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舞劇云南印象的觀后感優(yōu)秀范文
大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》由著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍出任藝術(shù)總監(jiān)和總編導(dǎo)并領(lǐng)銜主演，該劇用最原生的和最現(xiàn)代的、最人性的和最神圣的原創(chuàng)鄉(xiāng)土經(jīng)典和新創(chuàng)的舞蹈藝術(shù)經(jīng)典重構(gòu)，在時(shí)空錯(cuò)位、視覺錯(cuò)位中強(qiáng)化某種亦真亦幻的感受，開創(chuàng)了我國舞臺藝術(shù)的一個(gè)新品種。下面是小編給大家整理的云南印象觀后感，僅供參考。
云南印象觀后感【篇一】
2010年9月6日晚上，去惠州文化藝術(shù)中心看了云南印象的演出。整個(gè)演出長達(dá)兩個(gè)小時(shí)，由著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍出任藝術(shù)總監(jiān)和總編導(dǎo)并領(lǐng)銜主演，三寶作曲，數(shù)十名演員中有七成是來自云南各地州甚至田間地頭的本土演員。
《云南映象》由云、日、月、林、火、山、羽七場組成，用極其質(zhì)樸的歌聲和肢體語言，展現(xiàn)了彝、苗、藏、傣、白、哈尼和佤族原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞的魅力。該劇用最原生的和最現(xiàn)代的、最人性的和最神圣的原創(chuàng)鄉(xiāng)土經(jīng)典和新創(chuàng)的舞蹈藝術(shù)經(jīng)典重構(gòu)，在時(shí)空錯(cuò)位、視覺錯(cuò)位中強(qiáng)化某種亦真亦幻的感受，開創(chuàng)了我國舞臺藝術(shù)的一個(gè)新品種。
舞臺上的演員們，本身就來自民間，田間地頭，那一種深深的投入，用舞蹈演繹著對生活的熱愛。令人感嘆：這就是最美的生活畫面!最樸實(shí)的生活狀態(tài)!聽那樸實(shí)的歌詞吧：“太陽歇歇么，歇得呢;月亮歇歇么，歇得呢;女人歇歇么，歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么，女人用心肝去墊著呢;一個(gè)家有女人么，老老小小就攏在一起了;男人有了女人么，就不會生病了。”歌頌?zāi)感�，歌頌任勞任怨，為全家辛勤勞作的女人。用最簡單的歌詞，最樸實(shí)的舞蹈，詮釋偉大，偉大孕育于最平凡的生活�；ㄑ鰝冟诹粮呖旱暮２饲唬镁没仨懺谖枧_上。最美好感人的一個(gè)畫面，“螞蟻?zhàn)呗?rdquo;的結(jié)尾，男人和女人孕育了下一代，一家三口甜密溫馨的生活畫面，深深地感染著每一個(gè)人的心靈：最平凡的生活，就是最幸福的生活;最簡單的生活，就是最快樂的生活。
在“朝圣”這一個(gè)場景中，虔誠的人們滿懷著自己堅(jiān)定的信仰，不畏艱難險(xiǎn)阻，不怕高山激流，只為了心中的信仰，最艱苦的過程便有了意義，一切的努力都有了目標(biāo)。那么單純的信仰，那種單純的執(zhí)著，令人感動。最后，經(jīng)歷了千辛萬苦，只為了把潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給最崇敬的信仰。這是一種偉大的精神!
最后的尾聲：雀之靈。悠揚(yáng)動聽的音樂，衣袂翩翩的孔雀舞，舞蹈家用自己的肢體語言、情感、表情、全情的投入演出，展示了最美好的畫面。宛若一只美麗的孔雀，在大自然中，時(shí)而抬頭，時(shí)而嬉戲，時(shí)而歡歌，一切都是那么的美好!觀眾的心也不由自主的進(jìn)入那空靈的世界，一起翩翩起舞，感受著生活的美好與快樂!
