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進(jìn)修個人鑒定優(yōu)秀

時間:2021-11-23 16:50:23 評語大全 我要投稿
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進(jìn)修個人鑒定500字優(yōu)秀范文

  進(jìn)修是為了更高一步的提高自己的專業(yè)能力。那么在進(jìn)修完成后,你要怎么去進(jìn)修個人鑒定呢? 以下是小編為大家整理的進(jìn)修個人鑒定范文,希望能幫到你們。

  進(jìn)修個人鑒定范文(一)

  首先,感謝組織上給我一次深造的機(jī)會,在為期3個月公共管理高級研修班學(xué)習(xí)過程中,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)類課程9門,公共管理類課程14門,傳統(tǒng)文化類課程14門,禮貌禮儀,國內(nèi)外熱點(diǎn)問題分析等7門,總計44門必修課。還利用晚上時間選聽各類專家報告。學(xué)習(xí)最大的收獲與體會,也就是我這天向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報的主題就是六個字:博學(xué)、深思、踐行。

  第一,所謂“博學(xué)”就是博采眾長:明確和諧發(fā)展思路。

  在職學(xué)習(xí)的根本目的在于不斷提高工作標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)過程中,自己感觸最深的莫過于中華傳統(tǒng)文化——和諧發(fā)展思想。中華文化“和為貴”的思想一脈相承:從《周易》提出“太和”,儒家經(jīng)典《論語》提出“克己復(fù)禮”、“為政以德”;到道家提出“歸一”、“萬物得一而生”;到墨家提出“兼愛非攻”;到法家提出“眾同心以共立之”、“天時、人心、技能、勢位,四者和則成事”;到之后的兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐以后儒釋道學(xué),宋明清以來的義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué),到近代的新文化運(yùn)動提倡“民主”與“科學(xué)”等等,“和諧發(fā)展”的思想貫穿始終。專家們將中華文化基本特征概括為四個方面:一是剛健有為;二是和與中;三是崇德利用;四是天人協(xié)調(diào)。其中三個方面包含了“和諧發(fā)展”的思想。

  透過其它學(xué)科的學(xué)習(xí),進(jìn)一步豐富了“和諧發(fā)展”思想。諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)自由市場調(diào)節(jié)理論,現(xiàn)代管理心理學(xué)“人本化”組織行為學(xué)理論,新公共管理理論的“服務(wù)”“放權(quán)”理念等,均與我國傳統(tǒng)文化“和諧發(fā)展”思想相得益彰,為我們進(jìn)一步傳承和發(fā)展和諧發(fā)展思想奠定理論基礎(chǔ)。

  第二,所謂“深思“就是傳承發(fā)展:把握和諧發(fā)展關(guān)鍵。

  透過學(xué)習(xí),我覺得和諧發(fā)展關(guān)鍵是八個字:建立秩序、均衡發(fā)展。

  1.“秩序”是中華傳統(tǒng)文化中“和諧發(fā)展”的重要內(nèi)涵。《周易》中“太和”概念,把自然界萬物的起始稱為“元”;把萬物的生長稱為“亨”;把萬物的成熟稱為“利”;把萬物的完成稱為“貞”,“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”,這種自然的最完美的“和諧”叫作“太和”。之后歷朝歷代關(guān)于自然和諧,人與自然和諧,人與人的和諧(社會生活和諧),人自身內(nèi)外的和諧等觀念大體都是發(fā)揮的這個思想。

  “物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣”。作為管理者,工作中首先要分清楚本末、事中和先后,建立一種秩序。我從事教育財務(wù)管理,多年來一向按照“一保安全,求穩(wěn)定;二保業(yè)務(wù),求發(fā)展;三保質(zhì)量,求特色”的工作秩序運(yùn)行,取得了必須的成績。但是應(yīng)對當(dāng)前順義經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的新形勢,教育財務(wù)管理工作同樣存在一個再發(fā)展、再提高的問題。一是繼續(xù)加強(qiáng)“教育鏈”建設(shè)。幼兒教育、義務(wù)教育、高中教育、在職教育、終身教育,務(wù)必注意結(jié)構(gòu)優(yōu)化,重點(diǎn)突出,層次分明,全面提升教育為順義經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展服務(wù)的潛力;二是繼續(xù)加強(qiáng)“規(guī)范化”建設(shè)。抓住北京市初中校建設(shè)工程和高中新課程改革兩個契機(jī),啟動校園軟硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)工程,本著效益優(yōu)先,適度超前的原則,按照系列化、序列化、層次化的要求開展工作,力爭使有限的教育資本發(fā)揮最大的效益。

