2015濟寧中考語文
一、積累與運用(共15分)
1.給下面加點的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字并改正句中的錯別字。(3分)
2015年，中國共產(chǎn)黨建黨90周年。90載艱苦卓絕，90載榮耀暉煌。90年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，取得了新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強不息、實現(xiàn)復(fù)興的奮斗kǎi歌。
卓 kǎi 改為
2.按要求填空。(6分)
①儒家經(jīng)典讓我們獲益匪淺�！墩撜Z》中的“學而不思則罔， ”，闡述了學習和思考的辯證關(guān)系;《孟子》中的“ ，出則無敵國外患者，國恒亡”，說明了困境出人才的道理。
②古詩給我們以人生啟迪。杜甫在《望岳》中抒發(fā)了“ ，”一覽眾山斜的壯志豪情;蘇軾在《江城子 密州出獵》中發(fā)出來“持節(jié)云中， ”的浩然長嘆。
�、壅垖懗龉糯娙艘浴霸隆眮砑耐兴寄罴亦l(xiāng)，思念親人之情(連續(xù)兩句)的句子。 ， 。
3.下列句子中沒有語病的一項是 ( )(2分)
A.我國成功發(fā)射并研制了第一顆月球探測器“嫦娥一號”衛(wèi)星。
B.今年6月11日，我市將舉辦中國文化遺產(chǎn)日主場城市活動。
C.由于漢字電腦錄入技術(shù)的廣泛運用，使人們書寫漢字的機會越來越少。
D.今年6月底京滬高鐵曲阜東站正式通車為標志和起點，濟寧也將步入“高鐵時代”。
4.《簡愛》的主人公簡愛是一位 的女性。(2分)
5.右圖是2015年5月13日公布的“健康山東”宣傳標識。請認真觀察，寫出它的構(gòu)成與創(chuàng)意。(2分)
構(gòu)成與創(chuàng)意：
得分 評卷人
二、古詩文閱讀(共15分)
閱讀下面的古詩文，回答6—9題。
(一)
晚春江晴寄友人
唐 韓琮
晚日低霞綺，晴山遠畫眉。
春青河畔草，不是望鄉(xiāng)時。
6.這首詩在寫景上的主要特點是 ，表達了詩人的 。(3分)
(二)
[甲] 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
[乙] 戴安道就范宣學，視范所為：范讀書亦讀書，范抄書亦抄書。惟獨好畫，范以為無用，不宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫。
【注釋】①戴安道就范宣學：戴安道和范宣均為我國晉代人名。 ②咨嗟：贊嘆。
7.解釋下列加點的詞語。(4分)
�、儋t于材人遠矣 賢：
②不宜老思于此 老思：
8.翻譯下列句子。(4分)
�、俚脼楸娙硕岩�?
�、诜犊串呑舌�，甚以為有益，始重畫。
9.[甲]文借事說理，以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實例，說明了 ;[乙]文則直接寫出了戴安道和范宣師生之間 的過程。(4分)
得分 評卷人
三、現(xiàn)代文閱讀(共30分)
閱讀下面的文章，回答10-18題。
(一)論真性情
1我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
2一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
3一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的`園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常�？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏幻嬉廊粖^斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用。
5你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
6人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
7此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
8人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。
10.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點?(3分)
11.文中作者所說的“真性情”指的是什么?(2分)
12.第三四段主要運用了怎樣的論證方法?有什么作用?(3分)
13.結(jié)合上下文，說說第五六段中的“樣兒”“味兒”“陶醉和滿足”等詞語的含義。(3分)
樣兒：
味兒：
陶醉和滿足：
14.文章最后“一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣”這句話富有哲理，你是怎樣理解的?(3分)
(二)
子貢的語言藝術(shù)
高廣永
1子貢喜歡揚人之善。有一次跟孔子在一起閑談眾弟-子的學習情況，師徒有這樣一段對話：
2“女與回也孰愈?”對曰：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二�！弊釉唬骸案ト缫�;吾與女弗如也�！�
3意思就是：你跟顏回相比誰更優(yōu)秀呢?子貢就回答：我端木賜哪里敢跟顏回比呢?顏回聽說一件事便能推知十件事，而我只能推知兩件事情罷了。孔子說：是不如他，我贊同你說的，不如他。從這一段對話當中我們可以看到子貢的品格，不矜功更不矯情，把自己的身段放得很低，卻把別人的成績說得極高，其實在這種謙遜的情況下不會使自己變得渺小，反而會讓你的形象高大起來。
4叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎?多見其不知量也!
