讀書筆記摘抄500字
讀《哈姆萊特》時(shí)，其中的一段獨(dú)白，讓我想到《紅樓夢(mèng)》中的這句“假作真時(shí)真亦假”，不禁覺(jué)得二者有著異曲同工之妙。“生存還是毀滅”，哈姆萊特在偽裝的瘋狂中道出了一句真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。生存，他將“默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭”，是的，即使深知父親慘死的真-相，卻只能裝瘋賣傻，茍且生存在這虛偽的世界。毀滅，那么他會(huì)“挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清”,揭穿一切，復(fù)仇。他選擇了后者，自己所言的“毀滅”，也已預(yù)示著最后結(jié)局。哈姆萊特是真的瘋了嗎?也許在思想上他已為現(xiàn)實(shí)而瘋狂。
而在讀《伊豆的舞女》時(shí)，我也同樣感受到一種異曲同工之妙。曾經(jīng)看過(guò)《藝伎回憶錄》這部電影，從頭到尾未曾看明白，但在其中所感受到的一種清新的美卻在《伊豆的'舞女》中閃現(xiàn)。舞女和藝伎的概念差不多，她們都有著一層被平凡百姓所鄙視的陰影。但事實(shí)往往不是這樣，盡管從事著這樣一種職業(yè)，也許是當(dāng)初的情勢(shì)所迫，但她們也有著自己的思想。年少時(shí)的純凈是與生俱來(lái)的。有一種美是屬于她們的，清新、自在。無(wú)論今后怎樣，曾經(jīng)的純真與理想她們都會(huì)記于心中。不平常的一類人，展現(xiàn)出一種不一般的美麗。
無(wú)論是文中的一處引人深思，抑或是文章的內(nèi)容使人浮想聯(lián)翩，這都是一個(gè)閱讀、思考的過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”啊!
2.
曾經(jīng)，有人屢考不第，他說(shuō)“黃金榜上，偶失龍頭望”，卻未曾放棄努力，終于他成了屯田員外郎，世稱“柳屯田”。
曾經(jīng)，有人吟“忍把浮名，換了淺斟低唱”，惹龍顏大怒，曰“且去填詞，何要浮名”，從此世上便有了“奉旨填詞”的柳三變。
曾經(jīng)，有人青年時(shí)流連于秦樓楚館，為歌伎樂(lè)工寫詞，于是有“楊柳岸邊，凡有井水飲處，即能歌柳詞�！�
柳永出生書香官宦門弟，這決定他不會(huì)淡薄功名，但屢考未第使他放浪于聲色酒樂(lè)之中。自古出入秦樓楚館的人并不少數(shù)，但柳永絕對(duì)是最特別的一個(gè)，也只有他，才不枉“風(fēng)流”二字。
有人說(shuō)他是“無(wú)行浪子”，寫“淫詞穢曲”，可縱觀文學(xué)史，柳永絕對(duì)是第一流的詞人，他對(duì)于宋詞和俗文學(xué)的影響更是不容忽視。柳詞雖有淺近之作，但也不乏意趣深遠(yuǎn)者，同為花間派詞人，柳永的詞就比鼻祖溫庭筠多了一份情。
作為一個(gè)詞人，這也就足夠了，可柳永，他不僅才高，他的心也低，這才是他最可貴可愛(ài)之處。雖說(shuō)唐宋伶人舞女皆才女，地位相對(duì)明清較高，但妓-女畢竟是妓-女，地位終是低下的，才，又何用?等到紅顏老去終究逃不過(guò)被遺棄的命運(yùn)，生命的凄苦，她們無(wú)法主宰。
柳永來(lái)了，他雖不是她們的救世主，但他有才他心低，他懂她們憐她們，這至少，為她們悲戚的生命增添了幾分暖色和快樂(lè)，“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金，愿得柳七心;不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面”。
他是真心憐愛(ài)，他說(shuō)她們的舞姿“解教天上念奴羞，不怕掌中飛燕妒”，他贊她們讓“坐中年少暗消魂，爭(zhēng)問(wèn)青鸞家遠(yuǎn)近”，他吟她們是“算何止，傾國(guó)傾城，暫回眸，萬(wàn)人腸斷”，他以蓮、梅比她們，說(shuō)她們“不稱在風(fēng)塵”。柳永有才，他更懂得尊重，他解她們的愁苦凄慘，他贊她們蘭心蕙質(zhì)，他放下一個(gè)男人的架子，平等的去了解她們的心。
她們憐他的才，“耆卿居京華，暇日遍游妓館，妓者多以金物資給之”，但他柳永是一個(gè)文人，需歌伎資給，又何嘗不是一種無(wú)奈、辛酸?他不是沒(méi)有抱負(fù)，他亦有遠(yuǎn)大的志向;他不是沒(méi)有才，但不為龍顏垂青;他唱“忍把浮名，換了淺斟低唱”，卻又自封“白衣卿相”，他柳永是英雄無(wú)用武之地，“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”，若可選擇，他也不愿留在溫柔鄉(xiāng)里無(wú)所作為!并非他不憐她們，只是、只是他也望能平步青云、扶搖直上，那才是他真正的向往啊!
英雄不問(wèn)出處。若我們把對(duì)英雄的崇敬目光，贈(zèng)與這位杰出的詞人，不知他是否會(huì)以一笑，代替凄涼的杳然天際。
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