現(xiàn)代詩人有
現(xiàn)代詩人艾青
艾青(1910──1996),中國現(xiàn)代著名詩人,原名蔣海澄、曾用過林壁等筆名。他出生于浙江金華鄉(xiāng)間一個地主家庭,但由一個貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長大,從幼年起心靈便濡染了農(nóng)民的憂郁。艾青青年時期主要興趣在繪畫,曾就學于杭州國立西湖藝術(shù)院,1929年赴法國留學,1932年回國后,在上海參加“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”,同年7月被國民黨政府逮捕,監(jiān)禁三年之久。在監(jiān)獄里,艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù),便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩,典故出自現(xiàn)代派詩人阿波里內(nèi)爾的詩句:“當年我有一支蘆笛/拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換!碧J笛象征藝術(shù),大元帥節(jié)杖則象征反動權(quán)力。這表明,艾青的詩歌創(chuàng)作,開始便是與反動權(quán)勢回對立的。
艾青三十年代前期至中期的作品,或?qū)懏愑虻默F(xiàn)代都市,或?qū)懓胫趁竦氐闹袊默F(xiàn)實,大都閃爍著象征主義的色彩與批判的鋒芒。其中,《大堰河——我的保姆》是最著名的篇什。這首詩以抒情主人公“我”與乳母大堰河及其一家的關(guān)系為主線,以大堰河一生的悲慘遭遇為副線,深刻地展示了舊中國農(nóng)村凋敝衰敗的景象和勤勞善良的中國農(nóng)民的凄苦人生,同時也抒發(fā)了詩人對大堰河的真摯感情。這首詩寫于詩人被監(jiān)禁期間,一個下雪的早期,羈難中詩人由眼前飄灑的雪片,聯(lián)想到大堰河“被雪壓著的草蓋著的墳墓”,含淚寫下了這首詩。毫無疑問,他從農(nóng)民母親那里獲得了對抗命運的力量。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,艾青立刻投身于偉大的民族解放戰(zhàn)爭之國。他以自己的作品,悲憤地訴說著民族的苦難:“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀”;同時,他也以真誠的歌喉,傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己比擬為一只鳥,即使喉嚨嘶啞,也要歌唱“這被暴風所打擊著的大地”,即使死了,“連羽毛也要腐爛在土地里面。”詩人放聲贊頌那些為祖國和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士!端涝诘诙巍、《吹號者》都是這類詩篇的杰作?梢哉f,艾青自己也是一位勇敢的“吹號者”,他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。
從吹奏蘆笛到吹響號角,艾青詩歌創(chuàng)作軌跡的演變,在中國新詩史上有重要意義。艾青的詩,與阿波里內(nèi)爾、維爾哈倫等現(xiàn)代派詩人有密切的聯(lián)系,但艾青把現(xiàn)代派詩藝與為民族、人民呼喊的內(nèi)容結(jié)合起來,從而接通了五四時期《女神》等作品開啟的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),又對后來的年輕詩人提供了有益的啟示!捌咴屡伞痹娙司G原曾說:“中國的自由詩從‘五四’發(fā)源,經(jīng)歷了曲折的探索過程,到三十年代才由詩人艾青等人開拓成為一條壯闊的河流!薄丁窗咨ā敌颉愤@樣的評價是很準確的。
四十年代初,艾青從國統(tǒng)區(qū)奔赴延安,在解放區(qū)的新天地里生活、創(chuàng)作,直至1945年抗戰(zhàn)勝利,詩人又積極投身解放戰(zhàn)爭;新中國成立初期,他又擔任了文藝界的一些行政領(lǐng)導工作。但無論是在炮火紛飛的日子,還是繁忙的行政事務中,詩人始終堅持創(chuàng)作不輟,甚至1957年被錯劃為“右派”,被下放的時日里,他的詩心也仍然在躍動。1976年“四人幫”粉碎后,詩人冤案平反,再次煥發(fā)創(chuàng)作青春,寫作并發(fā)表了《魚化石》等優(yōu)秀作品。1976年詩人自己編定《艾青詩遜,交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十代末期的主要作品,基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風格特征。
艾青──中國現(xiàn)代著名詩人
艾青(1910.3.27—1996)原名蔣海澄,浙江金華人,原名蔣海澄、曾用過林壁等筆名。他出生于浙江金華鄉(xiāng)間一個地主家庭,但由一個貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長大,從幼年起心靈便濡染了農(nóng)民的憂郁。艾青青年時期主要興趣在繪畫,曾就學于杭州國立西湖藝術(shù)院,1928年中學畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風眠校長的鼓勵下到巴黎勤工儉學,在學習繪畫的同時,接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。比利時詩人凡爾哈侖給他的影響最大。1932年創(chuàng)作第一首詩《會合》,此詩以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年回國后,在上海參加“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”,同年7月被國民黨政府逮捕,監(jiān)禁三年之久。在監(jiān)獄里,艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù),便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩,典故出自現(xiàn)代派詩人阿波里內(nèi)爾的詩句:“當年我有一支蘆笛/拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換!碧J笛象征藝術(shù),大元帥節(jié)杖則象征反動權(quán)力。這表明,艾青的'詩歌創(chuàng)作,開始便是與反動權(quán)勢回對立的。
