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希臘神話故事經(jīng)典讀后感作文

時(shí)間:2021-11-24 17:48:13 讀后感大全 我要投稿

希臘神話故事經(jīng)典讀后感作文

  古希臘的神話有鮮明特征,與其他民族相比。希臘人的神更加接近人,有人的喜怒哀樂,并且遵從因果率。希臘神話故事讀后感怎么寫呢?下面是小編整理的希臘神話故事讀后感資料,歡迎閱讀。

  篇1:希臘神話故事讀后感

  《奧德修斯的故事》屬于施瓦布所著《古希臘神話故事》之第二十七章。

  特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后,那些在戰(zhàn)場(chǎng)上和歸途中幸免于難的希臘英雄先后回到故鄉(xiāng)。可是,只有拉厄耳忒斯的兒子,伊塔刻國(guó)王奧德修斯沒有回來,命運(yùn)女神又給他安排了一場(chǎng)奇特的遭遇。他久經(jīng)漂泊后,來到俄奇吉亞島。這是一座孤島,島上怪石嶙峋,滿是參天大樹。提坦巨人阿特拉斯的女兒,女仙卡呂普索,把他搶入山洞,愿意委身于他,作他的丈夫。女仙保證讓他與天地同壽,而且永葆青春。奧德修斯卻仍然忠于他的妻子珀涅羅珀。奧德修斯的忠貞感動(dòng)了奧林匹斯圣山上的神衹,除海神波塞冬外,沒有一個(gè)不同情他。海神與他有宿仇,不愿與他和解,但也不敢毀滅他,只是讓他在歸途中歷經(jīng)磨難,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,他才流落到這座偏僻的荒島上。

  神衹們商議后決定,卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是,雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來到地上,向這美麗的女仙傳達(dá)宙斯的命令。赫耳墨斯強(qiáng)調(diào)說,宙斯的決定是不可違抗的。雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來,來到伊塔刻島。她隱去神衹之身,變形為手執(zhí)長(zhǎng)矛的塔福斯人的國(guó)王門忒斯,進(jìn)入奧德修斯的宮殿。

  奧德修斯的宮中一片悲哀和混亂。美麗的珀涅羅珀和她的年輕的兒子忒勒瑪科斯已不能成為宮殿的主人了。珀涅羅珀是伊卡里俄斯的女兒,他曾宣布把女兒嫁給競(jìng)賽的勝利者。奧德修斯在競(jìng)賽中取勝,得到了聰明而美麗的姑娘珀涅羅珀。奧德修斯帶著她離開拉西堤蒙回伊塔刻時(shí),伊卡里俄斯懇求女兒不要離開他。奧德修斯請(qǐng)她自己決定。珀涅羅珀默默地把新娘的面紗罩住臉,表示愿意隨他回去。此后,她一直忠于愛情,至今不渝。特洛伊城陷落的消息傳到伊塔刻時(shí),她看到其他英雄陸續(xù)回到家鄉(xiāng),但不見奧德修斯歸來。時(shí)間長(zhǎng)了,便有人謠傳他已死了,后來,越來越多的人信以為真。于是,珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦,她的美麗和巨大的財(cái)富吸引了眾多的求婚者。單從伊塔刻就來了十二個(gè)王子,從鄰近的薩墨島來了二十四個(gè),從查托斯島來了二十個(gè),而從杜里其翁則來了五十二個(gè)。此外,求婚者還帶了一名使者,一名歌手,兩個(gè)廚子以及一大群隨從。所有的王子都來向珀涅羅珀求婚,并強(qiáng)行住在宮殿里,吃喝玩樂,盡情享用奧德修斯的財(cái)富。這種情況已有三年了。

