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觀看特洛伊電影影評(píng)三篇
《特洛伊》的情節(jié)是嚴(yán)格貼合神話傳說(shuō)的，影片將斯巴達(dá)與特洛伊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)刻畫得氣勢(shì)雄偉。下面是小編為您整理的關(guān)于特洛伊電影的觀后感，希望對(duì)您有所幫助!
特洛伊電影觀后感篇一
電影還算不錯(cuò)吧，宏大的場(chǎng)面加上布拉德皮特的表演都上演了一場(chǎng)特洛伊之戰(zhàn)，但是3個(gè)小時(shí)的影片似乎少點(diǎn)什么，也許是因?yàn)殡娪耙憩F(xiàn)的主題不是那么明顯吧，也許電影就沒有試圖去表現(xiàn)一個(gè)主題。最后半人半神、所向無(wú)敵的阿克琉斯最后竟然被一個(gè)花瓶王子射死了，幾乎一無(wú)是處的花瓶王子，不但騙了美人心，殺死了最強(qiáng)戰(zhàn)士，讓整個(gè)城池的`人用死亡為他的錯(cuò)誤買單，他卻像沒事人一樣，安然逃跑了……
“他是我見過(guò)的最強(qiáng)壯的敵人，我不會(huì)想和他打的”“這就是沒有人會(huì)記得你的原因!”他不效忠于任何國(guó)王，但是卻為名譽(yù)參加了一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)。“他為權(quán)利而戰(zhàn)，你為榮譽(yù)而戰(zhàn)。”奧德修斯說(shuō)的對(duì)，上帝給了阿克琉斯強(qiáng)大的戰(zhàn)力，也給了奧德修斯游說(shuō)能力，他們不過(guò)是各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處罷了，但是阿克琉斯不信奉上帝、不臣服于任何王者，只為能夠永世留名癡狂。“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將被永遠(yuǎn)銘記，所有參戰(zhàn)的勇士都將名留青史”這便成了他參加特洛伊之戰(zhàn)的原因。布拉德皮特，從來(lái)都保持放蕩不羈的角色特點(diǎn)，但是幾乎在所有的影片中都會(huì)受一些智者的制約，雖然他知道別人在限制他，但是他卻似乎又心甘情愿。他的母親明白他，“你會(huì)被孩子們記得，但是當(dāng)他們死后就不會(huì)有人再記得你了”去了就再也回不來(lái)了，不知道阿克琉斯去之前相不相信他母親的這句話，但是他終究是要去的。
與阿克琉斯相比赫克托更有傳統(tǒng)的騎士風(fēng)范，不過(guò)總感覺古代的戰(zhàn)爭(zhēng)是這么的搞笑嗎?大家正在打仗，然后變成了一群人呢圍觀兩個(gè)人拼劍術(shù)，然后說(shuō)今天不打了，各自回家。
特洛伊電影觀后感篇二
他竟然哭了，抽泣得像個(gè)孩子，盡管一如往常，試圖維持他的堅(jiān)強(qiáng)和驍勇，可是無(wú)法掩飾的滑落的淚水讓他瞬間歸返到了人性。撫摸著被自己殺死的赫克托爾的尸體，他輕聲啜泣著：安息吧，我的兄弟。他只是一個(gè)人，這個(gè)瞬間，和神無(wú)關(guān)。
其實(shí)這部電影就是和神無(wú)關(guān)的。我們不應(yīng)該指責(zé)爾夫?qū)?middot;彼德森，他只是努力地希望用自己人性的方式詮釋這么一個(gè)膾炙人口婦孺皆知的神話故事。十年的漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)濃縮成十五天的廝殺，神的子女最后也被凡人所害;而海倫，也就是用普通的美女代替絕色天香的傳說(shuō)了。
沉醉在電影中，我忘記了所有熟悉的背景。忘記了海中漫舞的女神忒提斯的憂傷;忘記了云霧中放出神箭的阿波羅的卑劣。電影中，我只看到了兩個(gè)人：阿咯琉斯和赫克托爾。彼德森也許只愿意我們看到這兩個(gè)身處戰(zhàn)爭(zhēng)旋渦中無(wú)法逃避自身悲劇命運(yùn)的英雄。
