思維讀后感
思維讀后感
1.
正面思維……
中國的文章很有意思，如果把“危機(jī)”這個(gè)詞拆開來看就是“危險(xiǎn)”和“機(jī)會(huì)”。正面思維的意思就是讓我們從危險(xiǎn)中看到機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)說“Why not”而不是“Yes but”，要學(xué)會(huì)大膽的去嘗試一些事情，它的結(jié)果不一定像我們想象的那么壞。
作為管理者要學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，拿10%的能讓我們感到很快樂、激動(dòng)的事情，給自己足夠的信心和力量，去對(duì)付那些不好對(duì)付的事情，這才是正面思維。
一個(gè)虔誠牧師的故事：曾經(jīng)有一個(gè)很虔誠的牧師，在他的眼里上帝是萬能的，是最善良最好的，所有的機(jī)會(huì)都是給他贊美上帝的機(jī)會(huì)。有一天他和他的朋友一起從一個(gè)地方走過時(shí)，不巧有泡鳥屎正好掉在了他的頭上，他的朋友就以嘲諷的口吻問他：“哎，你現(xiàn)在還有理由贊美上帝嗎?”這個(gè)牧師回答說：“噢，全能的上帝呀，你真的很偉大!你在造物的時(shí)候沒有讓一頭牛長上翅膀，如果讓牛有了翅膀在天上做了鳥剛才做的事情，對(duì)牧師來講，會(huì)是一個(gè)多么大的打擊!”這個(gè)故事的寓意是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都可以正面思維，都可以找到出路。關(guān)鍵是我們的態(tài)度。
一只船在風(fēng)平浪靜時(shí)是不需要舵手和船長的，只有在遇到驚濤駭浪時(shí)才是最需要船長和舵手的時(shí)候，一個(gè)企業(yè)也是同樣的道理。我們必須要正面思維，去解決問題，而不是逃避問題。很多企業(yè)對(duì)挑剔的客戶都有一個(gè)本能的回避，但正面思維告訴我們，實(shí)際上從挑剔的客戶身上可以找到許多自己進(jìn)步的力量、方法。戴爾的計(jì)算機(jī)廣告這樣說“衷心感謝我們所有挑剔的、苛求的、喜歡問一些尷尬問題的顧客們，我們會(huì)繼續(xù)努力!
2.中國科學(xué)院和中國工程院院士是國家設(shè)立的科學(xué)技術(shù)、工程技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號(hào)，具有崇高的榮譽(yù)和學(xué)術(shù)上的權(quán)威性。在整整半個(gè)世紀(jì)的共和國建設(shè)中，這一優(yōu)秀的科學(xué)家群體創(chuàng)建了舉世矚目的功績!為此，新聞出版界的同仁幾十年來不惜筆墨，為昭示他們的愛國之心、報(bào)國之志、獻(xiàn)身科學(xué)的精神，多方面進(jìn)行了報(bào)導(dǎo)、描述。然而，站在世紀(jì)之交，面對(duì)現(xiàn)代科技的一幕幕輝煌，我們深感出版界還有一項(xiàng)重要的工作要做，那就是不再局限于對(duì)科學(xué)家精神品質(zhì)的宣揚(yáng)，而是著眼于更深的層次，考察中國杰出科學(xué)家得以建功立業(yè)的思維特征、智慧力量，讓科學(xué)家們開拓、創(chuàng)新的智慧源——思維方法走出深閨。于是，《院士思維》，一個(gè)立足于新視野的選題設(shè)想萌生了。
關(guān)于技術(shù)及其憂患的哲學(xué)思考
自然的自在與人類視角中的自然實(shí)際上是一種“存在①”與“存在者”的關(guān)系。從“存在”與“存在者”的關(guān)系出發(fā)去探尋人類視角中的存在物,它們實(shí)際上是人類對(duì)于自在自然或存在的一種“解蔽②”甚至“促逼”�！敖獗巍被颉按俦啤笔侨祟悜{借技術(shù)所達(dá)成的。所以技術(shù)的'本質(zhì)就是一種把自在自然人化的工具。 自在自然的人化是自在自然的“解蔽”甚至“促逼”,而“解蔽”尤其是“促逼”的前提是人類對(duì)于自在自然為“我”的絕對(duì)占用。人類在自然中漫長的主體的確立過程及主觀目的性的形成過程中獲得了對(duì)自然的絕對(duì)占用的能力,從而使得“解蔽”甚至“促逼”的發(fā)生理所當(dāng)然。但是人類這種對(duì)于自在自然的絕對(duì)占用卻在一定程度上帶來了對(duì)生存環(huán)境的破壞和人性的迷失。絕對(duì)占用由技術(shù)實(shí)現(xiàn),從而人類對(duì)于技術(shù)和利用技術(shù)的人類自身都產(chǎn)生了種種憂患和疑問。 憂患的消除在于對(duì)生態(tài)、環(huán)境問題的緩解,而緩解實(shí)際上是人類文明對(duì)于自在自然以自身價(jià)值尺度占用所造成的惡果的緩解。但與此同時(shí),人類也必須認(rèn)識(shí)到人類文明(尤其是工業(yè)文明)盡管憑借技術(shù)對(duì)于自然的占用而實(shí)現(xiàn),但人類占用自然的行為,是任何生物物種都會(huì)從自身價(jià)值尺度出發(fā)去看待自然這樣的自然本能屬性,這種自然本能屬性必然是有其絕對(duì)合理性的。由此技術(shù)對(duì)于人類的積極作用是絕對(duì)不容否認(rèn)的,所以對(duì)于技術(shù)憂患的解決也應(yīng)該在客觀的技術(shù)本質(zhì)的觀念下、在肯定技術(shù)的積極作用下依靠人類對(duì)于自身及自身占用自然的清醒認(rèn)識(shí)來達(dá)成。
【思維讀后感】相關(guān)文章：
思維與智慧讀后感12-13
思維方式讀后感09-19
拆掉思維的墻讀后感03-24
思維導(dǎo)圖讀后感03-24
王小波思維的樂趣讀后感04-07
《教育新思維》讀后感04-05
《思維方式》讀后感集合08-18
閱讀思維與智慧讀后感范文09-22
《羅輯思維》讀后感作文09-16