  雅典娜變?yōu)殚T忒斯的樣子走進(jìn)宮殿,看到求婚者正在宮里飲宴作樂。他們坐在從奧德修斯的倉(cāng)庫(kù)里取出的牛皮上,使者和仆人們來回為他們斟酒,分食品,抹桌子。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯悲傷地坐在求婚者中間,思念著父親,盼望他早日回來,趕走這群無賴。突然,忒勒瑪科斯看到一位陌生的國(guó)王走進(jìn)宮來,便上去和他握手,熱烈地歡迎他。兩個(gè)人一起走進(jìn)宮中。雅典娜把長(zhǎng)矛放在大柱旁的槍架上,那里還有奧德修斯的武器。忒勒瑪科斯請(qǐng)客人入座。座位上鋪著花紋美麗的軟墊。他還把一張小凳拉過來讓客人擱腳,然后坐在他身邊。一名少女用金盒盛來熱水請(qǐng)他洗手,后來又送來面包、肉和酒。不一會(huì),求婚者也跑過來坐在餐桌旁,津津有味地大吃大喝。仆人們忙忙碌碌,斟酒送水。求婚者在酒足飯飽后,要求演奏音樂。使者把精巧的豎琴遞給歌手菲彌俄斯,他調(diào)好琴弦,演唱起來。

  篇2:希臘神話故事讀后感

  今天我讀了古希臘神話這本書,這是本很好看的書,他講述的是古希臘神話,里面充滿著智慧和神奇,宙斯——希臘神話中的最高天神、眾神之王,人類的主宰。他先后有十二個(gè)妻子,生了許多子女,是一個(gè)全能的統(tǒng)治者。普羅米修斯——他因竊天火給人類,觸犯了主神宙斯,被鎖在高加索山上。宙斯每日派神鷹捉其肝臟,使之備受折磨。阿波羅——宙斯的`兒子,太陽神。他的權(quán)力很大,主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂、詩(shī)歌等。阿爾忒彌斯月亮和狩獵的女神,照顧婦女,保護(hù)少男少女。愛洛斯——愛神,羅馬神話中的丘比特。他長(zhǎng)著有一雙金色翅膀,愛張弓搭箭。誰中了他的金箭,誰就得到了愛情。

  這本書對(duì)于小朋友來說十分好看,它里面的故事十分動(dòng)人有趣,我很喜歡看這本書,在每天晚上睡覺的時(shí)候我都要翻開這本書看一看。

  篇3:希臘神話故事讀后感

  古希臘的神話有鮮明特征,與其他民族相比。希臘人的神更加接近人,有人的喜怒哀樂,并且遵從因果率。(希臘最高女神其實(shí)是命運(yùn)三女神,都叫塞爾斯,是希臘語絲線的意思,她們定的事,諸神都沒法改變)而且都有人的弱點(diǎn),會(huì)妒忌,生氣,有情欲,和人類還能交配。他們的子嗣生活在人間,諸神碰到困難還會(huì)找這些半神幫忙。這是最有意思的地方,只有希臘,神一點(diǎn)都不可怕,而且有些可愛。所以希臘神的這種神性薄弱的特征,導(dǎo)致希臘最早產(chǎn)生無神論思想,也就是在希臘最早誕生哲學(xué)。另外希臘人與其相信神,更多的是相信英雄。希臘的很多半神英雄甚至純?nèi)祟愑⑿鄱荚?jīng)戰(zhàn)勝過神。例如赫拉克勒斯,阿喀琉斯,忒修斯,珀?duì)柡账,和盜取金毛羊的伊阿宋等。這些人類英雄也是有偉大的武力,和深刻的人格缺陷,和普遍悲劇式的結(jié)局。希臘的巫師也沒什么神力,也就是看看飛鳥啊什么的,在希臘人生活中影響也不大。所以說基本上是英雄創(chuàng)造了歷史。這個(gè)很了不起。非?隙ㄈ说闹黧w作用,肯定人在自然中的統(tǒng)治地位。這就是希臘人無比自豪和自傲的地方。希臘人認(rèn)為,人才是最偉大的造物,說不定比神都偉大。有了這種激勵(lì),才能在怪石嶙峋,土地貧瘠的希臘半島創(chuàng)造出繁榮昌盛的城邦國(guó)家,才能跨越地中海,把殖民地布滿地中海和黑海,里海。才能以數(shù)百軍隊(duì),對(duì)抗波斯10萬大軍。

