香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感300字（精選10篇）
香菱學(xué)詩(shī)是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典故事，被選入語(yǔ)文課本。以下是由小編整理關(guān)于香菱學(xué)詩(shī)讀后感（精選10篇）的內(nèi)容，希望大家喜歡!
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇1
香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢(qián)人家，卻由于在元宵燈會(huì)上被拐賣(mài)，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會(huì)煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩(shī)，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩(shī)門(mén)徑。
這個(gè)故事描寫(xiě)了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事來(lái)表現(xiàn)書(shū)寶釵和黛玉兩人不同的對(duì)待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會(huì)顯低她的身份，所以寶釵會(huì)偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒(méi)有高低之分，所以她不會(huì)嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩(shī)終于成功，從而獲得了大家的稱(chēng)贊。
曹雪芹在此處是明寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，暗寫(xiě)寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫(xiě)到的史湘云見(jiàn)寶玉，黛玉在窗下聆聽(tīng)，除了在明處設(shè)線了人物對(duì)話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫(xiě)作的高明之處。
香菱學(xué)詩(shī)，并不僅僅是一個(gè)普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些感想或者說(shuō)是期望。詩(shī)詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩(shī)詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無(wú)，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱找了寶釵、黛玉來(lái)指點(diǎn)，寶釵雖認(rèn)定“女子無(wú)才便是得”，但還是給了香菱些許指點(diǎn)。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點(diǎn)。也讓她成了香菱學(xué)詩(shī)成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫(xiě)伏筆。
循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩(shī)詞，終于還是為香菱所寫(xiě)。
矢志的獲得，便是如此。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇2
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可�！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾;后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī);其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的.思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇3
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她命運(yùn)不幸：自小被人拐買(mǎi)，十二三歲便被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌-辱、作踐和折磨。但她聰穎靈秀，癡迷詩(shī)藝：當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商，應(yīng)寶釵之邀，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)眾多才情橫溢的少女們時(shí)，她的內(nèi)心便萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。因此，她進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)到瀟湘館找黛玉，希望向她學(xué)詩(shī)。黛玉也熱情指導(dǎo)，不僅列舉名家名作讓香菱仔細(xì)揣摩，而且以平等愛(ài)護(hù)的態(tài)度仔細(xì)聽(tīng)取香菱讀詩(shī)的感想和見(jiàn)解，還饒有興趣地以“老師”的責(zé)任出發(fā)，命制了一道按“十四寒韻”寫(xiě)作的詠月詩(shī)題讓香菱回去試寫(xiě)。當(dāng)香菱交上“作業(yè)”時(shí)，黛玉雖認(rèn)為“措詞不雅”，卻未刻意指責(zé)，而是熱情鼓勵(lì)“只管放開(kāi)膽子去作”。如此徒師，一個(gè)孜孜以求好學(xué)，一個(gè)誨人不倦樂(lè)教，終于使香菱詩(shī)藝漸長(zhǎng)初有成，夢(mèng)里吟出佳句來(lái)。
深入透視黛玉與香菱的“教”與“學(xué)”，使我們?cè)陂喿x和寫(xiě)作這兩個(gè)互動(dòng)、互促、互融、互進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)側(cè)面上分別獲得了二點(diǎn)啟示：
�、� 閱讀啟示
一要多讀，讀一流佳作。黛玉讓香菱誦讀詩(shī)佛王維的五言律詩(shī)一百首，再讀詩(shī)圣老杜的七言律詩(shī)一二百首，次再讀詩(shī)仙李青蓮的七言絕句一二百首。并教誨香菱以這三個(gè)人“作底子”，然后再把陶淵明、“建安七子”、“竹林七賢”等人的作品一讀，“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人”了。由此可見(jiàn)，黛玉既重視多讀，還重視誦讀，尤其強(qiáng)調(diào)不能讀三流作品。當(dāng)香菱初見(jiàn)黛玉說(shuō)自己“只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’”時(shí)，黛玉諄諄告誡：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的�！边@便指出了一個(gè)非�？少F的閱讀之道，要讀一流作品，在此基礎(chǔ)上也可讀一些二流作品以拓展視野，但萬(wàn)萬(wàn)不能因便于理解在初學(xué)伊始便鐘情于三四流的通俗作品，如此一旦入了“這個(gè)格局”，正如黛玉所言，要想學(xué)些高雅一流作品，就“學(xué)不出來(lái)”了。
