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教育家之路優(yōu)秀讀后感想心得感悟
讀后感是屬于議論文范疇的一種重要文體，寫作難度大于一般性議論文，也是初中學(xué)生較難把握和寫好的。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的教育家之路讀后感，僅供參考。
教育家之路讀后感【篇一】
蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人，民主主義革命家和教育家。蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。曾任教育總長、北京大學(xué)校長、人學(xué)院院長、中央研究院院長等職。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)，建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣，逐步以學(xué)前兒童公共教育替代當(dāng)時的家庭教育，最終實現(xiàn)學(xué)前兒童公育的理想。他是我國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面實施美育，設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構(gòu)實施學(xué)前兒童美育：把胎教作為美育的起點;讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中;認(rèn)為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進行，另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素，如“計算、說話，也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感，不可枯燥的算法與語法。”教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。
蔡元培培植家鄉(xiāng)青年不遺余力，先后主辦過紹郡中西學(xué)堂、紹興府學(xué)堂、越郡公學(xué)、明道女校，曾任稽山中學(xué)名譽校董。紹興城區(qū)筆飛弄有蔡元培故居，今建為紀(jì)念館，列為浙江省重點文物保護單位。并新建“元培小學(xué)”、“元培中學(xué)”以示紀(jì)念。遺著輯有《蔡元培全集》�！吨袊F(xiàn)代人名大辭典》有錄。(中共紹興縣委宣傳部供稿)
蔡元培是20世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導(dǎo)以軍國民教育、實利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級的新教育體制。
蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學(xué)校長時，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實行“選科制”，積極改進教學(xué)方法，精簡課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育家。
蔡元培也很重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。蔡元培對近現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：
1 .自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。
2.他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
3.為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學(xué)者。
教育家之路讀后感【篇二】
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育家之路》一書，感受到很多教師的快樂，來自學(xué)生。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，通過對這些經(jīng)驗的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟……
教育家之路讀后感【篇三】
用糾結(jié)這個詞來形容當(dāng)今的教育不足為過。是逼著學(xué)還是放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為老師們最苦惱的選擇。
作為老師同時又作為家長的.我，更是被這個問題折磨得頭疼。自己的孩子馬上要升高中，然而缺乏自覺學(xué)習(xí)意識的他，上了高中之后，離開了天天看著他的老師和家長，他還能夠努力學(xué)習(xí)嗎?那些從初中考到高中之后，因為遠(yuǎn)離父母管束而成績跟不上的孩子似乎越來越多呀。還有數(shù)量更多的當(dāng)今的大學(xué)生們，以為到了大學(xué)之后再也不用學(xué)習(xí)，他們在大學(xué)里多數(shù)時間用來上網(wǎng)玩游戲或是花費大把的時間用來談戀愛。美好的青春時光悄悄流逝。我的孩子是不是也會這樣?我現(xiàn)在教的這些學(xué)生會不會也這樣?“大膽放手讓他們自己管自己吧!”當(dāng)我大聲這樣喊出來這句話，話音還未落，同事們幾乎是齊聲吶喊：“不行!那樣的話他們考不上高中怎么辦? ”是啊，誰敢冒這個險?考不上就要拿一萬塊呀!有錢人不在乎，可是我這個窮老師在乎啊。關(guān)鍵是學(xué)校也不允許對學(xué)生大膽放手。雖然校長在大會上強調(diào)過不要加班加點，到點就讓孩子回家。但是私下里找班主任談話時一再強調(diào)：不看著，孩子們就不學(xué)，要出成績該看還得看。 當(dāng)今的教育就是這樣矛盾：一方面大力宣傳要搞素質(zhì)教育，提倡培養(yǎng)學(xué)生各種能力;另一方面只用一套考試卷就評價了學(xué)生的受教育程度。老師們使出渾身解數(shù)要讓孩子考出好成績。因為如若不然，班主任的面子、校長的面子沒有了不說，學(xué)校的聲譽也沒了。所以，可憐的孩子們可就慘了：音樂美術(shù)幾乎被語數(shù)外全占用，更別提什么心理健康課和勞技課了;體育課要求每周上三節(jié)，而實際只上兩節(jié);早自習(xí)、午自習(xí)、晚自習(xí)牢牢地把孩子們固定在班級里。孩子們別無選擇，只有學(xué)呀學(xué)。這是哪門子的素質(zhì)教育?
