堂吉訶德的觀看評語范文
堂吉訶德講述的是一個諷刺的故事，《堂吉訶德》是一部精彩的影片。下面是小編為你帶來的堂吉訶德的觀后感，一起來看一看吧。
堂吉訶德的觀后感篇1
提到堂吉訶德，他在大家心目中的印象大概是這樣的：一個著名的的喜劇人物。確實如此，在電影中，堂吉訶德面帶愁苦，長得又高又瘦，騎著一匹瘦弱的老馬，握著一柄生了銹的長矛，帶著破了洞的頭盔，而他的那個名叫桑丘•潘沙的侍從則是又胖又矮，騎著驢兒跟在老馬后面，兩人這這幅形象一出場便引得大家哄堂大笑。更不用說之后在旅途中發(fā)生的一系列笑話，在這里堂吉訶德的騎士行為就像一個小丑取樂一樣，除了引人發(fā)笑完全沒有意義，更不用說什么騎士精神了! 堂吉訶德的可笑在一定程度上又顯得那么可悲，在他的眼里所有的人都是品德高尚的人，他愛他們，他真誠善良又富有正義，不可否認的是他的身上的確有著騎士的美好品質(現代的人們稱之為“湯姆蘇”，如果不理解“湯姆蘇”是什么意思，那應該知道“瑪麗蘇”，這是一個意思)，他盡心盡力的幫助他遇到的他認為需要幫助的每一個人，與他眼中的妖魔鬼怪戰(zhàn)斗，不論遇到什么樣的危險都永不退縮。但是，他的這些美好品質又是那樣的不合時宜，他的行為不但沒有獲得他人的感恩，反而遭受戲弄。 在我對于堂吉訶德的印象開始有些轉變時，是在堂吉訶德第一次病重回家休養(yǎng)時，他的侍從桑丘說了一句令人深思的話：“我們怕的人不是那些巨人、妖怪，而是那些普通的人。”
在堂吉訶德面見公爵時，他再一次被戲弄后，公爵說了一段摧毀他信仰的話，“你是一個真正的喜劇大師，你以莫大的說服力給我們證明了這種慈悲為懷的行為是滑稽，忠實是可笑的，而愛情是一種狂熱的`、幻想的結晶”。在現在我們看來公爵的話是多么的可笑，慈悲為懷和忠實怎么可能是滑稽可笑的?作為人類最美好的品質之一怎能被這樣看待，簡直是黑白顛倒�？墒窃谀莻�時代，公爵的想法卻代表著當時的人們的看法，而作為唯一“正常”的堂吉訶德卻被稱為“瘋子先生”。 最讓我為堂吉訶德心痛的是在他被藍月騎士打敗后回家的途中，他遇到了曾經救助過的放羊的小男孩安德烈。不管堂吉訶德的為人是多么令人可笑，但他卻是真的救過安德烈，可是安德烈不但不感謝他反而詛咒他，“但愿上帝懲罰你這個好心人”。多么令人可悲的話，一個“好心人”居然會被上帝懲罰!堂吉訶德的信仰完被摧毀了，他的游俠行為不被任何人認同，不僅不能給人解決問題，還給人帶來了傷害!這與他的騎士精神完全相悖。 堂吉訶德在回家不久后，就病重逝世了。在他去世前，他的家人勸他放下愁苦，可是他只是說：“我不善于生活在這個世界!”在他最后一次宣讀騎士精神后，堂吉訶德就永久的離開人世了。這個可笑又可悲的騎士在他死時也沒有放棄他的騎士精神，這樣的他，唯有令人長嘆生不逢時!
堂吉訶德的觀后感篇2
我是先看的電影然后才看的書，所以在看書之前對這個書的內容有一定的了解，但是 一直以來都很疑惑，為什么堂吉訶德眼睛里看到的東西會和其他人不一樣?為什么在他眼里客棧會變成城堡，羊群會變成軍隊?那呈現在他眼前的真的就是這些景象還是他只是在憑空 胡說?如果說他精神有問題，那為什么在其他方面他能說的頭頭是道和正常人無異? 我看過一部動漫，主角和堂吉訶德有著差不多的病癥，女主角總是認為自己活在一個玄幻的世界，自稱“邪王真眼的使用者”，眼前看到的景象很玄幻很壯觀，總是用一些讓人發(fā)笑的觀念想法來解釋身邊發(fā)生的任何事，動漫的最后，原來女主角是父親去世后無法面對現實，才逃避到幻想的世界。
堂吉訶德是一個鄉(xiāng)紳，吃喝不愁生活也無所事事，只有靠看騎士小說來打發(fā)時間彌補空虛，所有心思都投放到騎士的世界里，漸漸的迷失了自己，其實這何嘗不也是一種逃避現實的做法呢?枯燥無味的生活無法滿足他自命不凡想要有所作為的心，對自己對生活的失望讓他逃避到幻想中騎士的世界里無法自拔。 回想自己小時候也曾經堅信自己是獨特的存在，會在某個不知名的時刻獲得超能力。那個時候的自己和堂吉訶德應該是一樣的心態(tài)吧，這樣一來，我想堂吉訶德的種種行為也不是無法理解的。思想觀念是一個很可怕的東西，人一旦打從心底認同某一種觀念，那么他眼里的世界就是他腦子里的那個世界。堂吉訶德一心崇尚騎士道，認為騎士道就是真真實實存在的，所以他眼前的一切都變成騎士時期的世界。就像詩人，他們筆下的意象奇妙的仿佛不屬于這個世界，美妙的讓人驚異，人們都很好奇他們的這些想象都是從何而來，其實他們只是很自然描繪自己頭腦里的世界。