這就是藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的感染力，讓人的心靈凈化，感受一切的美好!
云南印象觀后感【篇二】
在蝦米上翻到《云南印象》中的音樂，才發(fā)現(xiàn)它的音樂其實(shí)挺優(yōu)美。雖然不知道它在講什么，但是民族氣息很濃，有種民歌的氣息，聽著挺舒服。因?yàn)楫?dāng)前音樂給了我美的享受，回顧起來發(fā)現(xiàn)那個(gè)票價(jià)買的這個(gè)享受讓我可以去仔細(xì)回味也值得了，雖然舞蹈給我美的享受還是很有限。
《云南映象》是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。參與《云南映象》演出的演員70%來自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。有"舞神"美譽(yù)的著名舞蹈家楊麗萍出任總編導(dǎo)及藝術(shù)總監(jiān)，并領(lǐng)銜主演。原汁原味的真實(shí)服裝道具，不加雕琢的唱腔 和原始自在的舞技，將傳統(tǒng)歌舞和新銳舞蹈、現(xiàn)代舞美完美融合，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風(fēng)情。
這部長達(dá)一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時(shí)間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作"剪輯"下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個(gè)只有五歲的小姑娘�！Υ怂忉尩�，這些山民、族人們舞蹈是為了表達(dá)對萬物的感情。因?yàn)樗麄兿嘈湃f物是有靈性的，需要去溝通，因而跳舞是在和天地對話，這才是與生俱來的舞蹈的本質(zhì)，也是她堅(jiān)持起用這些質(zhì)樸淳厚的舞者的原因。 在剛剛結(jié)束的第四屆中國舞蹈"荷花獎"決賽中，該作品以高達(dá)百分之九十七點(diǎn)五的觀眾滿意率，一舉榮獲劇目金獎、最佳編導(dǎo)獎、最佳女主角獎、最佳服裝設(shè)計(jì)獎和優(yōu)秀表演獎，并被專家評價(jià)為"民族舞蹈的再啟蒙"。這才是他的意義所在!
節(jié)目內(nèi)容包括《混沌初開》《第一場：太陽，月亮》(“月亮”就是楊麗萍的獨(dú)舞《月光》)《第二場：大地》《第三場：家園》《女兒國》《打歌》《第四場：祭火》《第五場：朝圣》《尾聲：雀之靈》近十個(gè)場次，近兩個(gè)小時(shí)的現(xiàn)場舞臺演出，生動的展現(xiàn)了云南地區(qū)繽紛絢爛的文化，包括石屏花腰彝歌舞(海菜腔)，煙盒舞， 版納鼓(銅芒)(神鼓……)，孔雀舞，火雞舞，傘舞，打歌等眾多民族藝術(shù)，收錄楊麗萍個(gè)人優(yōu)秀舞蹈《雀之靈》，《火》，《月光》，《女兒國》。展現(xiàn)了許許多多的不為人知的云南少數(shù)民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。音樂淳樸簡益，燈光自然，簡單，是原生態(tài)的代名詞和云南的身份證。通過對民族藝術(shù)的精心挑選和編排，讓現(xiàn)代觀眾與古老的文化，充分對話。