二要悉心揣摩，仔細(xì)玩味。當(dāng)香菱將黛玉給的《王摩詰全集》中所紅圈的一百首讀完，“笑吟吟的送了書(shū)來(lái)，又要換杜律”時(shí)，黛玉有二次笑問(wèn)：一問(wèn)“共記得多少首?”二問(wèn)“可領(lǐng)略些滋味沒(méi)有?”當(dāng)聽(tīng)到香菱的肯定回答后，黛玉又啟發(fā)說(shuō)：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)�！边@“二問(wèn)一說(shuō)”，反映出讀詩(shī)的一個(gè)基本要領(lǐng)，就是要熟讀成誦、要領(lǐng)略滋味、要“講究討論”。
“讀詩(shī)百遍，其意自見(jiàn)”，誦讀是提高語(yǔ)言悟性的唯一有效途徑，也是學(xué)習(xí)詩(shī)藝、學(xué)習(xí)寫(xiě)作的基礎(chǔ)和前提;而誦讀不是不用心思的死記硬背，而是要悉心揣摩，像香菱揣摩王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一樣，先合上書(shū)想像詩(shī)中情景，再另找別的字來(lái)替換看可否有更佳的煉字，還要像香菱揣摩王維的五言律詩(shī)《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中“渡頭余落日，墟里上孤煙”一樣，聯(lián)想自身的生活閱歷和現(xiàn)實(shí)情景想像補(bǔ)充，達(dá)到創(chuàng)造性閱讀。至于相互研討、互通有無(wú)，也是提升讀詩(shī)品位和寫(xiě)詩(shī)水平的一個(gè)重要途徑，像寶玉、探春和黛玉都在瀟湘館聽(tīng)香菱講詩(shī)，與香菱談詩(shī)的情節(jié)，尤其是黛玉講述的關(guān)于王維的“渡頭余落日，墟里上孤煙”中的“上孤煙”是套用陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一說(shuō)，并討論“上”字從“依依”兩字化用而來(lái)，真是一種極有品位的詩(shī)歌鑒賞和藝術(shù)研究性質(zhì)的交流，使參與鑒賞者的相互交流，彌補(bǔ)了文學(xué)欣賞中個(gè)體感悟的局限，不僅能夠拓寬閱讀理解的廣度，而且能夠探幽發(fā)微，將思維引向縱深層次，還能夠?qū)さ们鷱酵ㄓ�、古為今用，以它山之石攻此山之玉的�?xiě)作之法。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇4
香菱聰穎靈秀，求師心切，至誠(chéng)至純，不但好學(xué)樂(lè)學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績(jī)，她冥思苦想，已近入魔，但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤，第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
因此，香菱的樂(lè)學(xué)，善學(xué)，苦學(xué)很值得我們每一個(gè)人借鑒。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�，“學(xué)而無(wú)厭，誨人不倦�！�，興趣是最好的老師，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)趣，并且以這種興趣愛(ài)好來(lái)促使自己在學(xué)習(xí)的路上一直走下去。善學(xué)指要掌握好基礎(chǔ)方法和認(rèn)知策略，學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)方法因人而異，但不乏有不少共同的方法。沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲，學(xué)習(xí)要不怕苦，不怕累，要苦學(xué)，便能?chē)L到苦學(xué)的甜果。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇5
其實(shí)讀《香菱學(xué)詩(shī)》，收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我已經(jīng)寫(xiě)下來(lái)的多得多：香菱的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、黛玉的才思和循循善誘、詩(shī)的內(nèi)涵、詩(shī)的鑒賞……大大小小、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，小到我自己也難以察覺(jué)的觸動(dòng)與共鳴，大到人生的意義與航標(biāo)，不勝枚舉。紅樓一夢(mèng)，卻是現(xiàn)實(shí)的悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧。說(shuō)香菱自尊，是因?yàn)楫?dāng)香菱面對(duì)命運(yùn)的不幸，無(wú)法憑她弱小的身軀反抗的時(shí)候，她并沒(méi)有絕望，也沒(méi)有自暴自棄，而是盡力去追求自己可以追求到的價(jià)值。我認(rèn)為這就是香菱更珍貴的品質(zhì)——自尊。我認(rèn)為人只有擁有自尊，才能有不向命運(yùn)低頭的勇氣和奮斗的堅(jiān)強(qiáng)與提升自我價(jià)值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動(dòng)力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺(jué)是找到了自我，找到了令自我不斷成長(zhǎng)、強(qiáng)大的動(dòng)力。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇6
《香菱學(xué)詩(shī)》來(lái)自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩(shī)和香菱如何學(xué)詩(shī)的事。
黛玉先教香菱讀詩(shī)，俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屜懔鈱W(xué)會(huì)識(shí)記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ)，理解能幫助識(shí)記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)。成為“詩(shī)翁”。
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空，香菱正是有追求，才感受到了快樂(lè)的心境;木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂(lè)的成長(zhǎng)�！断懔鈱W(xué)詩(shī)》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)一部偉大的通俗小說(shuō)，它的偉大之處在于它內(nèi)容的高度性和對(duì)人物塑造的成功。一直以來(lái)，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象不過(guò)是賈寶玉、林黛玉，最多還有個(gè)薛寶釵幾個(gè)家喻戶(hù)曉的人物而已�？墒沁@次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩(shī)》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來(lái)，漫開(kāi)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到香菱這個(gè)孤苦的女子，但近來(lái)的學(xué)習(xí)，只是短短幾頁(yè)紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對(duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦……那么可愛(ài)。這些豐富的感受其實(shí)揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)習(xí)慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。但我感觸更深的應(yīng)該是曹雪芹的小說(shuō)對(duì)于人物的塑造那么飽滿(mǎn)、形象，而正因此，整本《紅樓夢(mèng)》就像當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)小小的縮影立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。
