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觀(guān)后感

禮儀學(xué)習(xí)觀(guān)后感

時(shí)間:2021-11-24 09:48:58 觀(guān)后感 我要投稿

禮儀學(xué)習(xí)觀(guān)后感

我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,富有精良的文明禮貌傳統(tǒng),素有“禮儀之邦”的美稱(chēng),多少千年輝煌殘暴的文化,培育了中華民族高貴的道德也構(gòu)成了一整套完善的禮儀。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)聯(lián)合,是一個(gè)民族先進(jìn)的標(biāo)記,也是一個(gè)國(guó)民思維道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會(huì)生活中,人們經(jīng)常把禮儀看作是一個(gè)民族精力面孔和凝集力的體現(xiàn),把文明禮貌水平作為衡量一個(gè)國(guó)度和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一;對(duì)個(gè)人而言,則是權(quán)衡道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人以其文雅的儀表風(fēng)采、完美的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展現(xiàn)自己的氣質(zhì)涵養(yǎng),博得尊重,將是自己生活和事業(yè)成功的基本。

禮儀學(xué)習(xí)觀(guān)后感

“禮儀”一詞,最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。現(xiàn)代社會(huì)“禮儀”一詞有了更加普遍的含義,其內(nèi)容包括行禮典禮、禮節(jié)及儀式、風(fēng)氣劃定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓順序、道德規(guī)范等等。社會(huì)上對(duì)“禮儀”的懂得和意識(shí)是多層次的,主要包括以下幾個(gè)檔次的含意:1. 禮2. 禮節(jié) 3. 禮貌 4. 禮賓 5. 禮俗 6. 禮制。禮儀作為一種文化,是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處置人際關(guān)系,用來(lái)對(duì)他人表白友情和好感的符號(hào)。禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,能夠塑造一個(gè)幻想的個(gè)人形象,可以使一個(gè)人的事業(yè)成功,也可以使得社會(huì)更加安定、文明和和諧。

現(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)進(jìn)程中造成的應(yīng)該共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,禮儀的作用詳細(xì)表現(xiàn)在人際關(guān)系和公共關(guān)系中。禮儀在公共關(guān)系中的位置和作用非常重要,它是社會(huì)公德、職業(yè)道德等的行為規(guī)范,又調(diào)和著公共關(guān)系中的諸多關(guān)系。這重要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:對(duì)主體社會(huì)組織而言,它是組織中某些道德規(guī)范,又是組織成員必備的技巧;對(duì)客體公眾而言,它是社會(huì)行為規(guī)范。如,我們貿(mào)易企業(yè),禮儀體當(dāng)初它的職業(yè)道德請(qǐng)求的某些規(guī)章軌制上,又表現(xiàn)在營(yíng)業(yè)職員招待顧客的文明禮貌之中;而對(duì)顧客來(lái)說(shuō),則也應(yīng)遵守社會(huì)公德包含尊重營(yíng)業(yè)人員工等等。

當(dāng)今時(shí)期,是個(gè)全面開(kāi)放的社會(huì),禮儀在人際關(guān)系中的協(xié)調(diào)作用也就顯得更加必要,更加活潑,更加不可缺少了。

學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要,由于禮儀是不可缺乏的個(gè)人素質(zhì),人人都學(xué)習(xí)禮儀,控制禮儀,,自覺(jué)履行禮儀規(guī)范,就輕易溝通情感,使人際來(lái)往獲取勝利,進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并獲得成功。其次,學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)須要,文化的社會(huì)是一個(gè)安寧、和諧的社會(huì)。人人器重禮儀,遵照社會(huì)公德,留神遵守人與人交往的根本禮貌準(zhǔn)則,社會(huì)就會(huì)更加和調(diào)和安定,把握標(biāo)準(zhǔn)的社交禮儀,能為交往發(fā)明出協(xié)調(diào)融洽的氛圍,樹(shù)立、堅(jiān)持、改良人際關(guān)系。通過(guò)禮儀教導(dǎo),適應(yīng)社會(huì),自覺(jué)參加社會(huì)運(yùn)動(dòng),改造、變更社會(huì)環(huán)境,促使社會(huì)發(fā)展提高,同時(shí)改革、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。作為一個(gè)人要注意自己在各種場(chǎng)所的行動(dòng)舉止,做到慷慨、得體、天然、不虛偽。因而,禮儀教育是很有必要的。

