改變自己的作文

改變自己

引言---

我可以改變世界

改變自己

改變龜毛,

改變小氣

要一直努力努力

永不放棄

才可以改變世界

come on 改變自己

正文---

英國一位主教的墓志銘是這樣寫的：

少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢想改變世界。但當(dāng)我年事漸長，閱歷增多，發(fā)現(xiàn)自己無力改變世界，于是，我縮小了范圍，決定先改變我的國家，可這個(gè)目標(biāo)還是太大了。接著我步入了中年，無奈之余，我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。但天不遂人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。當(dāng)我垂垂老矣之時(shí)，終于頓悟：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當(dāng)家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國家，再以后，我甚至可能改造整個(gè)世界。

看到這段話，我想到了我們的作文。我們的作文在多大程度上改變了自己呢?

以前看見過這樣一篇作文，大概內(nèi)容是父親帶我去天橋上看車流，滾滾車流讓我思緒萬千，由此想到了改革開放取得的巨大成就，于是我就想到了要為這社會做點(diǎn)什么。文章的結(jié)尾照例來一番激情滿懷的豪言壯語。先不論作者情感的真實(shí)與否，是否有藝術(shù)性的問題，單就作者的這種毫無根據(jù)的理想而言，我們就覺得膚淺和幼稚。主教的墓志銘將我們的這種作文思維解剖得無地自容。

不知什么時(shí)候起，我們的作文開始說大話，想當(dāng)然地說一些我們無法完成的事。這既有客觀的現(xiàn)實(shí)原因，也有主觀上討巧的因素。說無人不知、世人皆曉的最正確的大話，仿佛成了我們的嗜好。時(shí)間長了，說大話便上了癮，不這樣說還覺得不自然。

說大話的作文的特點(diǎn)就是說的話離生活太遠(yuǎn)，夸大某些事或某個(gè)人的作用，缺乏基本的邏輯思維，毫無真情實(shí)感，就像懸在空中的垃圾堆，既不好看，也不實(shí)際。在理想、哲理、情感類的作文中，說大話的內(nèi)容最為常見。比如，寫“_________感動了我”這個(gè)作文題目，有人會不自覺地找來“螞蟻”“小鳥”等動物角色，通過描寫它們堅(jiān)忍不拔的生存行為來讓自己感動，從而在作文里表現(xiàn)自己靈魂的升華;或者是通過一些事件(比如，公車讓座、植樹活動等)、一些人物的行為(清潔工的勞動、父母的辛勞等)來表現(xiàn)自己深刻的反省意識、功德意識、愛心意識等。這一類的作文的結(jié)尾往往會把自己塑造成一個(gè)具有深刻認(rèn)識的人。

我們知道，人認(rèn)識的總是逐步發(fā)生變化的，所謂的功德圓滿總是要?dú)v盡一個(gè)頗為艱辛的修煉過程。沒有什么事情會突然之間變得異常的美好，期間總要有一些反復(fù)或無常。這就是生活的邏輯，是生活最本質(zhì)的表現(xiàn)。

而我們的`作文往往會把某種認(rèn)識或者情感推向一種極致，而這種極致又往往是社會所期待的理想價(jià)值觀。比如，無私 奉獻(xiàn)、為事業(yè)嘔心瀝血、知錯(cuò)就改、品德高尚、樂于助人……我們思考一下，這些價(jià)值觀有多少和自己的生活貼近，有又多少反映著真實(shí)。比如，無私奉獻(xiàn)與《勞動法》是否相悖?知錯(cuò)就改中的“錯(cuò)”是不是真的就是“錯(cuò)誤”?遭遇“索捐者”你是否還能助人?理想的價(jià)值觀我們要堅(jiān)守，美好的品德我們要發(fā)揚(yáng)，但一旦遇到現(xiàn)實(shí)的邏輯的時(shí)候，請你辨證思考，具體分析，不要拿著喇叭，一根筋吹到天上去。

我們的作文離真實(shí)的生活太遠(yuǎn)，離自己的想法更遠(yuǎn)，用大話淹沒了自我個(gè)性。我們沒有自己的判斷能力，只習(xí)慣了撿一些破舊的，似乎還散發(fā)著霉臭的觀點(diǎn)往作文上堆。這樣的結(jié)果當(dāng)然是，說了大話依然毫無知覺，認(rèn)為理所當(dāng)然。

最重要的是改變自己，我想這對于每一位依然在作文里說大話的同學(xué)都很有效。

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