大學(xué)生升旗演講稿
大學(xué)生升旗演講稿
自我介紹：尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!我是計(jì)本25班的高曉鐘，我來自南方，美麗的榕城——福州，很高興能夠站在這里給大家演講。首先我就用一句福州話感謝老師、同學(xué)以及我的好朋友們對(duì)我的支持，“蝦倆栽頓溝維兌歪額接替”(鞠躬)，我們這些大學(xué)生正處于人生的初期，我們的未來充滿了希望，但難免也會(huì)有狂風(fēng)暴雪襲來的時(shí)候，所以今天我就和大家一起分享——雪來的時(shí)候
雪來的時(shí)候
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《雪來的時(shí)候》。
我喜歡獨(dú)自漫步在沒有繁星的黑夜里，用我的智慧去尋找光明;我喜歡自由行走于沒有盡頭的大雪中，用我的勇氣去尋覓出口。人生之路，有時(shí)晴空萬里、艷陽高照，有時(shí)卻是春寒料峭、風(fēng)雪交加。面對(duì)挫折，有的人甘愿平凡、側(cè)身而過;有的人卻不畏艱險(xiǎn)、勇往直前。我從來不排斥那些過著平淡生活的人們，但我更欣賞那些為了理想而執(zhí)著前進(jìn)的勇士們。
人生是一艘船，它需要你獨(dú)自判斷生活的坐標(biāo)，獨(dú)自操縱航行的方向，獨(dú)自面對(duì)海浪的拍打�！澳嫠兄塾昧危桓菟蓜磐饲Ю铩�，面對(duì)虎視眈眈的暗礁和漩渦，用力撐者必然成功到達(dá)彼岸，可謂“此生無憾”，當(dāng)回眸的瞬間，也會(huì)為自己曾經(jīng)的不言放棄而驕傲。無論是唐玄奘歷盡九九之難西行取經(jīng)，還是司馬遷受盡凌-辱依然編寫《史記》，他們的靈魂在挫折中堅(jiān)實(shí)挺立，他們的精神也化作了一道彩虹、一抹陽光，深深地留在了我們的心中。
人生是一面鏡，它將展現(xiàn)你生命的每一個(gè)(轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)emrowgh.com，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)喜怒哀樂，尤其是你面對(duì)風(fēng)雪時(shí)那毫不畏懼的笑顏。對(duì)于花，我既喜歡春風(fēng)中暗香浮動(dòng)的蘭花，也喜歡黃昏下美艷動(dòng)人的秋菊，但我卻更欣賞寒冬里綻放枝頭的梅花;而對(duì)于人，我佩服面對(duì)死亡還能放聲高歌的人，我更欣賞像梅花一樣承受著生活的壓力而依然從容以對(duì)的人，如果說“仲尼厄而做春秋”是一種堅(jiān)韌勃發(fā)的精神，那么“敢于直面慘淡的人生”便是更高的境界了。
人生是一杯茶，只有經(jīng)歷過風(fēng)雪的洗禮，它才更加甘口怡人、更加耐人尋味。是啊，“成功的花兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。物猶如此，何況人呢?無論是飽經(jīng)滄桑的辛棄疾，還是輾轉(zhuǎn)流離的杜甫，他們的才華猶如那花茶一般，飄香在我們古老民族的蒼茫大地之上。當(dāng)世間的風(fēng)雪停留在了他們的國度，那清香便越發(fā)地醇厚。靜靜地，當(dāng)我們品讀著他們的詩詞時(shí)，感動(dòng)我們的，似乎就是他們起起伏伏的人生了。
人生如船，就是要激流涌進(jìn);人生如鏡，就是要笑對(duì)挫折;人生如茶，就是要品味醇香。只有這樣，才會(huì)“笑到最后、笑得最美”。人生之路需要我們自己來走，需要我們帶上智慧和勇敢這兩把寶劍，去披荊斬棘，去風(fēng)雨兼程，去尋找屬于自己的靈魂。如果“人生在世不稱意”，便要“明朝散發(fā)弄扁舟”的話，便失去了人生真正的意義。
雪來的時(shí)候，有的人圍坐在火爐旁，享受著生活的溫暖;有的人堅(jiān)守在崗位上，實(shí)踐著自己的諾言;有的人徘徊在懸崖邊，思索著生命的意義。同學(xué)們，如果風(fēng)雪真的出現(xiàn)在我們?nèi)松牡缆飞�，我們又該何去何�?
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場合的.聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
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