有意義的格言
▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
▲該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
▲知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界。
▲承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
▲從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
▲多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度;“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂�！靶奚怼笔菍摇ι鐣�(fù)責(zé)任的第一前提�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。
▲一個人內(nèi)心沒有了“憂 ”、“惑”、“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
▲我們的`眼睛，看外界太多，看自己的心靈太少。
▲“一個人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然”;“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”;“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”;“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”。
▲關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
▲君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
▲內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
▲迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?
▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
▲如果你的心靈很敞亮， 很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流的人，最關(guān)鍵是你要有一個敞亮的心懷。
▲以德報怨，以德報德， 提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
▲要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地�；ㄎ慈_，月未全圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
▲越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
▲ "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界中的很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行其它行為的拓展。
▲中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
▲真正的和諧絕不僅僅是一個小社區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
▲物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
▲只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。
▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
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