伏爾泰詩集讀后感
我一直以來都沒有認(rèn)認(rèn)真真讀過一本詩集。一直也想假扮高雅，讀一讀此類經(jīng)典詩篇，充充門面。泰翁的《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》相信很多人早已如雷貫耳，于此我如今也未去體會詩中內(nèi)容。雖然手中的泰翁詩選三分之二的內(nèi)容尚未入目，但我還是想寫這樣一篇日記，來記錄我的讀中感(尚未讀完，所以只能是進(jìn)行時(shí))。目前我所了解的只是泰翁的《故事詩集》篇。一直以來讀一些雜記短文當(dāng)中，總有一些文字是述及圣人與常人的對白，每每圣人總有一些警世恒言讓人醍醐灌頂。而一直以來我總認(rèn)為圣人是不會出現(xiàn)在熙熙攘攘的塵世當(dāng)中，但讀過泰詩之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。而圣人也多次出現(xiàn)在他的詩篇之中，佛在此也是血肉之軀，塵世之中的人可以隨時(shí)向他摸足致敬。因?yàn)槲覜]有任何宗教信仰，所以其實(shí)對佛之類的事物并不甚了解�？墒俏覅s如此的從書中感受到那種人性的美好和無私。諸如比丘的女兒比丘尼可以舍棄一切去乞食，只為沿門募化得來的糧食將養(yǎng)活大災(zāi)荒時(shí)城里的災(zāi)民;諸如《賣頭》中的喬薩羅王在失去了他的國土之后，自愿去迦尸王那受死只為生擒他的賞金可以幫助一個(gè)落迫的商旅，讀到此處已然讓人感動，而之后的迦尸王也因喬薩羅王此舉而自愿讓出自己的王位，更是讓人感嘆此二人的胸襟。凡此種種在泰翁的故事詩集中總能處處感受。相對于當(dāng)下社會每天層出不窮的丑惡事件，泰翁的詩真的是對人身心的一種凈化，哪怕只是些許的凈化，那也是珍貴的。
生活在大都市中的人們，每天在交通上總要花上不少時(shí)間，所以我推薦大家在公車、地鐵上利用這樣一段時(shí)間來認(rèn)識認(rèn)識泰戈?duì)柕脑娖镊攘Α?/p>
讀《泰戈?duì)柹⑽脑娙罚矣X得這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈?duì)栐娺d，仿佛帶我們走近了泰戈?duì)枺木袷悄前闵铄�，又是那般�?xì)膩，一章章詩集，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。 輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾：“你想說他什么盡管說罷，但是我知道我孩子的短處。 我愛他并不因?yàn)樗茫皇且驗(yàn)樗俏业男⌒〉暮⒆�。…�?/p>
當(dāng)我必須責(zé)罰他的時(shí)候，他更成為我的生命的一部分了。當(dāng)我使他眼淚流出時(shí)，我的心也和他同哭了。只有我才有權(quán)去罵他，去責(zé)罰他，因?yàn)橹挥袩釔廴说牟趴梢詰徒淙��！边@是多么地貼近你我的生活。天下哪一位父母親不這般深深地愛著自己的孩子。當(dāng)一位父親或一位母親責(zé)罰孩子的時(shí)候，最難過的就是他們自己，因?yàn)楹⒆泳褪歉改傅男念^肉啊!也許，這首《審判官》以后將成為我教育教學(xué)中的教育法則，使得我們必須去愛孩子，這樣才有資格“審判”他們。看看上文的詩作吧，我們要做的，就是要有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩，與作者心與心，零距離地來溝通和交流，才會得到人間真情�！缎略录肥翘└�?duì)栆徊恐膬和⑽脑娂�，也是他眾多散文詩的第一本，出版�?886年。當(dāng)時(shí)，風(fēng)華正茂的泰戈?duì)枺荡猴L(fēng)得意。他的第一個(gè)女兒剛好降生，事業(yè)上也不斷取得成功，溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩人身心愉悅。正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩集。詩集問世之后，泰戈?duì)栆惨虼吮蛔u(yù)為“兒童詩人”。
詩集里著力描繪的是一個(gè)個(gè)天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼?zhèn)�、熠熠閃光的天使般的兒童藝術(shù)形象。這是詩人對世界兒童文學(xué)的一大奉獻(xiàn)!認(rèn)真品嘗包括《孩子的世界》《開始》等篇詩章在內(nèi)的《新月集》詩作之后，我覺得這些兒童的形象之所以如此感人，主要得力于詩人充滿哲理的藝術(shù)思想和他非凡的`想象力。
而仔細(xì)地欣賞《新月集》，特別是讀《家庭》《孩童之道》《不被注意的花飾》《孩子的世界》等詩篇的時(shí)候，心中會有一種共同感覺，覺得詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，倒不如說是生活在云端里，花海中。是云和花與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲;是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。詩中刻畫的孩子們的形象從形態(tài)、性格、語言、行動、喜樂，直至生活環(huán)境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。泰戈?duì)栔赃@樣描寫，是與他所信奉的宗教有關(guān)。因此，詩中描寫的孩子比“人”更可愛。體現(xiàn)了詩人的思想哲理，又表現(xiàn)了孩子的童真，以及偉大的母愛。在詩里，詩人不是將童真看成為獨(dú)立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯(lián)系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。這一思想，在《開始》《不被注意的花飾》等詩里，尤為明顯。他這樣做，不僅為表現(xiàn)孩子們的童心童真提供了一個(gè)更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基矗在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的;而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去，他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母愛”的撫育之下，“童真之花”才會越開越艷麗。泰戈?duì)栒巧蠲鬟@個(gè) 理，才將“母愛”和“童真”，共同予以贊頌，這樣描寫也使孩子們身上更富有感情-色彩，更血肉豐滿。
【伏爾泰詩集讀后感】相關(guān)文章：
伏爾泰讀后感04-20
伏爾泰名言06-18
顧城詩集 讀后感04-29
詩集繁星讀后感04-20
詩集春水讀后感04-20
顧城詩集讀后感03-20
《徐志摩詩集》的讀后感03-22
徐志摩詩集讀后感07-08
泰戈?duì)栐娂x后感05-18