其實，只有在我們這樣的小山溝里，還在把教育往應(yīng)試的死胡同里搞。大中型城市里早已把素質(zhì)教育落到了實處。在北京、上海、武漢等城市， 經(jīng)過了15 年的實踐證明，“素質(zhì)教育”優(yōu)于“應(yīng)試教育”。教育的內(nèi)涵是強化學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)，即強化學(xué)生做人、做事、做學(xué)問的基礎(chǔ)。為了改變家長，老師們唯“分?jǐn)?shù)”是瞻的觀念，逐步改變中考高考中分?jǐn)?shù)決定一切的制度，目前武漢等地已經(jīng)對學(xué)生的中考給予了新的評價標(biāo)準(zhǔn)，將“分?jǐn)?shù)制”改為了“等級制”，也即將初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試成績轉(zhuǎn)換成等級并賦值，結(jié)合畢業(yè)生綜合素質(zhì)評價結(jié)果共同作為錄取依據(jù)。充分地強調(diào)了對學(xué)生綜合素質(zhì)能力的重視。那么是不是孩子的素質(zhì)提高了，分?jǐn)?shù)就會落下了呢?東南大學(xué)曾經(jīng)開展過一項實驗，將大學(xué)新生從入校時候起，制定若干考核標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)多數(shù)是分?jǐn)?shù)之外的，按A 、B 、C 類進行滾動競爭，輔之以豐厚的獎學(xué)金予以獎勵。幾年下來，一個有趣的現(xiàn)象出現(xiàn)了：從C 類升至B 類，乃至A 類的多為來自城里的高考分?jǐn)?shù)不高的同學(xué)，而從A 類、B 類降至C 類的多為來自農(nóng)村、高考分?jǐn)?shù)較高的同學(xué)。不少高校專家說，考分高低說明不了多大問題，素質(zhì)全面、眼界開闊的學(xué)生后勁更足。學(xué)生素質(zhì)的提高是我國人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。但是，我們在遠(yuǎn)離大都市的小山村，對這種愚蠢得不能再愚蠢的教育模式真是無可奈何。
還好，今天翻開《教育家之路》這本書，從頭翻到尾，發(fā)現(xiàn)從魏書生身上，我們似乎看到了解決“素質(zhì)”與“應(yīng)試”之間的矛盾的希望。本人對魏書生早有耳聞。通過讀《教育家之路》之路里對魏書生的介紹，使我對他的教育教學(xué)方法有了進一步認(rèn)識：
先看他的教學(xué)方面所采用的方法：其實魏書生的辦法很簡單，他認(rèn)為“要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，和他們一起想辦法學(xué)習(xí)，只有這樣，才能和學(xué)生一起進步，一起享受成功的快樂!”因此他經(jīng)常與學(xué)生商量教什么、怎樣教。他在 70 年代就采取的這種做法不正是我們現(xiàn)在大力宣揚和提倡的“學(xué)生是教學(xué)的主體”“把課堂還給學(xué)生”的思想嗎?學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力正是通過讓他們自己做主才培養(yǎng)出來的。相反，如果老師把一切都計劃好了逼著學(xué)生做這做那，學(xué)生永遠(yuǎn)處于被動的地位，沒機會更沒時間培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。時間被老師占有，機會被老師喪失!魏書生的辦法取得的成績很顯著，他所教的語文升學(xué)平均成績高出重點中學(xué)的 7 、 8 分。
再看他管理班級的方法：魏書生管理班級的方法同樣是讓學(xué)生自己管自己。把權(quán)力下放給學(xué)生，采取民主管理的班級管理制度。這中做法充分體現(xiàn)出魏書生對學(xué)生的理解與尊重。學(xué)生們在這樣的民主的氣氛里能感到自身的價值所在，成功帶來的快樂讓他們有一種滿足感。學(xué)生的感覺幸福，自然會積極主動的參與到班級體的生活中。