以上是網(wǎng)上的云南印象的介紹，都是一些冠冕堂皇的廣告性質(zhì)的推廣。雖然它分了那么多個(gè)場次，但是每個(gè)場次沒有足夠的代表性。每個(gè)場次區(qū)別可能在于不同的民族服裝，跳不同的舞。每個(gè)場次中都有很多各種舞，主題區(qū)分很不明顯。
《第一場：太陽，月亮》中應(yīng)該是有很多人分別敲著一個(gè)大鼓，還努力表現(xiàn)敲鼓很累的樣子，男領(lǐng)舞的敲了一會就發(fā)出很累的喘息聲，聽了真的很不舒服，有必要么，完全沒有美感。而且敲鼓即使累用的也只是蠻力，用力用縋敲向鼓，但是觀眾聽了演員的喘息竟然開始使勁鼓掌，這真的值得鼓掌么!電視中那些看了舞臺上表演，臺下觀眾開始鼓掌的場景現(xiàn)在真是真實(shí)出現(xiàn)在我面前。
海菜腔很多少數(shù)民族女性穿著民族服裝在唱歌，聽著不錯(cuò)。但是他們的舞蹈就是一群人在舞臺上漫無方向走來走去，即使蹦跳也沒有太整齊，節(jié)奏感也不強(qiáng)烈。如果可以選擇，我寧愿演員數(shù)目少一些，但是更優(yōu)美一些�！度钢`》中楊舞獨(dú)舞還是很美的，她舞動的身姿在幕布的一輪明月中的剪影，她的身體柔軟得像一個(gè)孔雀。后來?xiàng)钗璐┲亮恋陌咨b到舞臺中間演出，周圍好像是蝴蝶的很多演員繞著孔雀轉(zhuǎn)，美感又不如只有她一個(gè)人時(shí)，又變得無趣。
還有其它很多組舞比如《火雞舞》一男一女一組，好多組，扭曲身體繞著往前，只能說只是動作有點(diǎn)難度，表演人多，審美性無!但觀眾還是會鼓掌驚嘆。
關(guān)于臺詞，聽不清楚臺詞還勉強(qiáng)可以接受，竟然在舞臺上，分成男女兩組的演員分別喊出“男人”、“女人”這樣惡俗的內(nèi)容，我不驚嘆編導(dǎo)到底在想什么!楊麗萍配唱那段就是旁白，她的說的聲音和內(nèi)容真的讓我不是很喜歡，雖然我知道有她友情演出可能讓很多觀眾高興，但是這是一個(gè)讓我享受的舞臺劇，對于我這個(gè)完全不知道楊麗萍的人來說就不是享受。
還有一個(gè)場景的舞蹈是男女互撞，然后很多男的抱著老婆跳舞，再抱著老婆互撞。最后場上剩一對，蝦嘎扮演的男性抱不到女人，倒了。女人轉(zhuǎn)換功能，抱著男人下場。觀眾又開始鼓掌，觀眾的鼓掌點(diǎn)到底在哪里，是任何一個(gè)場景吃力讓你覺得演員自虐了就開始鼓掌么。
關(guān)于服裝，有段服裝是熒光服，孔雀和蝴蝶的服裝，看著就有點(diǎn)密集恐懼癥。一個(gè)演員拖著一個(gè)很大的孔雀服從臺前走向幕后，這個(gè)孔雀服很大，幾乎和舞臺一樣大，但是只是大，完全沒有美感，那大大的亮亮的孔雀斑不喜歡。
關(guān)于男主角蝦嘎，完完全全的不喜歡。不僅僅是舞臺中的表現(xiàn)沒有美感，可能這也和編導(dǎo)給他分配的角色有關(guān)系，但是最后謝幕的時(shí)候他那傲慢的自以為是的神態(tài)讓我不喜歡。
總體來說，就是靠人多來博取場景，試圖讓人印象深刻，舞臺的燈光不錯(cuò)，還有煙，但是美感完全不足，沒有展現(xiàn)婀娜身姿，對于當(dāng)?shù)孛褡逦幕憩F(xiàn)也不夠充分，亂七八糟選取不同段進(jìn)行表演，沒有太大代表性。終于明白為啥中國舞蹈的衰落。沒有情節(jié)，沒有連貫性，沒有讓人印象深刻的片段。雖然前不久是坐在最后一排看了蘇格蘭舞蹈劇《又一個(gè)冬天》，實(shí)在太遠(yuǎn)，也沒有寫觀后感，印象也不及這個(gè)深，但是隱約回憶它們的舞蹈身姿，還是比《云南印象》優(yōu)美很多。