  同時(shí),希臘神話也崇尚民主和平等。雖然在阿伽門農(nóng)時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)者可以多分戰(zhàn)利品,但是大部分情況下戰(zhàn)利品是自己依據(jù)戰(zhàn)功取得。國(guó)王的權(quán)利雖然有一點(diǎn),但更像一個(gè)出色的組織者。例如大家民主決策保護(hù)海倫。俄底修斯的夫人如同普通農(nóng)婦一樣織布。三位女神請(qǐng)帕里斯仲裁誰最美等等,這些平等觀念,反映到后期,為雅典民主制度奠定了思想基礎(chǔ)。

  希臘神話也崇尚武力,他們祭神的儀式也非常有趣,是通過比賽。這就說明希臘人有體育和運(yùn)動(dòng)鍛煉戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)。后來發(fā)展成奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)。為現(xiàn)代體育精神和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神奠定了基礎(chǔ)。

  希臘神話和其他神話一樣創(chuàng)造了很多怪物,但這些怪物都是老神克羅諾斯的種種子孫,專門被英雄所殺的。而且死后也都成為天上的星座。希臘人尊重?cái)橙。在?zhàn)爭(zhēng)中阿喀琉斯最終同意敵人把赫克托爾的尸體取走光榮的火化,閃爍著文明的光芒。

  希臘神話還崇尚女權(quán),最神通廣大并且鐘愛人類的是女神雅典娜。而且崇尚一夫一妻,為現(xiàn)代文明婚姻制度奠定了基礎(chǔ)。希臘還創(chuàng)造出英勇無畏的亞馬遜女戰(zhàn)士形象,是對(duì)婦女的崇高敬意。

  希臘神話崇尚人的智慧,智者在希臘神話中絕非不重要。荷馬史詩(shī)專門有一篇贊頌俄底修斯的故事。據(jù)說俄底修斯是人類當(dāng)中最聰明的。后來蘇格拉底也被希臘神肯定為人當(dāng)中最聰明的。當(dāng)希臘人用詭計(jì)取得勝利的時(shí)候,絲毫不減損勝利帶來的榮譽(yù)。例如木馬計(jì)。

  總之,希臘神話帶給我們的驚喜非常多。如同以希臘神話傳說教育和激勵(lì)的希臘文明給世界文明帶來的遺產(chǎn)一樣。我們可以斷言,只有希臘神話和傳說,才能激勵(lì)希臘人年復(fù)一年,一代一代不停的探索未知,不論從地理上,還是科學(xué)上,希臘神話激勵(lì)了所有的希臘哲學(xué)家,自然科學(xué)家,和政治家。從而創(chuàng)造出幾乎所有的自然科學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué),還有發(fā)達(dá)的民主政治制度。這一傳統(tǒng)最后被羅馬人繼承,最后傳給歐洲,現(xiàn)在則傳給了全世界。全世界人民都得感激希臘人。包括我們的馬克思唯物哲學(xué)和運(yùn)動(dòng)哲學(xué)也從希臘哲學(xué)當(dāng)中吸取了營(yíng)養(yǎng),也是希臘哲學(xué)的傳承者。所以希臘文明和中華文明一樣偉大,但是對(duì)世界影響要大得多。

  有趣的是希臘神話和中國(guó)神話有相似之處。中國(guó)的神也不怎么有神力。西門豹治鄴和子不語怪力亂神,說明中國(guó)人也是只專心致志思考人間的事,基本上不寄希望于神的幫忙。這是不是兩大文明傳承至今的基本動(dòng)力呢。完全生活在神的籠罩下的埃及文明和印度文明早都消亡了。基本沒有給世人留下什么可資利用的文化遺產(chǎn)。這可能是希臘神話與傳說最偉大的地方吧。

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