5叔孫武叔詆毀孔子的為人和學問。這話傳到了子貢的耳朵里，子貢便對叔孫武叔說：“這樣做是沒有用的!仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比是個小土丘，還可超越過去，仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的。雖然有人要自絕于日月，對日月又有什么損害呢?只是表明他不自量力而已�！边@段話不僅表現(xiàn)了子貢對老師孔子的仰慕和尊敬之情，更體現(xiàn)了子貢高超的語言藝術(shù)。只有寥寥數(shù)言便讓孔子的形象如日中天，有誰能再用別的比喻超過孔子的高度呢?
6還有一次，弟-子們認為孔子有學問有境界，可就是不愿出來做官做事，不愿為天下所用，所以就公推子貢來勸說老師孔子。子貢與孔子有了這樣一段對話：
7子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也�！�
8子貢見到孔子并沒有直接勸說孔子應(yīng)該以天下蒼生為念，一類的官話套話，那樣也許一句話就讓老師給堵了回去，子貢先是跟孔子打起了比方，他說：這里有一塊精美的玉，是把它藏在柜子里呢，還是讓那些識貨的商人把它賣了呢?孔子就回答說，要賣，要把它賣了埃我是等待著那些識貨的人來，等到那些真正認得美玉的人來買埃這是很重要的�？鬃硬⒉皇遣辉敢獬鰜頌樘煜伦鍪�，而是等待時機。要用，但是要有選擇地用。古代人用玉比喻君子，君子的品格像玉一樣溫潤華美。這種贊美會讓所有的人都笑逐顏開的，想來孔子也是不能免俗的。一句話就能讓老夫子開心不已，這水平也許只有子貢有吧。先把您老人家的耳朵給理順了，心情自然就會大好，再跟您說點什么，也不會招致一頓猛烈的回擊了，對話的雙方把自己的意思都表達出來，而且還都能開開心心，這正是子貢所具有的高超的談話藝術(shù)。
15.從全文來看，作者認為“子貢的語言藝術(shù)”表現(xiàn)在哪些方面?(3分)
16.為了說明“子貢的語言藝術(shù)”，作者列舉了三個事例來進行說明，請你簡要概括這三件事并說明還各用了怎樣的說明方法?(6分)
17.子貢除了具有高超的語言藝術(shù)外，他的品格也令人稱道。從文中來看，他有怎樣的可貴品格?(4分)
18.語言是人與人之間交際的工具。讀罷此文你有怎樣的啟示?(3分)
得分 評卷人
四、寫作(共40分)
19.以“我最喜歡的一堂語文課”為題目，寫一篇不少于600字的文章。要寫出真情實感，在內(nèi)容和表達上有創(chuàng)意者，可獲得1—5分的加分。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名，否則扣分。
參考答案
一、積累與運用(15分)1.zhuó 凱 暉 輝(3分)2.①思而不學則罔 入則無法家拂士 ②會當凌絕頂 何日遣馮唐 ③例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(6分) 3.B(2分)4.身份低微、相貌平平而又獨立自尊、勇敢執(zhí)著(2分) 5.例：標識以“山東、人、健康”為基本元素，以圖形化的“山”字為核心，三個健康活動的人形構(gòu)成擁抱生命、擁抱陽光的動感造型，體現(xiàn)“我行動，我健康”的“健康山東行動”主題。外圍英文字體生動活潑，象征“健康山東”的影響覆蓋全社會。(2分)
二、古詩文閱讀(15分)(一)6.以寫景為主、情景交融 懷鄉(xiāng)、思友(3分)(二)7.①勝過，超過 ②勞神，費心思(4分)8.①能夠成為普通人就為止了嗎?(意思是比普通人還要不如)②范宣看后，贊嘆不已，認為大有益處，才開始重視畫畫。(4分)9.后天教育對成才的重要性 虛心學習，相互切磋(4分)
三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)10.一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。(3分)11.一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。(2分)12.舉例論證(事實論證);對比論證(正反論證);既生動地詮釋了何為真性情，又有力地論證了自己提出的觀點。(3分)13.“樣兒”指名聲地位;“味兒”指真性情;“陶醉和滿足”指很滿意地沉浸在某種境界中。(3分)14.例：一個熱愛生命、熱愛生活，不斷完善和改造自己靈魂的人，無論身處何境，都能獲得人生的真性情。(3分)(二)15.能言善辯;含蓄委婉;富有哲理(3分)16.子貢喜歡揚人之善。作比較。孫叔武叔毀仲尼(孫叔武叔詆毀孔子的為人和學問)。打比方。子貢勸孔子做官做事。打比方。(6分)17.謙遜、不矜功、不矯情，把自己的身段放得很低，把別人的成績說得很高;敢于直言，勇于擔當，仰慕和尊敬老師。(4分)18.例：子貢高超的語言藝術(shù)，成就了諸多大事。我們生活中一句得體的話，給人無限溫暖;一句惡語，讓人心痛不已。用心學好語言不僅能架起人與人之間交際的橋梁，還會讓我們的生活快樂無比。(3分)
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