秦始皇本紀(jì)讀后感(精選5篇)
秦始皇本紀(jì)以編年記事的形式,記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動(dòng)和所發(fā)生的重大事件。下面是小編精心整理的秦始皇本紀(jì)讀后感,歡迎閱讀與收藏。
秦始皇本紀(jì)讀后感 篇1
今天又欣賞了司馬遷筆下的《秦始皇本紀(jì)》,《秦始皇本紀(jì)》記載了秦始皇在其歷代祖先所積蓄的力量的基礎(chǔ)下,橫掃六國(guó),一統(tǒng)天下,建立了第一個(gè)中央集權(quán)制的強(qiáng)大國(guó)家的過(guò)程,這就可以肯定秦始皇的豐功偉績(jī);當(dāng)然,也有很多體現(xiàn)了秦始皇因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足所犯下的錯(cuò)誤;尤其是寫(xiě)秦始皇死后,秦始皇之子秦二世以許多非法的手段篡取權(quán)政,最后在區(qū)區(qū)兩年多的時(shí)間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓(xùn)。
這一篇主要講解了秦始皇稱(chēng)帝后建立,實(shí)施的一系列制度與措施的片段,表現(xiàn)了秦始皇的雄才大略與恢弘氣度。
司馬遷筆下的秦始皇是將其作為一個(gè)因?yàn)槿鄙贇v史經(jīng)驗(yàn)而招致失敗的悲劇英雄來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的。
我個(gè)人認(rèn)為,如果秦始皇吸取前代商紂王和夏桀王的失敗經(jīng)驗(yàn),也許秦朝可以是一個(gè)復(fù)興文化的朝代,可與唐朝相提并論,假如秦始皇不是一位暴君的話,可能會(huì)使國(guó)泰民安,因?yàn)楫吘沽鶉?guó)都是秦始皇所打垮的,所以如果有人想謀權(quán)篡位也不是那么容易的,或許國(guó)泰民安之后就沒(méi)人想到謀權(quán)篡位了。
像清朝時(shí),慈禧太后篡位之前那樣,天下大和,雖然仍有一些不安定因素,但是畢竟只是小部分,家家歡樂(lè),家家太平。
秦始皇的威嚴(yán)與神武是我們后人無(wú)不敬佩的,只是他的暴行讓我們對(duì)他的有一些不好的印象,即使秦始皇的行為有種種的不對(duì)之處,但是司馬遷在史記中對(duì)他的評(píng)價(jià)還是肯定與贊揚(yáng)的方面占大多數(shù),盡管也對(duì)其有許多的批評(píng)與不滿,但總體還是在稱(chēng)贊秦始皇。
秦始皇名叫趙政,當(dāng)秦國(guó)在六國(guó)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí),莊襄王死去,十三歲的秦始皇即位,同時(shí)政務(wù)由大臣來(lái)管理。秦國(guó)也無(wú)時(shí)無(wú)刻地他國(guó)進(jìn)攻,凡是對(duì)秦國(guó)不利的,都一個(gè)個(gè)鏟除。秦國(guó)二十幾世紀(jì)的國(guó)君累積下來(lái)的功績(jī)。終于在秦始皇這一代局出,秦國(guó)迅速的強(qiáng)大起來(lái),很快就統(tǒng)一了六國(guó),但是這么一個(gè)空前強(qiáng)盛的國(guó)家,怎么會(huì)在短短的幾十年毀于一旦呢?秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后,對(duì)語(yǔ)言、文字、尺度等一系列都進(jìn)行了統(tǒng)一的規(guī)定,他的功勞對(duì)以后的華夏產(chǎn)生巨大的影響,然而他在獲得天下以后,為自己的私智。秦國(guó)永久的連續(xù),不曾冊(cè)封一個(gè)諸侯國(guó),使得秦國(guó)十分獨(dú)立。這一是秦國(guó)快速滅亡的一個(gè)重要因素。情始皇性殘暴。一般都用武力解決的。曾花重金去尋找人靈芝奇藥。還請(qǐng)人來(lái)煉長(zhǎng)生不老丹。由此看來(lái)秦始皇的貪念就巨大無(wú)比。在民怨沸騰的時(shí)候,竟然去建阿房宮。結(jié)果還沒(méi)建成。如果二世有一般皇帝的領(lǐng)導(dǎo)能力,應(yīng)該對(duì)秦始皇為了私智,留下的各種麻煩進(jìn)行彌補(bǔ)。從而避免秦國(guó)的毀滅,天下一樣會(huì)堅(jiān)固,但是二世親小人,遠(yuǎn)賢臣,搞得盜賊已經(jīng)到宮門(mén)也沒(méi)人通報(bào)。最終自殺身亡。由此可見(jiàn)一個(gè)朝代興衰比但與君王有關(guān),還與群臣的忠奸有著莫大的關(guān)系。一個(gè)人的力量是弱小的,只有團(tuán)結(jié)起來(lái)國(guó)家才能強(qiáng)大起來(lái),百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇本紀(jì)讀后感 篇2
秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建王朝,秦始皇乃為中國(guó)歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王,無(wú)疑秦朝是一個(gè)開(kāi)天辟地的新時(shí)代,而《史記·秦本紀(jì)秦始皇本紀(jì)》則向后人較客觀地描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權(quán)統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時(shí)期秦朝走向滅亡的歷史進(jìn)程。
從秦始皇出生至秦始皇二十六年的歷史主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過(guò)程:自秦孝公時(shí)期商鞅變法后,秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中的實(shí)力逐步提升,經(jīng)秦惠王、秦武王時(shí)期的土地兼并,秦國(guó)已成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。于是韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)進(jìn)行合縱,力圖削弱秦國(guó),然而,秦王嬴政廣納天下賢士,采取正確的策略,利用其地形優(yōu)勢(shì),引敵入秦,六國(guó)軍隊(duì)連連敗退,在各諸侯國(guó)疲敝不堪之時(shí),秦國(guó)對(duì)各諸侯國(guó)進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻,并分別于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。
分析秦國(guó)最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因,應(yīng)有以下幾點(diǎn):
一、“近古無(wú)王者久矣”——實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一乃天下百姓之共同愿望。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“諸侯力政,強(qiáng)侵弱,眾暴寡,兵革不休”,軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂,即使是可憐的百姓也希望能安身活命,而秦致力于統(tǒng)一天下,這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃秦統(tǒng)一天下之根本原因。
二、地利——地形的便利。六國(guó)賢人智士匯集,軍隊(duì)都有優(yōu)秀的將領(lǐng)來(lái)指揮,但卻因險(xiǎn)阻困住而無(wú)法前進(jìn),于是秦國(guó)就采取“引敵入秦”的策略,使敵軍潰敗。這樣易守難攻的.地形,無(wú)疑為秦統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了極為有利的條件。
三、天時(shí)——時(shí)機(jī)。在采取“引敵入秦”的策略,使敵軍潰敗后,秦國(guó)士氣大振,而六國(guó)則解散了合縱之約,疲困不堪,這就給予秦實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機(jī)遇。秦國(guó)抓住機(jī)遇,對(duì)六國(guó)進(jìn)行猛攻,使六國(guó)滅亡。
