關(guān)于幼兒的格言

幼兒教育格言有：

我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線。

---《陶行知全集》

正確教育子女的方法，我認(rèn)為最主要的應(yīng)該是愛和嚴(yán)相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異郏�在政治上又要�?yán)格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風(fēng)雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。

______吳玉章

積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用;剌激法若用提其當(dāng)，也是得好的，不過只可偶一為之而已。

必須掌握兒童的生理和精神的本性的發(fā)展規(guī)律。

---康斯坦丁諾夫

在道德領(lǐng)域以內(nèi)，家長和教師的主要職責(zé)，在于使兒童生長著的小天地盡可能富于足以形成較好的個性的因素，并排除其它的因素。

---沛西.能

若要培養(yǎng)出健康、強(qiáng)壯、靈敏、機(jī)智、勇敢、既善于克服困難，又卓有信心正視前面的人，則體育和運(yùn)動乃是很重要的因素。

---加里寧

憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強(qiáng)壯和長壽。

---巴甫洛夫

體育和運(yùn)動可以增進(jìn)人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。

---勒柏辛斯卡婭

偉大人物的最明顯的標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達(dá)到期望的目的。

---愛迪生

形成天才的快定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比的。

---郭沫若

所有智力方面的工作都有依賴于興趣。

---皮亞杰

兒童們的記憶力最強(qiáng)，所以想象特別生動，因為想象不過是擴(kuò)大的或復(fù)合的記憶。

---(意大利)維柯：《新科學(xué)》

孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育，那你就得教給他思考。

---蘇霍姆林斯基

家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大程度上取快于：家庭的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。

---蘇霍姆林斯基

如果這孩子的興趣和熱情一開始就得到順利發(fā)展的話，大多數(shù)孩子將會成為英才或天才，這就是早期教育。

---木村久

即使是普通的孩子，辦要教育得法 ，也會成為不平凡的人。

---愛爾維修

你要教你的孩子走路，但是，應(yīng)由孩子自己去學(xué)走路。

---愛默生

沒有教育兒子，就意味著沒有時間做人。

---蘇霍姆林斯基

游戲是兒童認(rèn)識世界的途徑，他們生活在這個世界里，并負(fù)有改造它的使命.

---高爾基

美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

---羅丹

人的美麗可愛,不僅僅是由于他的容貌,首先決定他的精神面貌.一個品質(zhì)高尚的人,永遠(yuǎn)是年輕和美麗的.

---馮雪峰

沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感,人生樂趣會失掉一半.

---斯賓塞

美的生活。真實就是美。社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

美____是道德純潔、精神豐富的'體格健全的強(qiáng)大源泉。

---蘇霍姆林斯基

要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈.

---康德

愛撫，這不是遷就調(diào)皮的孩子，不是不加思考地滿足閑得發(fā)慌的孩子的稀奇古怪的要求�？v容、姑息孩子的頑皮淘氣和刁鉆古怪的要求會把孩子引入歧途，使孩子的心變得粗魯、冷酷無情;因為淘氣被溺愛的孩子只能看到自己而看不到別人;他是自私自利的人，而自私自利的人，他的個人小天地就是他快樂的中心。

---蘇霍姆林斯基

在沒有明智的家庭教育的地方，父母對孩子的愛只能使孩子變成畸形發(fā)展。這種變-態(tài)的愛有許多種，其中主要的有”1、嬌縱的愛;2、專橫的愛;3、贖買式的愛。

---蘇霍姆林斯基

要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧;不習(xí)慣于思維，就是粗魯蠢笨;沒有高尚的情操，就是卑俗。

---車爾尼雪夫斯基

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