的心志,于是,你毫不猶豫地選擇了它,靜靜地用心將其栽種在自己的那方“自留地”里,因為你愛,所以你暗下決心,因為你愛,所以你磨破雙指亦不言棄,因為你愛,所以任著淚汗一起流,所以滴落于黑白琴鍵彈起你生命的獨特之音。(《詩意地生活》)
好一塊無字碑,好一個武則天,她在那片白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多,多得讓每一個人都忌妒;她也失去了太多,多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中,留一點空白,讓后世子孫揣摩她內(nèi)心的驕傲與哀傷。(《無字碑歌》)
當我在父母的希冀中成長,優(yōu)秀便成了一種習慣。他們無法容忍平庸,所以我不得不走向牢籠。他們安排著我的世界,不留一點空白給我。爸爸說,你一定是最棒的,可是他不知道,我不要做最棒的,我不想在奧數(shù)之中徜徉,也不想在字母里面徘徊。我只要,我只要一條縫隙,只構筑我的世界;我只愿,我只愿有一點空白,讓我自己涂鴉。(《我只要一條縫隙》)
清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨著自己的精神,放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?(《詩意地生活》)
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中,不肯向生活做出任何妥協(xié),最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實稍加中和,也許就不會落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無盡的悵惘。(《夢想在現(xiàn)實中起舞》)
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