四、人和——秦國(guó)廣納天下賢士,制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國(guó)合縱企圖削弱秦國(guó)之時(shí),秦王嬴政聽(tīng)從大梁人尉繚的建議,以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為秦王出謀劃策。六國(guó)雖然合縱,但其之所以聯(lián)合無(wú)非是由于六國(guó)有某種共同利益,且“諸侯起于匹夫,以利合,非有素王之行也!惫柿鶉(guó)只是打著個(gè)滅亡秦國(guó)的旗號(hào),實(shí)際是為謀私利,這種結(jié)盟是極其脆弱的,而相比于此,秦國(guó)從大王到臣相,上下一心,無(wú)疑為統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。
從秦始皇二十六年至三十七年的歷史是秦始皇威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期的歷史。這一時(shí)期秦始皇制定了諸多維護(hù)封建統(tǒng)治與國(guó)家統(tǒng)一的措施。
一、在政治方面,建立起完備的封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。
、僦醒耄菏紫,首創(chuàng)皇帝制度并規(guī)定皇位世襲制,秦始皇自認(rèn)為他使天下安定,功過(guò)三皇五帝,故應(yīng)稱(chēng)呼他為“皇帝”以顯揚(yáng)他的功業(yè),并規(guī)定“朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù)二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮!逼浯,實(shí)行三公九卿制,然而公卿實(shí)際并無(wú)實(shí)權(quán),其職責(zé)只是輔佐皇帝處理政事,皇帝在是真正主掌國(guó)政大權(quán)的人。
、诘胤剑簩(shí)行郡縣制,將天下分為三十六郡,每郡設(shè)守、尉、監(jiān),并稱(chēng)百姓為“黔首”。
二、在經(jīng)濟(jì)方面,通過(guò)對(duì)度量衡、錢(qián)幣等的統(tǒng)一,“重農(nóng)抑商、鼓勵(lì)男耕女織”政策的實(shí)施及馳道的修筑,方便了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
三、在軍事方面,將天下兵器收之于咸陽(yáng),派蒙恬率兵攻打驅(qū)逐匈奴并修筑長(zhǎng)城;奪取了陸梁地區(qū),設(shè)置桂林等郡。通過(guò)這些政策的實(shí)施,較好的緩解了威脅秦朝統(tǒng)治的內(nèi)憂外患,維護(hù)了秦始皇的威權(quán)統(tǒng)治。
四、在文化法律方面,他統(tǒng)一了文字;尊崇法家思想,主張以法治國(guó)、嚴(yán)酷執(zhí)法,實(shí)行焚書(shū)坑儒,從而控制了人們的思想。通過(guò)以上幾方面措施的實(shí)施,秦朝政治穩(wěn)定,外患緩解,經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展,疆域也有所擴(kuò)大。然而,這看似穩(wěn)定的表征卻遮掩不住其本質(zhì)的脆弱,秦始皇一些措施的實(shí)施,早就激起了民怨,為秦朝此后的衰亡埋下了深重的禍根:
①?lài)?yán)苛殘酷的法律:秦朝推崇法家思想,重視以法治國(guó),主張嚴(yán)酷執(zhí)法,無(wú)辜百姓含冤而死的狀況時(shí)有發(fā)生,這使百姓畏于皇帝而又怨恨皇帝,隨著民心的失去,統(tǒng)治的根基就漸漸喪失了。
、诜敝氐尼嬉、賦稅:秦始皇為控制皇子、功臣,為修建奢華的宮殿,為了修建一個(gè)“與天地日月同輝共存”的龐大陵墓,便在民間嚴(yán)罰苛稅;為修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,他征發(fā)大量平民百姓來(lái)到邊塞,日復(fù)一日,年復(fù)一年,百姓怨聲載道,而皇帝仍不自省,統(tǒng)治的基礎(chǔ)便開(kāi)始動(dòng)搖了。