由魏書生成功教書育人的例子，讓我們意識到：既然我們無法改變應(yīng)試的教育制度，我們就必須“夾縫中求生存”，即搞素質(zhì)教育，又不耽誤應(yīng)試。其實只要掌握科學(xué)合理的教學(xué)方法，提高課堂效率，把不該占用的音體美勞等課時還給學(xué)生，學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的同時，考試成績不會落后于只抓學(xué)習(xí)忽略其它的教學(xué)方式。“填鴨式滿堂灌”，并且全天候上只上語數(shù)外等考試科目的老一套教學(xué)方法，只能把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的機器，學(xué)生時時刻刻都感覺是被壓迫者，哪還會有快樂可言，更不會有成功的體驗。對學(xué)生的自學(xué)能力簡直就是一種扼殺，對他們將來的持續(xù)發(fā)展極為不利。
從魏書生的教書育人的方法上我們意識到：要想讓孩子形成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，老師就應(yīng)該創(chuàng)造培養(yǎng)這種習(xí)慣的機會，大膽把課堂還給學(xué)生。有些老師不愿意接受“以學(xué)生為主體”的教學(xué)方法。一方面是因為習(xí)慣了舊的教學(xué)方法;另一方面是擔(dān)心學(xué)生自學(xué)會浪費時間，知識點學(xué)得不全面。實踐證明這種擔(dān)心完全是多余的。有一句英語諺語說： Tell me and I’ll forget.Show me and I may not remenber .Let me try and I’ll understand. 就拿現(xiàn)在本人所任的初三的復(fù)習(xí)課為例吧。當(dāng)前我們進行的是第一輪復(fù)習(xí)，要求把教材的每一單元都復(fù)習(xí)一遍。如果按照老的方法老一套方法來復(fù)習(xí)，即老師面面俱到地把教材的每一句話都講一遍，黑板上滿滿一黑板筆記，學(xué)生邊聽邊記。其情景就像媽媽拿著飯勺在一勺一勺的喂孩子吃飯：媽媽喂一勺，孩子吃一口。都初三了，還把學(xué)生當(dāng)做長不大的小孩子，學(xué)生只能是被動的接受知識，至于能否很好的吸收老師所傳授的知識，完全成為未知數(shù)。
本人上課時發(fā)現(xiàn)：只要我在那里長篇大論講個沒玩時，自以為知識點講得很細(xì)致，結(jié)果到檢測時發(fā)現(xiàn)學(xué)生居然沒掌握。因此，我改變了以往的復(fù)習(xí)方法。我的做法是先讓給學(xué)生讀課文、背課文，然后讓他們運用文中的知識點造句子，盡量不讓他們干干巴巴的只背單詞，最后讓他們兩人合作互相檢查所掌握的句子。這樣的做法完全把課堂還給了學(xué)生，老師的角色只是一個組織者和幫手。連續(xù)教了這幾年的初三，我都是運用這種方法來做的。一開始的時候?qū)W生有些不適應(yīng)，認(rèn)為老師不負(fù)責(zé)，做筆記做得少，慢慢他們就適應(yīng)了，最后的中考成績比起老一套方法的確有大幅度的提高。
看過《 127 小時》這部電影的人都知道美國登山愛好者阿倫 · 拉斯頓在猶他州一座峽谷攀巖時，因右臂被石頭壓住被困 5 天 5 夜，為了逃生，他強忍劇痛，用小刀從肘部將右前臂硬生生切斷得以生還。我們的老師們雖然面臨的就是這種進退兩難的教育境地，但是為了找一條出路不需要我們犧牲前臂。我們需要的只是換一換我們的思想而已。
誠懇建議各位老師們克服急躁的情緒，拋棄急功近利的私心，從為了孩子的未來出發(fā)，放遠(yuǎn)視線，開拓思想，多向陶行知、魏書生這樣的教育家們身上汲取寶貴的經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，改進教學(xué)方法，向課堂四十五分鐘要效率。
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