在堂吉訶德實現騎士夢想的路上，遇到了很多令人啼笑皆非的事情。他崇尚騎士道精神，一心匡扶正義，慷慨無私，勇敢奮戰(zhàn)。但是，就像很多一心為別人好卻辦了壞事的人那樣，他幾乎沒有一件事是真正的幫助到了他人。死板的按照騎士小說中的情節(jié)追求騎士夢想，一意孤行的按照自己的理解來做事，打傷路人，釋放罪行昭著的囚犯，吃白食，搶理發(fā)師的銅盆卻理直氣壯的否認，即使知道自己做錯了事，還是會為自己找各種各樣冠冕堂皇的理由開脫。很多都認為這些是一種幽默，但其實在看這些情節(jié)時我感到的是一種憤怒，覺得堂吉訶德很可恨。很多人會說，他出發(fā)點是好的，所以我們應該原諒他。但是，即使是出于好心，也要考慮這件事你是不是認可、對事主是否有好處。所以我認為好心并不能作為被原諒的理由。況且，如果只是因為對方好心就輕易的原諒，這是縱容他犯錯，他永遠也不明白其實這是個錯誤應該改正�；蛟S又有人說，他是瘋的呀，看到的世界和其他人不一樣，所以一切都情有可原并不能責怪他。但是，站在被害人的立場，他們的委屈又該怎么去抒發(fā)?難道他們就不該得到同情?過失殺人的兇手是瘋子，難道死者的親友能因為殺人兇手是個瘋子就馬上就不傷心難過了?我認為這是不容原諒的。 雖然我不喜歡堂吉訶德的騎士道，但是不否認，堂吉訶德是一個品德高尚和修養(yǎng)良好的人，對夢想的執(zhí)著，和不畏懼一切的勇敢。當別人認識到他在騎士道精神上的癡狂的時候, 總是會對他百般取笑侮辱甚至痛打, 比如說他在旅店被人欺負,在野外又被楊加痛打, 甚至連牙齒也掉了, 可他依然不屈不撓地繼續(xù)戰(zhàn)斗, 從不放棄自己的理想, 直到最后被參孫打敗之后才被迫回到家鄉(xiāng)。但他卻固執(zhí)地認為“雖然魯莽和懦怯都是事實, 勇敢的美德是這兩個極端的折衷, 不過寧可勇敢過頭而魯莽, 也不要勇敢不足而懦怯”。雖然遭遇了千難萬險, 堂吉訶德卻依然堅定地踐行著自己的個人理想, 其精神的可貴令人感動。
堂吉訶德的觀后感篇3
這部期待已久的話劇，終于如期的開始了，一直都很喜歡近距離觀看在舞臺上演繹的不同場景，不同情懷，不同感悟的故事……
不知道什么時候就喜歡上了原本不那么喜歡的人，不愛看的書或者毫無想法的電影。對于話劇依然如此，它的演出不如電影來得那么現場感強烈，畢竟沒有那么大規(guī)模的制作，也沒有字幕，更沒有動感的畫面，以及幻彩的電子特效，接受度遠不如電影。
可是我卻喜歡看，喜歡話劇舞臺上站著的一個個活生生的人物，喜歡看演員那有血有肉的悲歡離合，喜歡近距離體會她們的情感世界，喜歡觀看她們臉上的一顰一笑。雖然也是在演，但是無比真實。因為沒有隔空，我們在同一個空間。唯一區(qū)別是你們在臺上，我們在臺下。而所有的演出呈現，全是現場直播，不容有失誤，沒有修改，沒有彌補，只得用心再一次用心去演繹。
像以往一樣，演說人員結束了觀看中要注意的事項：比如，手機要調靜音，不要拍照片，以免影響觀看效果和觀眾情緒，觀眾要配合演出鼓掌等等。下午兩點，表演準時開始，首先，特別有時代背景的大舞臺眼前一亮，伴隨著背景音樂(還有舞臺中拉大提琴的演職人員)，舞臺上出現了一個個小說中該有的人物，道具，故事開始了……
《堂吉訶德》采用“戲中戲”的形式，巧妙地將堂吉訶德傳奇的冒險和塞萬提斯的生平相結合，使得作家和作品中創(chuàng)作的人物的命運交織在一起。
說實在的，我很欣賞堂吉訶德那不屈不撓，敢于冒險的精神，欣賞他那敢于懲惡揚善，除強扶弱，愛打抱不平的精神，雖然他的行為匪夷所思，瘋狂而可笑，但又正是他代表著高度的道德原則，無畏的精神以及對愛情的忠貞。然而，他的行俠仗義越接近尾聲，我對他越發(fā)的同情，他的死是那么的可悲可泣，誰讓他是這么一個理想主義的化身呢!
堂吉柯德的一生可笑又可悲，感人至極，同時還原了一個大社會一個時代，現實與理想之間的矛盾，值得每一個人深思。
整體來說，這部話劇從舞美到服裝，處處展現了西班牙騎士文學元素，充滿著濃濃的時代感，超級喜歡。
感謝七幕話劇團的精彩演出，感謝七幕話劇團帶我思考人生。
【堂吉訶德的觀看評語】相關文章：
堂吉訶德的個人觀看評語08-31
觀看居里夫人傳的觀看評語08-31
紅樓夢的觀看評語范文08-31
老人與海的觀看評語范文08-31
電視劇《紅與黑》的觀看評語08-31
電影神秘島的觀看評語范文08-31
最終幻想電影的觀看評語范文08-31
紅樓夢的觀看評語600字08-31
九香的個人觀看評語三篇08-31