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經(jīng)典文學(xué)讀物初中生讀后感作文
初中生對(duì)有些斷章取義偷梁換柱的文章讀書(shū)心得，分明是對(duì)經(jīng)典文學(xué)的褻讀。初中生的你對(duì)讀書(shū)有哪些愛(ài)好呢？下面小編和大家一起學(xué)習(xí)初中生文學(xué)讀物讀后感。
初中生文學(xué)讀物讀后感篇一
契訶夫小說(shuō)《小職員之死》寫(xiě)于1883年，小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)練，只寫(xiě)了小職員打噴嚏之后引起的精神苦惱，最后在憂郁和恐懼中死去。作者短短幾筆便對(duì)這個(gè)被黑暗社會(huì)吞噬了的小人物表達(dá)了深厚的同情，同時(shí)也激起人們對(duì)等級(jí)深嚴(yán)的俄國(guó)社會(huì)的憎恨。 契訶夫的小說(shuō)善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)�！缎÷殕T之死》塑造了膽小怕事，生活沒(méi)有安全感的小人物形象和因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的軟弱的保守分子形象，揭露當(dāng)時(shí)人民的悲慘生活。
文中的小公務(wù)員懾于權(quán)威，委曲求全，在長(zhǎng)官面前如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最終失去了自我，自己被自己嚇?biāo)�。�?shí)際上他是被等級(jí)森嚴(yán)的`官僚體制嚇?biāo)懒恕?這篇小說(shuō)批判了官本位意識(shí)，也批判了等級(jí)制度對(duì)人的異化。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，任何時(shí)候都不能缺少獨(dú)立自由的人格，喪失了人格就等于喪失了生命的尊嚴(yán)，也喪失了生存的價(jià)值�？墒侨耸求w制化的，是不斷被異化的，作者通過(guò)小公務(wù)員的死表達(dá)了他對(duì)人的生存狀態(tài)的擔(dān)憂。 小說(shuō)中藝術(shù)上的夸張正反映了現(xiàn)實(shí)真相，這就是藝術(shù)的真實(shí)。
初中生文學(xué)讀物讀后感篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的`其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
初中生文學(xué)讀物讀后感篇三
最近讀了梁衡先生的《數(shù)理化通俗演義》，對(duì)這種以章回小說(shuō)形式講述科學(xué)史的方式感到很新奇，如果中學(xué)生能讀一讀這本書(shū)相信對(duì)數(shù)理化的學(xué)習(xí)一定會(huì)有很大的幫助。
本書(shū)沿三條線展開(kāi)，一是講故事，用形象思維還原科學(xué)史上的人和事，以提高其閱讀興趣;二是講解知識(shí);三是講解科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過(guò)程中用的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。孩子在閱讀過(guò)程中既能提高興趣，也能學(xué)到知識(shí)，更有世界觀、方法論的引導(dǎo)�？梢哉f(shuō)是一舉多得。
引起我更深思索的是書(shū)后《附錄——科學(xué)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)表》中列舉從公元前6世紀(jì)到公元1953年的`科學(xué)發(fā)現(xiàn)，共74件歷史事件，只有區(qū)區(qū)2名有關(guān)中國(guó)人的，一件是張衡發(fā)明地動(dòng)儀，一件是祖沖之算出圓周率到七位小數(shù)。同樣這74件歷史事件中幾乎沒(méi)有亞洲人的身影，真是很奇怪。一部科學(xué)史幾乎是由歐美人寫(xiě)成的，這又是為什么?