  2.“均衡化”是和諧發(fā)展思想的實(shí)現(xiàn)途徑。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“知進(jìn)退存亡,而不失其正”的“時中”心法。所謂“時中”一言以蔽之,就是在和諧中求均衡,從均衡中求進(jìn)步。近年來少數(shù)人視“沖突”為“權(quán)變”的同義詞,亦即以“和諧”、“均衡”為不知權(quán)變、不能進(jìn)步的最大障礙,完全不了解“從容中道,與時偕進(jìn)”的道理,不明白在不斷變動的過程中,依然能夠求和諧,獲得均衡,并因而得到真正的進(jìn)步。1992年世界1575名科學(xué)家發(fā)表的一份《世界科學(xué)家對人類的警告》在開頭就提到,人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。對自然界的過量開發(fā),資源的浪費(fèi),臭氧層變薄,海洋的毒化,人口的暴漲,生態(tài)平衡的破壞,不僅僅造成了“自然和諧”的破壞,嚴(yán)重破壞了人與自然的和諧,人與人關(guān)系的和諧,乃至整個社會的和諧。要恢復(fù)這種和諧的關(guān)系,關(guān)鍵是建立起一種新的平衡,并使這種平衡均衡發(fā)展。

  教育均衡化問題是當(dāng)前乃至今后一段時間的熱點(diǎn)、重點(diǎn),亦是難點(diǎn)問題。此刻暴露出來的高中熱、初中擇校熱的根本問題在于教育發(fā)展的不均衡。當(dāng)然,均衡是相對的,不均衡是絕對的。學(xué)生在校級間流動也有其合理性,但是高居不下的擇校熱,導(dǎo)致城區(qū)與農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的之間教學(xué)差異、教師水平差異越來越大,這些問題阻礙教育和諧發(fā)展。如何解決這些問題靠管理改革,靠和諧發(fā)展教育。宋代辛棄疾提出:“卻好萬字平絨冊,換取東家種樹書”(《鷓鴣天》)“平絨策”就是管理學(xué),“種樹書”是科學(xué)著作。對于一個成功的管理者來說,“平絨策”高于“種樹書”。

  就應(yīng)說,教育管理沒有新問題,正像北京大學(xué)光華管理學(xué)院張維迎教授所說:“管理沒有新問題,只是問題的表現(xiàn)形式不同而已”,是一種平衡被另一種平衡替代并均衡發(fā)展的問題。近年來,順義教育構(gòu)成了北有牛山一中,東有楊鎮(zhèn)一中,西有順義十中,南有順義九中,中有順義一中的優(yōu)質(zhì)教育資源均衡發(fā)展總體格局,但如何充分利用好這個布局優(yōu)勢,帶動區(qū)域教育均衡發(fā)展的問題,還沒有從根本上解決。教育是傳播文化的事業(yè),率先實(shí)踐“和諧發(fā)展”管理理念具有特殊而深遠(yuǎn)的好處。教育透過培養(yǎng)人,再透過培養(yǎng)的人將“和諧”思想傳播開去,和諧社會自在其中了。

