東周列國故事讀書筆記
上次說到烽火戲諸侯，停頓了好多天，一方面是因為今年的工作太忙，另一方面也是因為接下來所寫的內(nèi)容牽涉到中國歷史上最神秘的東西：讖言。相信很多人都知道讖言這玩意，但是要給它下個定義可不是每個人都能說出來的�！掇o海》里對“讖”解釋是“預(yù)言;征兆”。個人覺得這過于寬泛，說的更貼切一點，歷史上的讖言大多數(shù)和政治相關(guān)，而且大多數(shù)帶有一種不祥之兆。另外前面提到，歷史上的讖言一般都有兩個特點：模糊性和雙關(guān)性。一般一個讖言會給人們以暗示，但是人們按照這種暗示去做又總會失敗，后人們卻又能根據(jù)那種暗示去得到完美的解釋。人們，尤其是中國人，提到讖言，總是會從中得到一些樂趣，但是讖言的神秘感又總是會讓人們心底對其產(chǎn)生一種莫名的恐懼，這就是讖言的魅力所在吧。
前面故事里的“月將升，日將沒;檿弧箕箙，幾亡周國�！本褪且环N讖言。我們還是繼續(xù)我們的故事，看看這個讖言是如何應(yīng)驗的。上次說到周幽王下旨廢掉申后和太子宜臼，立褒姒為王后，伯服為太子。這在朝野不是沒有震動，我們前面提到，申后是申國國王申侯的女兒，而申侯鎮(zhèn)守的正是周王室的西大門和南大門，周幽王不尊重他最重要的政治關(guān)系，等于自毀門戶。不僅如此，我們的'這位周天子還聽信虢石父的讒言，準備討伐申國，這真是師出無名!
申國畢竟國小兵微，得到這個消息之后，申侯是大驚失色，無計可施，只好病急亂投醫(yī)，沒等周幽王出兵，竟然邀請西方的野蠻人“犬戎”與其一起動手，先發(fā)制人!
“犬戎”這支部落一直生活在黃土高原上，土地貧瘠，一直對中原的資源、財富、文化、美女垂涎三尺了。得到這個機會戎主當然不會放過，于是出兵1萬5千，向鎬京進發(fā)。周天子本來是應(yīng)該依靠這些門戶諸侯國低于戎狄等野蠻人的進攻，現(xiàn)在最大的門戶申國倒先反了，周幽王頓覺勢單力孤，這時還想到去驪山的烽火臺上點火，希望其他諸侯過來救援�？墒潜弧按蠡依莵砹恕钡墓适聭蛩＿^的諸侯這時只當是天子還在取笑于褒姒，還哪里會來救他呢?
經(jīng)此一戰(zhàn)，周幽王被一刀砍死，伯服也被砍死，褒姒被戎主帶回去做了壓寨夫人，其余的周朝大臣們，虢石父、尹球這兩個奸臣自然沒有好下場，鄭伯友是正面角色，而且他還要引出后面的故事，所以對其的描寫稍微多一點，總之是英勇戰(zhàn)死。
至此故事到一段落，西周滅亡。還記得前面的童謠嗎：“月將升，日將沒;檿弧箕箙，幾亡周國�！睍形淖质牵骸罢龖�(yīng)其兆，天數(shù)已定于宣王之時�！边@時候包括我在內(nèi)的讀者都會覺得：“這個讖言太神了!”吧?“月將升”，正好應(yīng)了妖女褒姒出現(xiàn)，“日將沒”對應(yīng)著西周滅亡;“檿弧箕箙，幾亡周國。”說的就是那個賣弓箭的男人導(dǎo)致了周國的滅亡。這種解釋好似精確完美，天衣無縫，而我們再理性回想一下，如果沒有這則讖言，歷史會如何進行呢?會不會是完全不一樣的一種歷史演進呢?這樣還是要回到周宣王時期，周宣王如果沒見到這則讖言，或者他根本就是個無神論者，見到這則讖言也根本不信，那么他不會頒布詔令遍找女嬰、查禁弓箭，這樣賣弓箭的男子還是會在集市上老老實實的賣他的弓箭，也不會逃到清水河邊碰見褒姒這個小妖精，這個神秘的故事就根本不會發(fā)生。然而周宣王所在的歷史條件決定了他也只能對這則讖言將信將疑，他又是個勤勉的負責人的國君，所以他要拼命避免他的國家會向讖言的方向發(fā)展。然而他的努力正好成為讖言預(yù)言的原因。從邏輯上來說，正是周宣王相信讖言而導(dǎo)致了讖言的發(fā)生;而我們這些讀者看來，正是這個神秘的讖言本身引誘著周宣王等歷史上的參與者，一步一步得進行，直到完成這個讖言的預(yù)言本身，才讓人疑惑頓解。讖言仿佛是一種超自然的力量，它已經(jīng)預(yù)言了歷史的走向和發(fā)展，作為其中的參與者，你越想躲卻越躲不開，直到預(yù)言成真，終于發(fā)現(xiàn)自己努力了半天，仍然擺脫不了歷史的宿命，仿佛孫悟空永遠跳不出如來的手掌心，這才是讖言最神秘的地方!
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