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西方的智慧優(yōu)秀讀后感閱讀心得
西方的智慧這本書的作者是一位相當(dāng)偉大的哲學(xué)家，讀了西方的智慧后，你都從中感悟到了什么呢?下面小編為大家整理推薦了西方的智慧讀后感，歡迎大家前來參閱。
西方的智慧讀后感篇一
在《西方的智慧》問世之前，羅素寫過一本大部頭的哲學(xué)名著《西方哲學(xué)史》，但對于普通讀者來說，這樣的鴻篇巨著讀起來是艱難的，
羅素本人也意識到了這一點，于是對《西方哲學(xué)史》進行了通俗化，就誕生了《西方的智慧》。與其它哲學(xué)史不同，《西方的智慧》更著眼于闡述西方哲學(xué)發(fā)展的前因后果，蘇格拉底、柏拉圖、
亞里士多德、休謨、黑格爾、馬克思這一系列偉人無疑是西方哲學(xué)的亮點，應(yīng)當(dāng)成為關(guān)注的焦點，但同樣應(yīng)當(dāng)注意的是，這些人的思想并不是憑空產(chǎn)生的，每個人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。沒有黑暗時代的經(jīng)院哲學(xué)，可能就不會有作為西方哲學(xué)里程碑的休謨，沒有休謨就不會產(chǎn)生康德，沒有康德，黑格爾的辯證法就無從說起，沒有黑格爾辯證法的揚棄，馬克思就不可能提出辯證唯物主義，羅素非常清楚地闡明了這種歷史的順承關(guān)系，使人看到的西方哲學(xué)不僅僅是一個個亮點，而是一條延綿的長河。在這本書中，作者將歷史的來龍去脈闡述得非常清楚，讀者心中不會是孤零零的哲學(xué)史，而是一幅有環(huán)境有背景的哲學(xué)發(fā)展的長卷。他花了相當(dāng)?shù)钠鶃黻U述在科學(xué)與經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展，但側(cè)重方向并不是科學(xué)與經(jīng)濟發(fā)展本身，而是著眼于成就背后的思想以及對哲學(xué)的.推動。
讀者看到的可能會是一個在思想層面的西方歷史全景圖。了解西方先進的思想有利于我們?nèi)￠L補短。
西方的智慧讀后感篇二
寒假期間，我閱讀了《西方的智慧》這本書，這本書回顧了西方的一些發(fā)展歷程。我看完之后，有所體會。
人類思想的發(fā)展歷程猶如一把精神火炬，能把光亮傳到心靈最黑暗的地方，能使弱者成為勇士，能使強者滿懷仁愛之心，從而讓世界充滿了溫暖。精神是不朽的，正如今天我們?nèi)匀挥斜匾販卣麄�人類的思想歷程一樣，思想的圣火一代代的傳遞，終于得來今天的思想盛宴。
我正享受著人類思想的大餐——從野蠻走向文明、從蒙昧走向智慧。盡管今天仍有諸多問題如貧困、戰(zhàn)爭、發(fā)展、環(huán)境、人口等困擾著我們。然而，我們終將找到答案。也正是這些問題需要我們重新漫步人類的思想之路。
我們可以不再經(jīng)歷身體上的磨難，需要的是心靈上的洗禮。
歷史上諸位大師的智慧結(jié)晶是一條從歷史通向未來的心路!心路是人類最寬闊的路，需要每一個人去修繕?biāo)駝t個人的生活就會被孤立。
西方的智慧讀后感篇三
羅素的這本書中某些話而引發(fā)了我的一些看法，他說--如果我們是哲學(xué)的陌生人，我們無異于那些囚犯。我們看到的只是些影子，事務(wù)的表象而已。一旦我們成為了哲學(xué)家，我們就在理智與真理的陽光下去看外界的事物，這才是真實。
蘇格拉底則認(rèn)為人類對這個世界一無所知。但其實他并不認(rèn)為知識是高不可攀的東西，真正重要的正是我們必須去追求知識。所以他之所以認(rèn)為我們一無所知是告誡我們不要以為人是這個世界上最高級的生靈，面對自然我們要學(xué)會謙遜。他還認(rèn)為為了達(dá)到善，我們必須有知識，因此知識即善。因此羅素說，善與知識的聯(lián)系是始終貫串于希臘思想的一個標(biāo)志。
我現(xiàn)在所教的數(shù)學(xué)，你們也許一生都用不到，但我還要教，因為這些知識是好的，應(yīng)該讓你們知道。所以我覺得無論誰發(fā)現(xiàn)了新大陸的智慧都應(yīng)該告訴其他人知道，因為這些知識的智慧是好的。
一個思維健全的人都會熱愛知識，我們都要這樣來認(rèn)同。同時我們還必須認(rèn)識，知識既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本規(guī)律，所以我們應(yīng)該熱愛哲學(xué)。讀了這本書，讓我得到了很多的智慧，這就是我讀這本書最大的樂趣。
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