看一半就覺得有點(diǎn)無趣啊，原來日本的寶冢的男役跳的是那么帶感，有節(jié)奏性。這個(gè)舞每幕沒有什么連貫性，就以人數(shù)取勝，期待中國這種舞可以更有故事性，而不是多場沒有情節(jié)性人多演員的堆積，美名之為展現(xiàn)民族文化特色，沒有展現(xiàn)，這點(diǎn)時(shí)間也不可能完全展現(xiàn)。還不如就展現(xiàn)一個(gè)民族文化的風(fēng)俗，講述一個(gè)愛情故事也好。
云南印象觀后感【篇三】
楊麗萍的《云南映象》早在2月份就有所耳聞，最近因?yàn)樵跐?jì)南的.演出也炒的火熱，報(bào)紙上報(bào)道不斷，鼓動的人心里慌慌的。終于在8月7日我混到一張票，讓我這個(gè)沒什么藝術(shù)細(xì)胞的人也藝術(shù)了一把。
頭兩場表演，主要是些集體快節(jié)奏的民族舞蹈，除了開場比較有震撼力以外，其他的都是拍手跺腳的，鼓聲陣陣，錘的我耳朵都受不了了，再加上一些大家都聽不懂的民歌，非常原生態(tài)的扯著嗓子叫喚，確實(shí)讓觀眾們充分體會到了云南的自然淳樸，但是怎么看都覺得有點(diǎn)象農(nóng)村大隊(duì)里表演的公社節(jié)目。除了楊麗萍的獨(dú)舞讓人非常振奮之外，其他的民族舞蹈編排的亂糟糟的，看的我心慌氣短，中場休息的時(shí)候我都準(zhǔn)備回家看球賽了，正好有知情人經(jīng)過，告訴我后面幾場很不錯(cuò)，才沒有走。
此人說的沒錯(cuò)，后面四場果然好看。家園、火祭、朝圣、雀之靈這四幕通過舞蹈、音樂、燈光所塑造出的意境，給人有一種神秘的感覺。綠色的家園，紅色的祭奠，白雪飛舞的朝圣之路，空靈純凈的孔雀舞，在各色燈光的變換中，在悠揚(yáng)有點(diǎn)憂郁的音樂中，舞蹈者或者粗曠，或者沉重中，各種元素編制在一起，把觀眾帶入了的空靈世界，藝術(shù)的震撼力實(shí)實(shí)在在的擊中心靈。
不得不承認(rèn)，楊麗萍是整臺演出的靈魂，凡是有她出場的舞蹈，總是能獲得更多的掌聲。她的月亮女人以剪影的形式表演，非常有美感，而《雀之靈》雖然還是她以前的那種孔雀舞，但是由于燈光，音樂以及整個(gè)舞臺效果的完美組合，使這個(gè)舊舞蹈，有了全新的面貌。三寶的音樂為整臺演出增色不少，如果閉上眼睛只聽音樂，也同樣是一種不錯(cuò)的享受。
《云南映象》應(yīng)該是一個(gè)歌舞表演全新的探索吧，演員的表演更多是體現(xiàn)自然狀態(tài)，但又表現(xiàn)出非常細(xì)致的編排，在某些場面上還有一種戲劇的感覺，尤其是第四場《朝圣》，神圣、神秘又純粹，把那種對于信仰的崇拜表現(xiàn)的淋漓盡致，讓觀眾充分感受了舞蹈的感染力。它讓觀眾欣賞的不僅僅是一臺歌舞表揚(yáng)，更重要的是讓觀眾進(jìn)入一種意境，通過各種手段有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)了具有原始而神秘感的舞蹈氛圍。
《云南映象》真的很不錯(cuò)，如果你有機(jī)會看這臺演出，千萬不要錯(cuò)過，當(dāng)然，你要記著千萬不要坐在頭幾排，因?yàn)闊o法全面欣賞《云南映象》所營造的舞臺效果。
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