此后一部分描述的是從秦二世胡亥繼位至秦朝為漢所滅的歷史。這短短的兩年多時(shí)間便成為秦朝的衰亡史。自從秦始皇被安葬咸陽(yáng)城后,百姓無(wú)不希冀下一位國(guó)君能是一位賢明仁義的君主,然而,秦二世胡亥不僅延續(xù)了其父在位時(shí)的政策,而且施法更加嚴(yán)酷,濫殺無(wú)辜。他依然大興土木,重修阿房宮,為安撫外族,需屯兵存糧,于是從各郡縣征調(diào)大量糧食,民眾叫苦不迭。在此情勢(shì)下,社會(huì)矛盾?chē)?yán)重激化,各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,四方豪杰并起而立,失去民心的秦軍在于楚漢軍隊(duì)的交戰(zhàn)中連連敗退,為防災(zāi)禍臨身,丞相趙高與其親佞密謀并成功誅殺了秦二世,后將子?jì)肓榍赝酢H欢藭r(shí)的大秦王朝早已風(fēng)光不再,子?jì)朐谧隽怂氖斓那赝鹾,即被攻入武關(guān)的楚漢軍隊(duì)所誅殺,以此為標(biāo)志,秦王朝最終滅亡。
分析秦朝滅亡的原因,概括來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也!鼻爻瘒(guó)君都存在著高傲自大的個(gè)性?xún)A向,他們自認(rèn)為自己的功績(jī)“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”,他們懷著貪婪卑鄙之心,只想施展自己的才能;他們不信任功臣,不親近士民,不關(guān)心百姓的疾苦;他們不懂得從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn),背棄了實(shí)施仁政的王道;他們?yōu)闈M足一己之功而從不審察政治的得失,用“攻天下”之法來(lái)“守天下”,一錯(cuò)到底而不改變;他們禁止讀書(shū)習(xí)文而實(shí)行嚴(yán)刑苛法,重視詭詐權(quán)勢(shì)而拋棄仁德信義,用殘暴的方式來(lái)治理天下。儒家學(xué)說(shuō)有“君舟民水”的思想,秦的統(tǒng)治失去了民心,所以秦王朝的早衰與滅亡便成為了歷史的必然。
秦始皇本紀(jì)讀后感 篇3
《秦始皇本紀(jì)》中一共有五篇歌頌秦始皇功業(yè)的碑文,內(nèi)容大同小異,大都講訴了始皇的功績(jī),如“順承勿革;实酃,既平天下,不懈於治。夙興夜寐,建設(shè)長(zhǎng)利,專(zhuān)隆教誨”,“誅亂除害,興利致福”,“皇帝哀眾,遂發(fā)討師,奮揚(yáng)武德。義誅信行,威燀旁達(dá),莫不賓服。烹滅彊暴,振救黔首,周定四極”等,主要描述了秦始皇統(tǒng)一天下的的偉大功績(jī)和登基為皇帝后所制定的一系列利民政策,然后又花大量篇幅描述了人們安居樂(lè)業(yè)的生活,如“地勢(shì)既定,黎庶無(wú)繇,天下咸撫。男樂(lè)其疇,女修其業(yè),事各有序”,“大治濯俗,天下承風(fēng),蒙被休經(jīng)。皆遵度軌,和安敦勉,莫不順令。黔首修絜,人樂(lè)同則,嘉保太平”等。這幾篇碑文句式整齊,語(yǔ)言質(zhì)樸而又顯得大氣磅礴,有力地歌頌了秦德(這和人們對(duì)秦的印象有很大差別,有可能是夸大,畢竟是秦始皇下令修的碑。不過(guò)現(xiàn)在關(guān)于始皇是否真是個(gè)暴君有些爭(zhēng)論,這里就不考古了)和秦始皇確立的一系列政策,尤其是最后一篇碑文除贊頌秦德外,另有部分文字的內(nèi)容涉及整頓風(fēng)俗教化,或許證明了秦始皇在建立、建全了大秦帝國(guó)的一系列行之有效的制度之后,已將對(duì)國(guó)民進(jìn)行道德教化的問(wèn)題,提上了議事日程。
焚書(shū)坑儒的原因:
始皇三十四年,博士齊人淳于越主張恢復(fù)古制,進(jìn)諫說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)殷朝、周朝統(tǒng)治天下達(dá)一千多年,分封子弟功臣,給自己當(dāng)作輔佐。如今陛下?lián)碛刑煜,而您的子弟卻是平民百姓,一旦出現(xiàn)象齊國(guó)田常、晉國(guó)六卿之類(lèi)謀殺君主的臣子,沒(méi)有輔佐,靠誰(shuí)來(lái)救援呢?凡事不師法古人而能長(zhǎng)久的,還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”始皇就把這個(gè)意見(jiàn)交給群臣討論。李斯首先否定了博士效古法的觀點(diǎn),批評(píng)了儒生的愚陋。隨后他又指出如果人們只欣賞自己私下所學(xué)的知識(shí),指責(zé)朝廷所建立的制度,“入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高”,那么在上面君主威勢(shì)就會(huì)下降,在下面朋黨的勢(shì)力就會(huì)形成。最后提出“非博士官所職,天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之!