禮儀,泛指禮節(jié)和典禮。掌握現(xiàn)代交往禮儀既有利于繼續(xù)傳統(tǒng)文明的精髓,也有利于遵守社會(huì)行為規(guī)范,塑造優(yōu)雅的自我形象和社會(huì)形象。

人的生活是追求美的生活,講究禮儀是美的生活的一部門(mén)。人的`生活不能缺少禮儀,人的衣食住行都應(yīng)該是有講究的。譬如吃貨色,動(dòng)物可能是彼此爭(zhēng)搶、茹毛飲血,而人就不是這樣。人要講究一套飲食規(guī)范,如用碗筷、用刀叉、講秩序、講衛(wèi)生等。再如穿衣服,這不僅僅是為了保暖御寒、防風(fēng)吹日曬,也是為了審美,出于交往的需要以及對(duì)他人的尊重。

禮儀是一個(gè)人素養(yǎng)的一局部,是一個(gè)人外在形象的集中體現(xiàn),講究禮儀是一個(gè)人受人尊重的主要因素之一。禮儀是一種獨(dú)特遵守的行為規(guī)范,對(duì)人的身心既是一種束縛,也是一種熏陶。講究自己的儀表也是對(duì)他人的一種尊重,破壞自己的形象也就是破壞公家的形象。人與人生涯在社會(huì)這個(gè)大家庭里,重視禮儀,講究禮儀,尋求文明,掌握交往準(zhǔn)則,融洽人際關(guān)系,這是每一個(gè)憧憬成功的有志者必修的一門(mén)課,也是自尊與尊重他人的表示。通過(guò)禮儀的教育和練習(xí)可能輔助人們建立起一種心坎的道德信心和禮貌素養(yǎng)準(zhǔn)則,這樣就會(huì)取得一種內(nèi)在的力氣,。在與他人交往時(shí),就會(huì)自覺(jué)按禮儀規(guī)范去做,就能使大家相處得和諧、高興。誰(shuí)都愛(ài)好統(tǒng)一個(gè)彬彬有禮的人相處,而不樂(lè)意和一個(gè)粗暴無(wú)禮的人瀕臨,堪稱(chēng)“禮多人不怪”。禮儀被公以為是和諧人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,在西方社會(huì)把禮儀視為人天生功的第一課!皼](méi)有禮儀,就不事業(yè)的成功”是所有成功者的并識(shí)。

對(duì)人來(lái)說(shuō),禮儀既是個(gè)人的,也是大眾的,講求個(gè)人的禮儀是對(duì)別人的一種尊敬。一個(gè)不講禮儀的人,留給他人的只能是粗鄙的、缺少教養(yǎng)的印象,他不僅損壞了本身的形象,也直接敗壞了一個(gè)群體乃至一個(gè)地域的形象,影響社會(huì)的道德風(fēng)氣。

對(duì)人來(lái)說(shuō),禮儀既是一種約束,也是一種陶冶。一方面,禮儀是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)商定俗成的行為準(zhǔn)則,是其中每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守的,依照禮儀行事就會(huì)得到確定的評(píng)估;另一方面,注重禮儀的人,會(huì)表現(xiàn)得舉止優(yōu)雅、彬彬有禮,會(huì)給人一種美的享受,無(wú)論是對(duì)他人仍是對(duì)自己都能起到陶冶身心的作用。

讓我們舉動(dòng)起來(lái)吧,從自己做起,轉(zhuǎn)變本人,禮儀就在我們身邊。

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