  第三,所謂“踐行”就是再接再厲:將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。

  回顧中國教育發(fā)展的歷史,無不打上“和諧發(fā)展”的烙印。從孔子的“有教無類”廣辦私學(xué),到漢代太學(xué)的興起,到唐代“六學(xué)”、“二館”制度的確立,到宋代以后充滿自由辦學(xué)之風(fēng)的書院制度的興盛,不排除有封建桎梏因素,但是歷朝歷代鼎盛時期的教育,基本上遵循了和諧發(fā)展的道路,像漢代的太學(xué)最多時在校生達(dá)五萬人,來去自由,學(xué)術(shù)自由。在當(dāng)時那樣的社會背景下,做到這一點(diǎn)是相當(dāng)不容易的。由此我想到現(xiàn)代的教育,當(dāng)前最流行的教育關(guān)鍵詞是“教育生態(tài)”。承認(rèn)多元化背景下的和諧發(fā)展,教育的生態(tài)園里,有參天大樹,亦有逶迤地面的小草,他們共同構(gòu)成教育的生態(tài)環(huán)境。過去我們的關(guān)注點(diǎn)多是單向的,單一的,在某些方面造成教育生態(tài)的破壞。如教育投入不均衡,使用效益不高等問題。透過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,我覺得解決教育投入問題的關(guān)鍵,在于樹立和諧發(fā)展的思想,使有限的資源務(wù)必為有效地教與學(xué)服務(wù),而有效的教與學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)過程,需要透過合理的投入改善教與學(xué)環(huán)境、狀態(tài)和技術(shù)條件。

  古人云“已知擴(kuò)大一寸,未知擴(kuò)大一尺”。透過3個月的學(xué)習(xí),使自己拓寬了眼界,但我覺得眼界要似水,能容萬物,力透紙背;學(xué)習(xí)使自己提升了境界,但我覺得境界要似山,穩(wěn)重高遠(yuǎn),一覽眾山小。而“眼界”與“境界”的關(guān)系又似高山流水,彈出的是“和諧”之音。教育不僅僅是一個人的脊梁,也是一個民族的血脈。我想每一次學(xué)習(xí)都是一個新的起點(diǎn)。我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī),一分潛力十分努力,在今后的工作中努力做到以下四點(diǎn):

  一是讀經(jīng)典。書讀不在多,而在精。學(xué)習(xí)古人“半部論語治天下”精神,力求掌握理論少而精,善于舉一反三。

  二是善思維。堅持系統(tǒng)思維,在工作中努力做到“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”,不斷提高假設(shè)、求證、創(chuàng)新水平。

  三是創(chuàng)和諧。注意挖掘群體智慧,團(tuán)結(jié)同志,群策群力謀發(fā)展。

  四是重積累。在知識的積累方面,注意“博”與“約”(專與精)的兼顧。魯迅講“博學(xué)家的話多淺,專門家的話多悖”,在學(xué)習(xí)過程中務(wù)必兩者兼顧,走和諧的學(xué)習(xí)道路。

  進(jìn)修個人鑒定范文(二)

  為期3個月的進(jìn)修生活轉(zhuǎn)眼已經(jīng)結(jié)束,收獲頗多,故而感覺時間過得真快。期間收獲令我受益匪淺并將受益終身。來天津市人民醫(yī)院后,進(jìn)入內(nèi)鏡中心學(xué)習(xí)ERCP及其相關(guān)診療技術(shù),期間我嚴(yán)格遵守醫(yī)院及科室的各項(xiàng)規(guī)章制度,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同事,嚴(yán)格律己,關(guān)心患者的要求和痛苦。努力將理論知識結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的潛力。以下幾點(diǎn)是我進(jìn)修期間感受最深也是收獲最大的體會:

  一、人性化的管理模式:

  內(nèi)鏡中心的全體醫(yī)護(hù)人員是一個在李文主任帶領(lǐng)下的良好的協(xié)作團(tuán)隊(duì),同事之間關(guān)系和諧融洽,即便剛來的進(jìn)修醫(yī)師進(jìn)入團(tuán)隊(duì)之中也倍感溫暖。李主任最常說的一句話就是,進(jìn)修醫(yī)師不要把自己當(dāng)外人,我們是把你們當(dāng)自己人來對待。經(jīng)常提醒剛來的進(jìn)修醫(yī)師注意無菌觀念,對放射線的防護(hù)等細(xì)節(jié),所以手術(shù)時手術(shù)醫(yī)師、助手、手術(shù)護(hù)士、麻醉醫(yī)師、影像醫(yī)師及進(jìn)修醫(yī)師各司其職,而又互相協(xié)助,從手術(shù)前準(zhǔn)備到手術(shù)后患者麻醉復(fù)蘇井然有序,確保了最重要的手術(shù)質(zhì)量和病人安全。

  二、先進(jìn)的設(shè)備及高水準(zhǔn)的技術(shù)水平:

