說千古風(fēng)流人物的經(jīng)典作文
古往今來，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)，他們不畏權(quán)貴，一心報(bào)國(guó)。栓釋了鞠躬盡瘁，死而后已的真諦。百分網(wǎng)小編給大家整理了說千古風(fēng)流人物作文，希望你們喜歡!
說千古風(fēng)流人物作文篇1：陶淵明
“舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”——他身著一件潔白的長(zhǎng)衫，面帶笑容，從那不屬于他自己的是非之地走出來。他雖出身沒落的的貴族家庭，但他的離去驗(yàn)證了孟子的“貧賤不能移”。他就是被后世稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”的陶淵明。 他一心向往田園，愿過那種“采菊東籬下，悠然見難山”的悠閑生活。他看穿了官場(chǎng)的污穢，可謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。他那理想化的“桃花源”，何嘗不令人神往，又何嘗不是作者自我解脫的一種寄托。
迫于生計(jì)，他與四十一歲第三次為官，任彭澤令，本想為民做主，本本想安心生活，但官場(chǎng)上的趨炎附勢(shì),卑躬屈膝與他“愛丘山”的本性相挬，于是他在任職八十一天后高呼“吾豈能為五斗米而折腰”。
也許有人要說，陶淵明這種隱居鄉(xiāng)里的生活是一種逃避，是一種消極避世，不敢正視現(xiàn)實(shí)的逃避。既然他生在那個(gè)政治黑暗的時(shí)代，既然他不能選擇自己的生存環(huán)境，和不留在官場(chǎng)，堅(jiān)持正義與黑暗斗爭(zhēng)呢?
誠(chéng)然，在那樣的時(shí)代，需要一些勇士去開創(chuàng)新局面，但對(duì)于那些有能力的文人，對(duì)于那些有志向，但亂世不能讓他們的才能得以施展的文人來說，他們眼睜睜地看著自己的理想被撕碎，看著自己的志向被踐踏，他們的心開始滴血，他們的靈開始流淚。他們?cè)撛趺疵鎸?duì)?于是他們選擇了不看——歸隱。
如果說陶淵明的歸隱是消極的，那么也是三分消極，七分明智。因?yàn)樗麣w隱后快活了三十多年，這三十多年里，你以“飲酒詩(shī)”表達(dá)自己對(duì)世俗的憤慨。從酒中走出，歸自然而去。
閱讀陶淵明有一種寧?kù)o，恬淡，輕松，似乎有一雙銳利的眼睛看透了事物的本質(zhì)，指引我在黑暗中找到光明。
說千古風(fēng)流人物作文篇2：朱允炆
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng);重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品。《大明律》中明文規(guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
說千古風(fēng)流人物作文篇3：項(xiàng)羽
展望古今中外風(fēng)流人物，看歷史的車轍輾轉(zhuǎn)，留下了輝煌的痕跡，觸動(dòng)了我的心靈。
項(xiàng)羽觸動(dòng)了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝”的霸王，一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱臣的王君，一位破釜沉舟以激動(dòng)士兵的將帥，垓下一戰(zhàn)，不肯過江東，金戟一揚(yáng)，血灑疆場(chǎng)。他創(chuàng)下一番霸業(yè)因要面子付諸流水，我為他惋惜。
蘇軾觸動(dòng)了我的心靈。東坡，那個(gè)在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會(huì)佛家之眾生平等，領(lǐng)道家之珍重生命，集眾家之精華，鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的超脫豁達(dá)。我為他贊許。
司馬遷觸動(dòng)了我的'心靈。“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”的司馬遷，在蒙受不白之冤，遭受宮刑之辱下，為達(dá)成先父遺愿，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終于著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅(jiān)毅表示贊許。
梵高觸動(dòng)了我的心靈。梵高，這位印象派畫家，為探究一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界，不惜放棄自己的家財(cái)。論家境，他的家族是當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場(chǎng)，他完全可以迎合時(shí)尚以謀利，但是他卻不屑。他的思想超前，難以為人接受。終于，在巴黎一處無人知曉的角落里，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的美麗。他自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為他的執(zhí)著贊許。
望古今中外多少風(fēng)流人物觸動(dòng)了我的心靈：茍踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強(qiáng)，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著的篇章，他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類歷史上的魂寶。我要學(xué)習(xí)他們的精神，讓自己的人生別有洞天。
他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚(yáng)或是貶斥，但他們遺留下的痕跡，在無聲中起舞，觸動(dòng)了我的心靈。
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