中山修身格言
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過而不改，是謂過矣!
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
(1)人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
(2)與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
(3)如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。只因你執(zhí)著放不下。
(4)不寬恕別人，是苦了你自己。
(5)學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
(6)修行是點(diǎn)滴的工夫。
(7)在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
(8)你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的人.因?yàn)樗删湍?
(9)這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有人是例外的。
(10)當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
(11)認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
(12)今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
(13)你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
(14)每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
(15)當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
(16)你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
(17)當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順眼。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順眼。
(18)你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，
那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
(19)承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚癡。
(20)修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
(21)一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
(22)心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
(23)毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
(24)當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
(25)不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
(26)忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
(27)戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的.可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
(28)請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
(29)創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
(30)能說不能行，不是真智慧。
(31)多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
(32)同樣的'瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
(33)得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少.
沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
(34)修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
(35)活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
(36)憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
(37)每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。
(38)自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
(39)情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
(40)隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
(41)用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
(42)世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
(43)在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
(44)內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(45)默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
(46)多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。
(47)不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，
通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
(48)要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(49)人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
(50)不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
(51)與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
(52)逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
(53)你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
(54)能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
(55)如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
(56)原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
(57)你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
(58)永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
(59)人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
(60)說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何必呢?
(61)世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沉默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你.在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評(píng)的。
(62)夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí).有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
(63)你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
(64)沉默是毀謗最好的答覆。
(65)對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
(66)仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
(67)你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
(68)別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，
好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用?
(69)如果你自己明明對(duì)，別人硬說你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。
你什么事都能忍下來，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
(70)不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還更多。
(71)愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
(72)來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
(73)慈悲是你最好的武器。
(74)只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
(75)良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
(76)不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
(77)學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
(78)有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么?我們活著為了什么?
(79)不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩.
(80)勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
(81)感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
(82)凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
(83)學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
(84)佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?
何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
(85)所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
(86)說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
(87)一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
(88)真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
(89)如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
(90)要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
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