悲劇首先在于無(wú)法選擇的命運(yùn)和自身內(nèi)心掙扎的'沖突。阿咯琉斯注定是個(gè)戰(zhàn)士，他生存的唯一目的就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)中的榮譽(yù)。正如他自己說(shuō)的：我不是為某一個(gè)人而站，我是為了全希臘，我是為了希臘的戰(zhàn)士和他們的妻兒而戰(zhàn)。他的母親再次確認(rèn)了他的終極宿命，你是為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而生的，你也將為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而亡。
只是他沒有想到他還會(huì)有愛情的發(fā)生，他的溫情脈脈和被奪取的慘痛欲絕讓他在戰(zhàn)場(chǎng)之外同樣顯得高貴。他甚至已經(jīng)選擇了逃避這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管痛惜戰(zhàn)友的犧牲，盡管痛心生命的踐踏，可是他依舊按捺住自己沸騰的戰(zhàn)火。他最后倒下了，為了拯救一個(gè)女人。他鉆進(jìn)木馬的唯一目的竟然就是找到并且保護(hù)這個(gè)女人。他奔跑在這個(gè)被廝殺搶掠的城市，目光急切，呼喊悲戚。這個(gè)時(shí)候我感懷于一個(gè)神的人性回歸。
赫克托爾同樣充滿著高貴和悲凄的命運(yùn)，這該是西方藝術(shù)的一種主脈絡(luò)了。西班牙劇作家維伽在《當(dāng)代編劇的新藝術(shù)》一文中提到：“悲劇是王室和高貴的行動(dòng)。”赫克托爾該是電影中的一個(gè)悲劇性人物代表了。從允諾承擔(dān)弟弟的行為后果開始，他就已經(jīng)知道城邦和自己的命運(yùn)。盡管他鄙視弟弟的怯懦，可是作為兄長(zhǎng)他承擔(dān)了罪責(zé);而在誤殺阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑戰(zhàn)，走向死亡。他讓他的士兵明白一個(gè)男人的尊嚴(yán)：維護(hù)自己的榮譽(yù)，愛護(hù)自己的妻兒，保衛(wèi)自己的國(guó)家。做個(gè)簡(jiǎn)單的男人，是那個(gè)時(shí)候多么難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想!
一個(gè)崇尚武力的世界竟然存在著這么兩位彼此惺惺相惜，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)憎惡死亡，卻又是被萬(wàn)人景仰的勇士。他們向往著安寧和平快樂的生活，不僅是滿足個(gè)人，更是希望這個(gè)世界有著美好共榮的時(shí)候�？墒撬麄兛偸潜或�(qū)策著撲向戰(zhàn)場(chǎng)，刀起劍落，熱血噴濺，而廝殺的勝利和戰(zhàn)爭(zhēng)的榮譽(yù)中似乎看不見他們的笑臉。他們用生命譜寫了一場(chǎng)神話戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性悲歌。
特洛伊電影觀后感篇三
阿基里斯是古希臘歷史中最有名的勇士，以至于哲學(xué)家都會(huì)拿他來(lái)說(shuō)事。芝諾提出過(guò)“阿基里斯追不上烏龜”的悖論，就是把阿基里斯視為健壯和善跑的英雄。傳說(shuō)阿基里斯從小就被他的母親捏著腳后跟泡在藥物里長(zhǎng)大，使他具有了超越凡人的體魄和幾乎不可破壞的肉身，而唯一沒被泡到的就是他的腳后跟。阿基里斯也是因此而斃命。“阿基里斯之踵”后來(lái)被喻為無(wú)論再?gòu)?qiáng)大、再完美的人或事，都會(huì)存在致命的缺陷。
皮特主演的這一部《特洛伊》或許改名為《阿基里斯》更為恰當(dāng)，故事主要圍繞著阿基里斯展開，歷史上赫赫有名的特洛伊之戰(zhàn)退縮為表現(xiàn)阿基里斯悲劇宿命的一個(gè)背景。
