權(quán)利是什么意思的字義解釋

　　權(quán)利人們是經(jīng)常接觸的，但我們知道它是什么意思么?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的權(quán)利是什么意思內(nèi)容，希望大家喜歡。

　　權(quán)利的解釋

　　權(quán)利 quánlì

　　(1) 權(quán)勢和貨財

　　《荀子·勸學(xué)》：“君子知夫不全不粹之不足以為美也……是故權(quán)利不能傾也，羣眾不能移也。”

　　《后漢書·董卓傳》：“稍爭權(quán)利，更相殺害。”

　　明 方孝孺《崔浩》：“棄三萬戶而不受，辭權(quán)利而不居，可謂無欲矣。”

　　(2) 法律用語。指公民依法應(yīng)享有的權(quán)力和利益，或者法律關(guān)系主體在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，為滿足其特定的利益而自主享有的權(quán)能和利益。

　　權(quán)利，是指法律賦予人實現(xiàn)其利益的一種力量。與義務(wù)相對應(yīng)，法學(xué)的基本范疇之一，人權(quán)概念的核心詞，法律規(guī)范的關(guān)鍵詞。在家庭、社會、國家、國際關(guān)系中隱含或明示的最廣泛、最實際的一個內(nèi)容。從通常的角度看，權(quán)利是法律賦予權(quán)利主體作為或不作為的許可或認(rèn)定。

　　權(quán)利通常包含權(quán)能和利益的兩個方面。權(quán)能是指權(quán)利能夠得以實現(xiàn)的可能性，它并不要求權(quán)利的絕對實現(xiàn)，只是表明權(quán)利具有實現(xiàn)的現(xiàn)實可能;利益則是權(quán)利的另一主要表現(xiàn)形式，是權(quán)能現(xiàn)實化的結(jié)果。權(quán)能具有可能性，利益具有現(xiàn)實性。也可以說權(quán)能是可以實現(xiàn)但未實現(xiàn)的利益;利益是被實現(xiàn)了的權(quán)能。因此，權(quán)利有著應(yīng)然權(quán)利和實然權(quán)利之分。

　　胡適《國語文法概論》：“二十年來，教育變成了人人的.權(quán)利，變成了人人的義務(wù)。”

　　老舍《四世同堂》十四：“他覺得他既沒有辜負(fù)過任何人，他就應(yīng)當(dāng)享有這點平安與快樂的權(quán)利。”

　　丁韙良(W. A. P. Martin)《萬國公法》：“虎哥以國使之權(quán)利，皆出于公議。”

　　1.價值的回報

　　人類為了更好地生存與發(fā)展，人與人之間建立了各種各樣的社會關(guān)系，按維系方式的不同，所有社會關(guān)系可以分為親戚關(guān)系、朋友關(guān)系與同事關(guān)系，按社會領(lǐng)域的不同，所有社會關(guān)系可以分為經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系和文化關(guān)系，而所有社會關(guān)系的核心內(nèi)容都是價值關(guān)系或利益關(guān)系，即在所有的社會關(guān)系中，任何人一方面應(yīng)該進(jìn)行一定的價值付出，另一方面又應(yīng)該得到一定的價值回報。

　　用權(quán)利造句

　　1) 消費者協(xié)會的任務(wù)是保護(hù)廣大消費者的權(quán)利。

　　2) 我深信每一個教師都會遇到這樣的問題：教師有權(quán)利干涉學(xué)生性格的發(fā)展，并予以指引使向應(yīng)走的方向去發(fā)展呢?

　　3) 不是血肉的聯(lián)系，而是情感和精神的相通使一個人有權(quán)利去援助另一個。柴可夫斯基

　　4) 禮義者，國之基也，而權(quán)利者，政之殘也。

　　5) 切莫把爭取來的特權(quán)當(dāng)作天然的權(quán)利。

　　6) 責(zé)任和權(quán)利是雙生兒，想要享受權(quán)利，那么就勇于承擔(dān)責(zé)任吧。

　　7) 如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權(quán)利享受幸福，這正和沒有創(chuàng)造財富無權(quán)享受財富一樣。蕭伯納

　　8) 以法律保障人民權(quán)利，以法治范圍全國。

　　9) 私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。

　　10) 人類天生具有“弒父情結(jié)”，從一出生，他就注定要和父親展開斗爭，以擺脫被統(tǒng)治被支配的地位，爭取獨立自由的權(quán)利，進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會的主動權(quán)。弗洛伊德

　　11) 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫

　　12) 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

　　13) 人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意思放棄它。

　　14) 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。孟德斯鳩

　　人身權(quán)利的介紹

　　人身權(quán)利，公民依法享有的與人身直接相關(guān)的權(quán)利。公民基本權(quán)利的重要部分。包括生命健康不受侵犯，人身自由不受侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密不受侵犯等。

　　人身權(quán)利主要包括人格權(quán)和身份權(quán)，人身自由權(quán)，生命健康權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)，人格尊嚴(yán)又包括肖像權(quán)，名譽(yù)權(quán)，榮譽(yù)權(quán)，姓名權(quán)和隱私權(quán)等。

　　當(dāng)人身權(quán)受到侵害時，我們可以請求司法保護(hù)。

　　是公民最基本的權(quán)利。它包括的內(nèi)容比較廣泛。 但主要上指人的生命、健康、人格、名譽(yù)和人身自由等權(quán)利，以及與人身直接有關(guān)的權(quán)利。例如：公民住宅不受侵犯的權(quán)利等。

　　我國《刑法》為了切實保障公民的人身權(quán)利， 民主權(quán)利和其他權(quán)利不受侵犯，專章規(guī)定了”侵犯公民人身自由權(quán)利，民主權(quán)利”。《刑法》第131條明確規(guī)定： ”保護(hù)公民的人身權(quán)利，民主權(quán)利和其他權(quán)利，不受任何人，任何機(jī)關(guān)非法侵犯、違法侵犯情節(jié)嚴(yán)重的，對直接責(zé)任人員予以刑事處分、”

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