  該內(nèi)鏡中心ERCP手術(shù)室內(nèi)設(shè)備完善、配備十分合理。內(nèi)鏡、各種監(jiān)護(hù)設(shè)備、吸引器、供氧設(shè)備放置合理,附件如導(dǎo)管、導(dǎo)絲、切開刀、取石籃、碎石器、取石氣囊、鼻膽管、支架、活檢鉗等配備齊全,且放置于固定位置,使用起來得心應(yīng)手。此外,更重要的是李文主任帶領(lǐng)下的手術(shù)團(tuán)隊(duì)技術(shù)精湛,對于原因不明的阻塞性黃疸疑有肝外膽道梗阻者、疑有各種膽道疾病如結(jié)石,腫瘤,硬化性膽管炎等診斷不明者、疑有先天性膽道異常或膽囊術(shù)后癥狀再發(fā)者、胰腺疾病:胰腺腫瘤,慢性胰腺炎,胰腺囊腫等狀況均能完美的處理,尤其是對于防范術(shù)后并發(fā)癥更有獨(dú)到的水平。

  三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng):

  對于新到的進(jìn)修醫(yī)生由老師帶教,了解內(nèi)鏡中心的環(huán)境和各類物品的存放地點(diǎn),掌握各個設(shè)備的使用和注意事項(xiàng),與患者溝通的技巧和注意事項(xiàng),嚴(yán)格無菌觀念,透過手術(shù)演示、講座等方式提高下級醫(yī)師的技術(shù)水平。

  經(jīng)過3個月的進(jìn)修,了解掌握了ERCP的插管技術(shù)及注意事項(xiàng),熟悉了解ERCP相關(guān)的治療適應(yīng)癥和禁忌癥以及術(shù)后并發(fā)癥的處理。較好地完成了進(jìn)修的學(xué)習(xí)任務(wù),未發(fā)生醫(yī)療差錯和醫(yī)療事故。進(jìn)修結(jié)束后,我將繼續(xù)努力,不斷學(xué)習(xí),將所學(xué)知識投入到全心全意為患者服務(wù)的工作當(dāng)中去。

  進(jìn)修個人鑒定范文(三)

  為期三個月的進(jìn)修學(xué)習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束。在這短短的三個月內(nèi),我學(xué)到了不少知識,感觸良多。

  還記得,接到進(jìn)修通知時,我內(nèi)心萬分激動,十分感激醫(yī)院和科室給了我這次難得的'進(jìn)修機(jī)會。去進(jìn)修之前,我就認(rèn)真地復(fù)習(xí)了《臨床骨科護(hù)理學(xué)》中的有關(guān)資料,以加強(qiáng)自己的專科理論水平。并為此次進(jìn)修學(xué)習(xí)做好計劃與設(shè)想。

  也許自己的要求與期盼過高,進(jìn)修的前三周,內(nèi)心十分失落,原因是:這三周來每一天除了完成比我院骨科重得多的護(hù)理工作外,老師們很少給我們進(jìn)修生講課,較少給我們進(jìn)行十分正規(guī)的護(hù)理查房。當(dāng)然,那里存在客觀的原因:工作太忙,每一天若能按時交接-班就是十分了不起的事了。

  失落之余,只能主動向護(hù)長要求——每周跟教授查房一到兩次,并且下午三點(diǎn)鐘后去參加《臨床路徑在優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)中的應(yīng)用》學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)。護(hù)長答應(yīng)之后,我每一天不到七點(diǎn)半就換好工衣出來,先做好一兩個術(shù)后病人的床上浴再去參加交-班和查房。在《臨床路徑在優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)中的應(yīng)用》學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)結(jié)束后,工作之余,我常常去參加大學(xué)或醫(yī)院舉行的一些學(xué)習(xí)講座。在附一,有很突出的一方面就是學(xué)習(xí)的機(jī)會很多,只要你不怕苦不怕累,每一天都有上課學(xué)習(xí)的機(jī)會。我在這三個月內(nèi),參加了大學(xué)、附一舉行的許多學(xué)習(xí)課程,如《臨床路徑在優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)中的應(yīng)用》學(xué)習(xí)班、“院內(nèi)壓瘡的認(rèn)識”、“PICC管感染的原因分析與處理”、“外科傷口處理的新進(jìn)展”及《臨床護(hù)理教學(xué)新理論與實(shí)踐技能》學(xué)習(xí)班等等,并且有幸參加了“2011年骨與軟組織腫瘤多學(xué)科診治研討會”。這些課程、學(xué)習(xí)班或研討會,不僅僅豐富了我的專業(yè)知識,讓我了解了更多、更新、更先進(jìn)的技術(shù),更重要的是讓我看到了護(hù)理事業(yè)的完美未來。