在影片中，阿基里斯英勇善戰(zhàn)卻桀驁不馴，他是阿迦門農(nóng)手下最杰出、也是阿迦門農(nóng)最痛恨的勇士。他不愿聽從阿迦門農(nóng)的號(hào)令，因?yàn)樗床粦T一個(gè)國(guó)王為了自己的私欲而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他甚至不愿意為希臘人的名義而戰(zhàn)，因?yàn)樗滥侵徊贿^(guò)是一個(gè)借口，他明白“在我出生之前，希臘就已經(jīng)足夠強(qiáng)大了。”然而，有一個(gè)理由卻是他無(wú)法抗拒的。
事實(shí)上，影片一開始就明確宣示了主題，“人類不斷追求永恒的生命，要名垂千古，讓后人知道我們的榮耀和曾經(jīng)發(fā)生在我們身上的偉大的愛情。”阿基里斯僅僅因?yàn)閵W德塞說(shuō)的“參戰(zhàn)的英雄，都將千古留名”這一句話而走上了戰(zhàn)場(chǎng)，盡管出發(fā)前他的母親明確告訴他，“你如果去了特洛伊，必然會(huì)千古留名，但是只要去了特洛伊，你就再也不能回來(lái)。”
阿迦門農(nóng)說(shuō)：“阿基里斯屬于過(guò)去，他目空一切，不會(huì)為任何國(guó)家效忠。”阿迦門農(nóng)則有著“六王畢，四海一”的野心，他聰明地抓住了阿基里斯驕傲的心態(tài)，讓他心甘情愿地戴上了盔甲。阿基里斯知道“男人都要些什么，但我要得更多。”對(duì)于榮耀的'向往和千古留名的渴望成為了他的“阿基里斯之踵”。
全劇最令人印象深刻的一幕發(fā)生在阿基里斯殺死特洛伊王子赫克托之后的夜晚，特洛伊國(guó)王來(lái)找他要回心愛的兒子，阿基里斯跪在赫克托的遺體前，對(duì)他說(shuō)，“我們很快就能見面了，兄弟。”在那一刻，阿基里斯已經(jīng)徹底參透了自己生存的意義，明白了自己的命運(yùn)。他了解到任何事情都要付出代價(jià)，當(dāng)他僅僅因?yàn)樽约旱臉s耀而毫不憐憫地殺死了那么多人的兄弟、丈夫和親人之后，他已經(jīng)和他所不齒地阿迦門農(nóng)成為了同一類人。
死在阿基里斯手里的赫克托則幾乎是一個(gè)完美的英雄，他的生命中只有很簡(jiǎn)單的敬畏神明、保護(hù)妻子和家園的愿望，他是一個(gè)好兒子、好兄弟、好丈夫、好父親，也是一個(gè)值得任何人尊敬的對(duì)手。他曾經(jīng)屢次挽救了自己的弟弟;他因?yàn)殄e(cuò)誤地殺死了一個(gè)青年而內(nèi)疚;他最終勇敢地走向了阿基里斯。赫克托是阿基里斯的一面鏡子，正是赫克托讓驕傲和虛妄的阿基里斯認(rèn)清了自己。當(dāng)然，這一切都已經(jīng)太遲了。正如阿基里斯的媽媽預(yù)言的那樣，當(dāng)他從邁錫尼揚(yáng)帆而去的時(shí)候，他就不再回來(lái)。
同樣揚(yáng)帆而去，不再回來(lái)的還有海倫和帕里斯，特洛伊之戰(zhàn)因他們而起。如果阿基里斯因?yàn)?ldquo;榮耀”而千古留名，他們則因?yàn)閻矍槎裘�。小王子�?duì)待愛情的態(tài)度與他在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)截然相反，他明知如果帶著海倫會(huì)給自己和特洛伊帶來(lái)多大的災(zāi)難，他仍舊義無(wú)反顧�；蛟S這是因?yàn)樗哪贻p而浪漫，換做他的哥哥赫克托，決不會(huì)這樣做。不過(guò)在特洛伊城破之時(shí)，帕里斯終于明白了愛情的真諦，他選擇了戰(zhàn)斗，選擇了做一個(gè)讓他的哥哥會(huì)為他驕傲的人。他知道愛情不是索取，而是付出，如果繼續(xù)逃跑，不值得贏得海倫的愛。他要做一個(gè)真正的男人，只要勇敢，“不管今生或者來(lái)世，我們一定會(huì)相聚。”
最終，阿基里斯被帕里斯射死。實(shí)際上無(wú)論是誰(shuí)已經(jīng)不再重要，阿基里斯之死只是他自己獻(xiàn)給自己生命的祭品。人與神的不同就在于人是會(huì)死的，而正是這樣使得人生中的每一刻都可能會(huì)很珍貴，阿基里斯臨死前已經(jīng)感受到了布里塞伊斯帶給他的平靜，相對(duì)他一生征戰(zhàn)而毫無(wú)意義的日子，他不會(huì)有任何遺憾。
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