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諸葛亮的故事優(yōu)秀讀后感作文
在三國時期，諸葛亮是個不可多得的人才。他的故事流傳至今。讀了諸葛亮的故事，你都有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了關(guān)于諸葛亮的讀后感，歡迎大家前來參閱。
關(guān)于諸葛亮的讀后感篇一
利用寒假我讀了《影響世界的100位名人成才故事》一書中的<諸葛亮>一篇,讀了這篇文章我為諸葛亮擁有棟梁之才而深受感動,他思維敏捷.足智多謀,深思熟慮,真不愧是我國著名的政治家和軍事家。
諸葛亮是三國時期杰出的政治家和軍事家，他為蜀國的建立和鞏固做出了重大貢獻(xiàn)。
諸葛亮小時候父母就去世了，他生活很艱苦，17歲時來到隴中，在那里邊種田邊讀書，學(xué)問有很大的長進(jìn)，諸葛亮很有抱負(fù)，他的理想是輔佐一位好皇帝統(tǒng)一中國。
功夫不負(fù)有心人，劉備三顧茅廬請諸葛亮做了他的軍師，當(dāng)時劉備的軍隊十分弱小，在諸葛亮的輔佐下實力大增，也打敗了當(dāng)時最強(qiáng)的對手曹操。公元二百二十一年建立了蜀漢政權(quán)，蜀漢政權(quán)建立后，諸葛亮一片忠心，勤勤懇懇，幾年后劉備病死將獨(dú)子劉禪托付給了他，諸葛亮開始輔佐小皇帝，他還大力發(fā)展生產(chǎn)，整頓軍隊，有了諸葛亮蜀國才從貧窮走向了繁榮富強(qiáng)。
后來諸葛亮為了統(tǒng)一中國，開始了北伐戰(zhàn)爭，最終因過度勞累病逝前線。諸葛亮是中華民族智慧的化身，鞠躬盡瘁的典范。在來看看我：天資聰慧固然可貴，而做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度更為重要，“鞠躬盡瘁，死而后已”這是諸葛亮一生的寫照。
關(guān)于諸葛亮的讀后感篇二
如果說劉備是仁義的化身，救萬民于水火而禮賢下士平易近人，那么諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國演義》成就了幾個經(jīng)典角色，也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式�？墒牵嬲臍v史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史，是小說家、史官融合了個人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎?
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因為赤壁大戰(zhàn)一直延長了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點(diǎn)，卻沒有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反復(fù)之人。)
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總?cè)丝?6萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)。可就在此種情況下，諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對當(dāng)時百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎?沒有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言“王業(yè)不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”，比如李嚴(yán)。李嚴(yán)的下場我們在《三國演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮希望看到的?自入蜀以來，劉備團(tuán)體一下分為兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán)，一派是長年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán)。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大，李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決，后主劉禪連過問的機(jī)會都沒有。諸葛亮處決李嚴(yán)之后，還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設(shè)，獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官。陳壽《三國志》載：“國不置史，注記無官。”光芒萬丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡雍，資歷比諸葛亮還老，為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢?還有關(guān)羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎?
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠(yuǎn)無法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅，機(jī)智過人的光輝一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的`，是我們看待歷史的態(tài)度。
關(guān)于諸葛亮的讀后感篇三
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”——諸葛亮《誡子書》
最近忙于圣誕、新年購物，受到不少追求享樂、崇尚名牌、不思上進(jìn)等消極思想的影響，學(xué)業(yè)有所松弛�？纯粗車娜藳]有幾個是很有事業(yè)心的，更勿論是胸懷大志的，經(jīng)常會嘆息。今天重讀諸葛亮的《誡子書》，感到又一次起到了警醒和勵志作用。
我覺得，這樣的文章和警句要經(jīng)常讀，可以時時提醒和鼓勵自己，要澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。只有澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，勤學(xué)多思，才能“廣才”、“成學(xué)”;否則，真的會“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”
在院里舉辦廉政文化書畫筆會上，甘老師欣然為我題寫了一副書法：“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。我把它掛在了我的辦公室墻上，時時觀賞，細(xì)細(xì)品味，受益良多。
“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”取自于諸葛亮的《誡子書》，曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!
意思是說，有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須專心致志，不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功�？v欲放蕩，消極怠慢就不能奮發(fā)向上;輕浮急躁就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著光陰流逝，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉對社會無任何用處，只有悲傷地困守在自己的破家舊舍里。到那時后悔也來不及了。
書全文86個字，字字珠璣，言簡意賅，內(nèi)涵豐富。聯(lián)想到本職工作——人民法官，從中給我予很多啟示。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。作為一名法官，我們的理想就是追求法律神圣，通過法律的實施來實現(xiàn)正義和公平。為了實現(xiàn)理想境界，必須保持良好的心態(tài)，努力抵制社會不良風(fēng)氣的侵襲。清者清白，廉者潔凈。法官作為社會的普通成員，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種誘惑無處不在，如何抗拒誘惑，唯有靜、儉既養(yǎng)德又養(yǎng)廉，清心寡欲才能志向堅定。
“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”有人說，選擇了法官這個職業(yè)，就選擇了孤獨(dú)，這話不無道理。法庭上唇槍舌劍之間的坐壁上觀，深夜孤燈下辨法析理的苦思冥想，與形形色色社會角色保持距離的矜持，處處透著“高處不勝寒”的孤獨(dú)。但高舉法槌定紛止?fàn)幨且环N審慎和嚴(yán)謹(jǐn)，在各種“疑難雜癥”面前，法官苦苦地尋找著“病灶”，還要在紛繁復(fù)雜的法律、法規(guī)中拿出一劑“良方”來，一個內(nèi)心沒有寧靜的法官，沒有一種甘坐冷板凳的精神，哪里會有辨法析理的深厚功底?任何“險躁”都會給案件的質(zhì)量埋下隱患。寧靜是一種禪意，是一種智慧。“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”，只有心中寧靜，才不會困于喧囂的市井，不會被紛繁復(fù)雜的社會表象擾亂心智。寧靜，實在是法官職業(yè)所使然。
淡泊、寧靜，不是消極的，而是積極的，是以“明志”、“致遠(yuǎn)”為目標(biāo)的。良醫(yī)能妙手回春，庸醫(yī)則能變相殺人;好工匠能鑄造出鋒利無比的寶劍，一般工匠只能打造出鐵器而已。為什么會這樣?技藝高下不同也。法官就像醫(yī)生，像鑄劍的工匠：同一個案件，有的法官能把它斷好，有的法官卻把它辦砸，什么原因呢?同樣是技藝高下有別。一個好的法官，就應(yīng)該是名醫(yī)，是好工匠，是有著高超技藝的法律專家。知識是“明志、致遠(yuǎn)”的營養(yǎng)源和動力。知識浩瀚無際，對待學(xué)習(xí)，來不得半點(diǎn)“淫慢”;“年與時馳，意與日去”，要有“只爭朝夕”精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，持之以恒，博覽群書，積學(xué)儲寶，才能不斷地“明志”;才能與時俱進(jìn)，到達(dá)“致遠(yuǎn)”的彼岸。
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