讀《香菱學(xué)詩(shī)》，我不僅在學(xué)習(xí)小說(shuō)和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇8
香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物，我讀了語(yǔ)文書(shū)上的這篇課文感慨萬(wàn)千。
故事的開(kāi)頭寫(xiě)的是香菱去找黛玉學(xué)詩(shī)，黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟，然后向她講述了作詩(shī)的方法，并向她推薦了幾本詩(shī)書(shū)。香菱收下詩(shī)書(shū)后，起早貪黑、廢寢忘食地讀書(shū)學(xué)寫(xiě)詩(shī)，足見(jiàn)其對(duì)詩(shī)的癡迷。之后，黛玉讓香菱寫(xiě)一首詩(shī)，香菱便“癡呆”起來(lái)，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的狀況下苦思寫(xiě)成，但不見(jiàn)成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；最后精心所至，在夢(mèng)中得到一份佳作。
香菱對(duì)詩(shī)的癡迷，學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？此刻的學(xué)生一看到難題便去問(wèn)他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺(jué)，難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度？有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對(duì)學(xué)習(xí)不鉆研，對(duì)老師的話不聽(tīng)，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎？同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂(lè)一輩子，只有先痛苦，才能后快樂(lè)，否則就有可能先快樂(lè)后痛苦。
同學(xué)們，向香菱學(xué)習(xí)吧！做現(xiàn)代的花朵和驕子，我們沒(méi)有理由會(huì)比香菱差。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇9
小女子生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜，生于書(shū)香門(mén)第。卻不料自幼被人販養(yǎng)大，成長(zhǎng)坎坷，路途崎嶇。波折過(guò)后，曾經(jīng)傲嬌的貴小姐竟成為一個(gè)卑微低下的丫鬟。
但她并不認(rèn)命，身在井隅，心向璀璨。
緣機(jī)之下，詩(shī)歌的光輝得以普照，竟于詩(shī)歌世界里得到了心靈的解脫。她的身體是屬于一個(gè)豪門(mén)下人，但她的精神是屬于詩(shī)歌的。
對(duì)詩(shī)，近乎到了如癡如醉的地步--無(wú)視主仆懸殊身份進(jìn)行討教，為索詩(shī)而癡呆，夢(mèng)中吟詩(shī)……
她，愛(ài)詩(shī)，以至于一切關(guān)于詩(shī)的事，在旁人眼里是苦差事，辛苦之極，在她眼里，美妙如此，幸甚至極。她樂(lè)此不疲。
孔子曾說(shuō)過(guò)，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。是啊，若是不愛(ài)，不以此為樂(lè)，又怎么能堅(jiān)持呢？
聯(lián)想到我們的同學(xué)以及我自己。在學(xué)校里大多都認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，可回了家，就很容易松懈了。若想要改變，如果不去愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)上手頭的科目，那么真正改變是無(wú)望的。
可以說(shuō)每一門(mén)學(xué)科都有她美的地方，只是我們暫未品嘗到，還需苦索，期待頓悟，努力去熱愛(ài)。
香菱學(xué)詩(shī)優(yōu)秀讀后感 篇10
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)。黛玉吩咐香菱要多讀，于是香菱便在燈下一首一首的讀，寶釵連催香菱數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡，繼續(xù)鉆研黛玉給她勾畫(huà)的詩(shī)詞。讀書(shū)，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得。倘若所有的學(xué)生可以像香菱那樣勤奮好學(xué)，學(xué)到廢寢忘食，學(xué)到對(duì)詩(shī)如癡如迷境界，學(xué)到忘我的境界。
那么即便是一只再笨的馬，也總有會(huì)先跑的一天。
其實(shí)香菱學(xué)詩(shī)，可以學(xué)的如此之快，如此之好，可以學(xué)的像黛玉所說(shuō)的“不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”還有一個(gè)主要原因那就是香菱是個(gè)好學(xué)生，即使黛玉是個(gè)在好的老師，香菱不學(xué)那也是無(wú)用功。香菱對(duì)學(xué)詩(shī)到了一個(gè)癡迷的境界，即使她每次寫(xiě)的很不好，她也不氣餒，不放棄，她用功到連晚上做夢(mèng)也在寫(xiě)詩(shī)，她嘔心瀝血，費(fèi)盡心思。終于功夫不負(fù)有心人，香菱苦志學(xué)詩(shī)終于終有所成，在夢(mèng)中得到了八句詩(shī)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。不經(jīng)歷昏天黑地，怎能見(jiàn)風(fēng)和日麗。她這刻苦學(xué)習(xí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
所以想要學(xué)好知識(shí)不僅需要一個(gè)好老師，但更需要一個(gè)好學(xué)生。一個(gè)像香菱一樣的好學(xué)生，這樣即使是笨鳥(niǎo)也總有一天可以學(xué)會(huì)先飛。俗話說(shuō)世上無(wú)難事，只怕有心人。
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