最后，我想用書(shū)中愛(ài)因斯坦的一句話作結(jié)，不知是不是答案，“只要我還能選擇，我就將只生活在這樣的國(guó)家——在那里普遍遵循的準(zhǔn)則是公民自由，寬容和法律面前人人平等。公民自由就是人們有用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)個(gè)人政治信念的自由;寬容就是尊重他的任何信仰……”
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初中生文學(xué)讀物讀后感篇四
看著遠(yuǎn)處綻放的菊花，我想起了一篇感人肺腑的文章：《秋天的懷念》。
文章寫(xiě)了著名作家史鐵生雙腿癱瘓后，對(duì)生活失去信心，每天自暴自棄。而生命垂危的母親卻隱瞞著病情，強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷，無(wú)微不至地照顧著他，鼓勵(lì)他，想方設(shè)法地讓他開(kāi)心。她一直想要帶兒子去北�？淳栈�，鼓勵(lì)兒子一定要像菊花那樣不畏艱難，好好地活下去�？删驮谀赣H要陪兒子看菊花的那一天，她突然去世了，只給兒子留下了無(wú)盡的傷痛和懷念……
看到這里，我落淚了，寥寥幾百字，作者就把他對(duì)母親的愛(ài)與自己少不懂事的追悔和母親無(wú)私、偉大的愛(ài)揮撒得淋漓盡致。我們都知道：秋天，是豐收的季節(jié)，但同時(shí)，秋天也代表了一種惋惜。作者在秋天失去了母親，卻收獲了母愛(ài)，收獲了勇氣，收獲了生存的信念，也收獲了一份難忘的懷念……
生活中，母親對(duì)兒女的愛(ài)總是只顯露三分。因?yàn)�，她們怕太過(guò)寵愛(ài)孩子，反爾不利于孩子的成長(zhǎng);太過(guò)嚴(yán)格的要求，又會(huì)讓孩子覺(jué)得自己不夠愛(ài)他。在孩子成功的時(shí)候，母親在高興的同時(shí)，總是警告孩子不能太驕傲，要再接再厲;在孩子失敗的時(shí)候，母親卻是在孩子背后默默地支持著，默默地鼓勵(lì)著;在危機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候，母親更是奮不顧身地挺身而出，用生命保護(hù)著孩子……一切的一切都體現(xiàn)著母親對(duì)孩子深深的愛(ài)。只是因?yàn)檫@是微不足道的細(xì)節(jié)，我們沒(méi)有注意到罷了。
文中，母親無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦記著自己的兒女，甚至在臨死前仍掛記著自己有病的兒子和未成年的.女兒，這，就是深沉、無(wú)私又偉大的母愛(ài)吧!
想著想著，又想起了一個(gè)故事。那是多年以前的故事了，可它至今仍深深地震撼著我：一位名叫辛嘉艾文林的挪威婦女為了拯救身患癌癥的女兒瑪花，為她捐獻(xiàn)了自己的肝臟后，從容不迫地開(kāi)槍自殺。那瞬間劃破歐羅巴夜空的槍聲，足以震撼世界上許多善良的心靈和麻木的神經(jīng)。
初中生文學(xué)讀物讀后感篇五
我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的`懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
初中生文學(xué)讀物讀后感篇六
樂(lè)，一個(gè)人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當(dāng)中感受到了樂(lè)!
畢淑敏是一個(gè)能將生活中的情感點(diǎn)滴帶入寫(xiě)作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構(gòu)成，再將她的體會(huì)，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動(dòng)人心的散文。
她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個(gè)篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點(diǎn)生機(jī)的鳥(niǎo)鳴，便描畫(huà)出一篇文章，一幅圖畫(huà)。
我很喜歡讀《每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn)》這篇散文，很有意境。文章講述的'是畢淑敏的三個(gè)“險(xiǎn)”事，教導(dǎo)我們?nèi)松?ldquo;險(xiǎn)”而精彩。所以每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn)，不僅可以抗衰老，還可以活躍生活。我讀了之后感到冒險(xiǎn)原來(lái)在人生中有這么重要，也不禁發(fā)出感慨，多冒冒險(xiǎn)必定會(huì)讓我增大膽量，受益匪淺。
我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會(huì)推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹(shù)立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛(ài)與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。
她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。”是啊!安放著我們喜怒哀樂(lè)的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬(wàn)物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。
讀久了畢淑敏老師的散文，真會(huì)不自覺(jué)地稱她為師。散文情感濃厚，內(nèi)容樸實(shí)，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實(shí)我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說(shuō)的“到底我重不重要?”，我曾經(jīng)也有這樣的疑惑，并問(wèn)過(guò)我自己這樣的問(wèn)題，我在她的散文中找到了答案——我很重要!
畢淑敏那平實(shí)卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時(shí)翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動(dòng)活潑的故事情節(jié)，相信一定會(huì)讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。
感謝畢老師為我?guī)?lái)的樂(lè)，雖說(shuō)樂(lè)自由我，但這是“樂(lè)自由書(shū)”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者!
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