  此外,讓我感觸頗深的是,進(jìn)修的學(xué)習(xí)方法不同與其它的學(xué)習(xí)。如果我們用十年以前實(shí)習(xí)的態(tài)度和方法走進(jìn)進(jìn)修的地域,那樣可能收益不多,就像我進(jìn)修的前三周的經(jīng)歷,總想著“老師會主動教我”,“護(hù)長會妥善安排好自己的進(jìn)修學(xué)習(xí)”,最后只能失望。進(jìn)修學(xué)習(xí),是一種“自我尋求、自我思考”的學(xué)習(xí)。在進(jìn)修過程中,要學(xué)會“偷”。自我學(xué)習(xí)與偷學(xué),對每一個進(jìn)修生都十分重要。附一的老師,大多數(shù)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識都很強(qiáng)。當(dāng)想把一些有價值的資料拿去復(fù)印,借口問“可不能夠帶回宿舍看過兩三天還回來。”她們總會很有禮貌地告訴你“對不起,這些東西是我們科自己弄的,你就坐在那里看吧。”這樣,只能想辦法回去“學(xué)習(xí)”了。作為進(jìn)修生,在工作中要注意眼觀六路耳聽八方。如果發(fā)現(xiàn)有高年資的護(hù)士導(dǎo)師在為下級護(hù)士進(jìn)行一些專科示范或上小課時,要學(xué)會抓住這種學(xué)習(xí)機(jī)會。有時了解到護(hù)長或?qū)?谱o(hù)士要外出會診或參加會議時,先爭取機(jī)會跟著去,不讓聽了,再走也不遲……

  附一各項(xiàng)制度的完善性與執(zhí)行性也給我留下了很深的印像。在附一,無論是醫(yī)生,還是護(hù)士都十分重視兩人核對制度。掛瓶、發(fā)藥等等護(hù)理操作都是兩人一齊去執(zhí)行,哪怕是打一瓶葡萄糖或是一瓶林格液都是兩人一齊執(zhí)行;在關(guān)節(jié)顯微外科,醫(yī)生在進(jìn)行手法復(fù)位石膏外固定術(shù)時,使用利多卡因進(jìn)行局麻之前,都讓別人幫忙進(jìn)行核對,對方確認(rèn)后才能使用。

  在附一,知賢任用的做法,讓我感觸很深。如在骨科,有工齡23年的老護(hù)士仍與工作1~3年的年輕護(hù)士一樣上早班(7~14班);有工齡才四五年就已做了總帶教、工齡六七年就做了?谱o(hù)士的,在護(hù)理工作中,她們對潛力的重視,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工齡。并且她們的護(hù)長能根據(jù)護(hù)士的性格特點(diǎn)與潛力來安排病區(qū)的護(hù)理管理QC工作。

  進(jìn)修生活是辛苦的,進(jìn)修學(xué)習(xí)充滿著期望與激情。只有在進(jìn)修過程中品嘗過艱辛,才能耕耘出甜美的碩果。這天,我自認(rèn)是滿載而歸,期望能將所學(xué)更好地服務(wù)于病人,為醫(yī)院和科室的護(hù)理發(fā)展做出自己應(yīng)盡的努力!

  護(hù)理部:進(jìn)修學(xué)習(xí)的一段時光,其實(shí)也似一個人職業(yè)生涯的縮影。一個人的職業(yè)生涯中,也需要有用心的心態(tài),主動學(xué)習(xí)的精神,要“自我尋求,自我思考,自我創(chuàng)造”,才能更快的進(jìn)步成長,而不是等著“被別人來教導(dǎo)”“被別人妥善安排好自己的學(xué)習(xí)和成長”。一段進(jìn)修學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,用心主動讓自己的境遇發(fā)生改變,由此所帶來了滿滿收獲,而一個人的職業(yè)生涯乃至一個人的人生又何嘗不是如此呢?

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