李斯的這番話可以說(shuō)是句句符合始皇的心意。天下初定時(shí),始皇就反對(duì)周朝的分封制度:“天下共苦戰(zhàn)鬬不休,以有侯王。賴(lài)宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也,而求其寧息,豈不難哉!”。他認(rèn)為周制是導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂、征伐不斷的原因,而始皇則是想要秦朝“二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮”。所以始皇聽(tīng)到博士的意見(jiàn)一開(kāi)始就產(chǎn)生了厭惡。而斷絕人們效仿古法、議論制度就要從思想上入手,而書(shū)正是傳播思想的載具。焚書(shū)也是愚民、弱民的方式之一。之前,始皇下令“收天下兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)以為鐘鐻,金人十二,重各千石,置廷宮中”是從物質(zhì)上削弱百姓的力量,而焚書(shū)則是從思想上鞏固對(duì)人民的統(tǒng)治。
而坑儒則是因?yàn)楹钌⒈R生的逃走,他們認(rèn)為認(rèn)為始皇為人,天性粗暴兇狠,自以為是,貪戀權(quán)勢(shì),自己不能為他尋找仙藥。這些話傳到始皇的耳朵中,使秦始皇非常生氣。秦始皇原本非常尊重盧生等人,給予了他們很豐厚的賞賜。對(duì)于他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)感到非常憤怒,始皇就追查這些人。本來(lái)這些人并不多,可他們輾轉(zhuǎn)告發(fā),一個(gè)供出一個(gè),始皇親自把他們從名籍上除名,一共四百六十多人被全部活埋在咸陽(yáng)。同時(shí),始皇坑殺這些術(shù)士也是為了懲戒后人,起到殺雞儆猴的作用。(注:個(gè)人感覺(jué)按照《史記》記載坑殺的應(yīng)該只是那些為始皇煉制丹藥的術(shù)士,而不是儒生,畢竟儒生學(xué)的是孔子的學(xué)說(shuō),而不是那些虛無(wú)縹緲的煉丹之學(xué))
為何秦能管理好秦民,卻未能治理好天下民眾?
為何秦之強(qiáng)能掃蕩六國(guó),卻滅于平民起義?
秦能管理好秦民,卻未能治理好天下民眾主要是因?yàn)榍貨](méi)有根據(jù)不同的時(shí)期和社會(huì)環(huán)境來(lái)正確地改變治國(guó)政策。當(dāng)秦還只是一個(gè)諸侯國(guó)時(shí),天下正處于戰(zhàn)亂時(shí)期,各個(gè)國(guó)家征伐不斷,這時(shí)諸侯國(guó)的人民都希望自己所處的國(guó)家不要滅亡。這時(shí)秦采用法家的思想,以法治國(guó),重刑獄。同時(shí)賦稅、兵役、徭役又比較重,雖然人們生活得不好,但是在那種緊張的時(shí)期大多數(shù)人首先想到的是自己的國(guó)家利益,所以能接受這種較為嚴(yán)苛的政治。就像蘇聯(lián)確立政權(quán)初期為了打敗國(guó)內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”一樣,雖然嚴(yán)重?fù)p壞了人民的利益,但國(guó)內(nèi)也沒(méi)有發(fā)生大的亂子。
而當(dāng)秦統(tǒng)一天下后,“始皇推終始五德之傳”,“剛毅戾深,事皆決於法,刻削毋仁恩和義,然後合五德之?dāng)?shù)。於是急法,久者不赦”,“行自?shī)^之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書(shū)而酷刑法,先詐力而後仁義,以暴虐為天下始”。這是不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的。人們希望天下一統(tǒng),結(jié)束戰(zhàn)亂,然后過(guò)上安逸和平的日子。秦統(tǒng)一天下從客觀上講是正是符合了人民的這種心愿。而大一統(tǒng)后,秦并沒(méi)有順應(yīng)民心,“其道不易,其政不改”,在相對(duì)和平的年代仍采取更加嚴(yán)酷的統(tǒng)治,剝削百姓。這是由于社會(huì)環(huán)境的變化,人們不能忍受這種嚴(yán)苛的統(tǒng)治,“不敢言而敢怒”,此時(shí)秦已盡失民心。
秦能掃蕩六國(guó),完成一統(tǒng)一方面是因?yàn)榍剀娛铝α繌?qiáng)大,“秦地半天下,兵敵四國(guó),被險(xiǎn)帶河,四塞以為固;①S之士百馀萬(wàn),車(chē)千乘,騎萬(wàn)匹,積粟如丘山”,有張儀、李斯等名臣,又有王翦、白起等名將,兵多將廣,物資充足;另一方面,六國(guó)之間勾心斗角,各為其利,“名為亡秦,其實(shí)利之也”,缺乏彼此之間的·最基本的信任,如同一盤(pán)散沙般,自然容易被各個(gè)擊破。
而當(dāng)秦一統(tǒng)天下后,“秦王懷貪鄙之心,行自?shī)^之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書(shū)而酷刑法,先詐力而後仁義,以暴虐為天下始”,實(shí)行嚴(yán)刑,大興土木,勞民傷財(cái),民心盡失。當(dāng)今秦二世登上王位,普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)得很好,挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜?伞岸啦恍写诵g(shù),而重之以無(wú)道,壞宗廟與民,更始作阿房宮,繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深,賞罰不當(dāng),賦斂無(wú)度,天下多事,吏弗能紀(jì),百姓困窮而主弗收恤!边@使天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓,人人心中自危,身處窮苦之境,到處都不得安靜。然后義軍四起,受到百姓的廣泛支持,“奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏櫌白梃,望屋而食,橫行天下”。此時(shí)與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同,都有一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo):推翻暴秦。雖然各路起義軍沒(méi)有過(guò)多的交流,但彼此之間的行動(dòng)卻是相互配合的。而此時(shí)秦朝群臣由于趙高作祟,二世愚蠢暴虐,群臣人人自危,遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一樣團(tuán)結(jié)一致。而軍隊(duì)從上位的決策者到普通的士兵皆不滿秦王朝,“阻險(xiǎn)不守,關(guān)梁不闔,長(zhǎng)戟不刺,彊弩不射”,這樣的秦王朝怎么能打敗四起的義軍呢?
