孟子的格言
(1)愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。 (你愛護(hù)別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛夠不夠;你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對(duì)方不報(bào)答，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會(huì)歸順你了。)
(2)君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。(君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣;抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣;得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育，是第三種樂趣。)
(3)仲尼不為已甚者。(孔子是一個(gè)不會(huì)做過火的事的人。)
(4)西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之;雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。(如果西施身上沾了骯臟，別人走過她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子;雖然是個(gè)面貌丑陋的人，如果他齋戎沐浴，也一樣可以祭祀上帝。)
(5)世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。(世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰，不事生產(chǎn)不管父母的生活，一不孝;好下棋、飲酒，不管父母的生活，二不孝;貪戀錢財(cái)，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝;逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。)
1.民為貴，社稷次之，君為輕。
2.生于憂患，死于安樂。
3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
4.盡信書，則不如無書。
5.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
6.如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?
7.楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
8.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
9.獨(dú)樂(yüè)樂(lè)，與人樂樂，孰樂?
10.夫子言之，于我心有戚戚焉。
11.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
12.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
13.天時(shí)不如地利，地利不如人和。
14.得道者多助，失道者寡助。
、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
譯：所以上天將要把重大的歷史任務(wù)交給這個(gè)人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的`筋絡(luò)骨骼，饑餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所為總是被干擾攪亂，借以撼動(dòng)他的心志使他性情更加堅(jiān)韌，以增加他原來不具備的能力。
2、 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
譯：孔子登上東山便覺得魯國(guó)變小了，登上泰山就覺得天下也變小了。
3、 獨(dú)樂(yüè)樂(lè)，與人樂樂，孰樂?
譯：一個(gè)人獨(dú)自欣賞樂音快樂，和別人一道欣賞音樂也快樂，到底哪一個(gè)更快樂呢?
4、 夫子言之，于我心有戚戚焉。
譯：您老人家這么一說，使我的思想豁然開朗也。(戚戚：感動(dòng)的樣子)
5、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
譯：貧窮時(shí)就搞好品德的修養(yǎng)，得志時(shí)就幫助天下人民都走善道。
6、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
譯：尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛護(hù)自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上。
7、 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
譯：得到天時(shí)還不如得到地形便利好，得了地形便利還不如得到和順的人心好。(要得天下，必先得人心)
8、 得道者多助，失道者寡助。
譯：獲得道義的人，幫助他的人就多，失去道義的人，幫助他的人就少。
9、 民為貴，社稷次之，君為輕。
譯：人民是最重要的，江山國(guó)土次于人民，而君主應(yīng)該在最次
10、 生于憂患，死于安樂。
譯：在憂患中生存，在安樂中死亡。
11、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
譯：富貴不能使我放縱享樂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我卑躬屈膝，這樣的人才夠叫大丈夫。
12、 盡信書，則不如無書。
譯：完全相信《書》(指《尚書》)，那就還不如沒有《書》為好。
13、 生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
14、 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?
譯：如果想要讓天下太平，在當(dāng)今的世上，除了我能做到還有誰呢?
15、 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
譯：楊子主張為我(自己)，盡管只要撥掉一根汗毛而有利天下，他也不肯干。墨子主張兼愛，即使磨光禿頭頂走破腳跟只要有利天下，他也愿做。(用儒家的中庸之道批駁楊、墨二家“執(zhí)一”的片面主張)
孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子�！�
孟子說：“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子�！背鲎�(春秋).《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�
孟子說：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子�！背鲎�(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也�！�
孟子說：“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義�！背鲎�(春秋)《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。”
孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了�！背鲎�(春秋)《孟子·離婁上》。
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