艾青三十年代前期至中期的作品,或?qū)懏愑虻默F(xiàn)代都市,或?qū)懓胫趁竦氐闹袊默F(xiàn)實,大都閃爍著象征主義的色彩與批判的鋒芒。其中,《大堰河——我的保姆》是最著名的篇什。這首詩以抒情主人公“我”與乳母大堰河及其一家的關(guān)系為主線,以大堰河一生的悲慘遭遇為副線,深刻地展示了舊中國農(nóng)村凋敝衰敗的景象和勤勞善良的中國農(nóng)民的凄苦人生,同時也抒發(fā)了詩人對大堰河的真摯感情。這首詩寫于詩人被監(jiān)禁期間,一個下雪的早期,羈難中詩人由眼前飄灑的雪片,聯(lián)想到大堰河“被雪壓著的草蓋著的墳墓”,含淚寫下了這首詩。毫無疑問,他從農(nóng)民母親那里獲得了對抗命運的力量。
1935年10月,經(jīng)保釋出獄。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢.艾青立刻投身于偉大的民族解放戰(zhàn)爭之國。他以自己的作品,悲憤地訴說著民族的苦難:“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀”;同時,他也以真誠的歌喉,傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己比擬為一只鳥,即使喉嚨嘶啞,也要歌唱“這被暴風所打擊著的大地”,即使死了,“連羽毛也要腐爛在土地里面。”詩人放聲贊頌那些為祖國和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。《他死在第二次》、《吹號者》都是這類詩篇的杰作?梢哉f,艾青自己也是一位勇敢的“吹號者”,他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。
從吹奏蘆笛到吹響號角,艾青詩歌創(chuàng)作軌跡的演變,在中國新詩史上有重要意義。艾青的詩,與阿波里內(nèi)爾、維爾哈倫等現(xiàn)代派詩人有密切的聯(lián)系,但艾青把現(xiàn)代派詩藝與為民族、人民呼喊的內(nèi)容結(jié)合起來,從而接通了五四時期《女神》等作品開啟的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),又對后來的年輕詩人提供了有益的啟示!捌咴屡伞痹娙司G原曾說:“中國的自由詩從‘五四’發(fā)源,經(jīng)歷了曲折的探索過程,到三十年代才由詩人艾青等人開拓成為一條壯闊的河流。”《〈白色花〉序》這樣的評價是很準確的。,寫下《雪落在中國的土地上》。1938年初到西北地區(qū),創(chuàng)作了《北方》等著名詩篇。同年到桂林,任《廣西日報》副刊編輯,又與戴望舒合辦詩刊《頂點》,此間較重要作品有《詩論》。
1940年到重慶任育才學校文學系主任,不久赴延安,在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會工作。此時代表作有《向太陽》等。1944年獲模范工作者獎狀,并加人中國共產(chǎn)黨。
1945年10月隨華北文藝工作團到張家口,后任華北聯(lián)合大學文藝學院領(lǐng)導工作,寫有《布谷鳥》等詩。
50年代他直接表現(xiàn)新生活及建設(shè)者的詩作,疏離已有的藝術(shù)個性,顯得平淡,但保持著原有詩思的格局。取材域外的《維也納》、《南美洲旅行》、《大西洋》等,寫實與象征互滲,想象和感受獨到,為當時的出類撥萃之作。
70年代末復出后,他詩思如涌,《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技撤等屬精心構(gòu)撰的長詩,大量篇什短小精悍,主題接續(xù)三、四十年代渴求光明、真理的情思線索,并有大幅度延伸,更為深沉、凝重、睿智,注重在具體物象中把握超越物象的意蘊,走向象征。
1957年被錯劃為右派分子,1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場勞動,1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。1979年徹底乎反后,寫下《歸來的歌》、《光的贊歌》等大量詩歌。
從詩歌風格上看,解放前,艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;建國后,又一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。他的“歸來”之歌,內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩遜等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家,實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。
樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理,是艾青詩歌的一貫特點。
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