秦始皇本紀(jì)讀后感 篇4
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
《秦始皇本紀(jì)》記載了秦始皇·在其歷代祖先積蓄力量的基礎(chǔ)上吞六國(guó),統(tǒng)一天下,第一次建立了中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家的過(guò)程,肯定了秦始皇的豐功偉績(jī);同時(shí)也記載了秦始皇稱(chēng)帝后由于缺少歷史經(jīng)驗(yàn)而采取的種種做法;尤其是寫(xiě)了秦始皇死后,秦二世以非法手段謀取政權(quán),倒行逆施,終致在兩年多的時(shí)間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓(xùn)。
讀完《秦秦始皇本紀(jì)》我發(fā)現(xiàn)秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)雄才大略的君主,他非凡的功績(jī)?cè)谥袊?guó)帝王中也只有數(shù)人能與之相比,雖然他在晚年大興土木,給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難但他對(duì)中國(guó)歷史所作的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。
秦始皇這一類(lèi)皇帝在歷史上,他們可謂是少有的人才,雖然我們和他們一樣,有著一樣的頭腦,學(xué)的知識(shí)學(xué)的知識(shí)要比他們更豐富,但是他們確能用自己有限的知識(shí)去管理無(wú)邊大的國(guó)家,我們要向他們學(xué)習(xí),把自己有限的知識(shí)融入生活中,讓我們的生活更多彩!
秦始皇本紀(jì)讀后感 篇5
秦始皇在完成統(tǒng)一后做了五件大事:第一是把天下分成三十六個(gè)郡,設(shè)置官吏,改百姓稱(chēng)呼,大宴天下;第二是收集兵器到咸陽(yáng),融化樂(lè)器和鐵人;第三是統(tǒng)一度量衡,文字和馬車(chē)第四是國(guó)地面積大,幅員遼闊,奠定我國(guó)多民族共存的國(guó)家形式;第五是把富豪安置在咸陽(yáng),奠定首都的政治,軍事文化中心位置。
我認(rèn)為秦始皇做得最好的一件事是第五件。因?yàn)槿绻胤胶缽?qiáng)官吏實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大,即可招兵買(mǎi)馬,招納人才,收買(mǎi)民心,成為威脅皇權(quán)的一股不可小區(qū)的實(shí)力,甚至起兵造反。但是秦始皇做得很好,富豪在皇帝眼皮子底下不敢有什么小動(dòng)作。還有一點(diǎn),如果富豪都安置在咸陽(yáng),那么肯定會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)大。
當(dāng)然他也有我認(rèn)為疑惑的做法就是第二件事。
將兵器收集咸陽(yáng)看似壯舉,但其實(shí)沒(méi)有多大意義。如果有人決心造反,那他可以再制造兵器呀,就好比你不讓人說(shuō)話,但他可以寫(xiě)出來(lái)呀。就算明令嚴(yán)禁私藏兵器,不還有農(nóng)民的鐮刀斧頭。
對(duì)于秦始皇,他最大的錯(cuò)誤就是統(tǒng)治殘暴,法律苛刻,再加上他高傲自大,不信任功臣,不親近百姓,把自己捧到天上,不體察百姓的疾苦。用殘暴的方式治理國(guó)家,儒家有“君舟民水”的思想,秦的暴政失去了民心,所以秦的滅亡是必然的。
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