感恩 敬業(yè) 責(zé)任演講稿
今天的演講主題很好，“感恩、責(zé)任、奉獻”，我想，其內(nèi)在有一種深層的邏輯關(guān)系。感恩于責(zé)任，報恩于奉獻，在承擔(dān)責(zé)任中感恩，在學(xué)會感恩中奉獻。
感恩是一種處事哲學(xué)，是生活中的大智慧，可以滌蕩世間塵埃。種種失敗，都需要勇敢地面對、豁達地處理。學(xué)會感恩就學(xué)會了一種哲學(xué)。心懷感恩的人，生活會賜予你陽光，讓你充滿希望。懷著感恩之心生活，精神家園才會永遠年輕。
感恩是一種生活態(tài)度，是健康人格的表現(xiàn)。感恩說明一個人對自己與他人與社會的關(guān)系有著正確的認識。學(xué)會感恩就學(xué)會了一種生活態(tài)度，透明而潔凈的心是快樂所在。
奉獻是人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。每個時代、每個人的奉獻的積累就是財富的積累、文明的積累、社會生產(chǎn)力的積累。積累越多，社會發(fā)展和進步的速度越快，國家就越富強。因此，奉獻是愛國主義的一種體現(xiàn)。
如果沒有一份對自身生命的珍重，對他人命運的尊重，對社會發(fā)展的強烈的責(zé)任感，是難以做到這些的。追尋歷屆成功校友的成功經(jīng)驗，她們身上的一個共同特點，就是志存高遠、懂得感恩。她們在投身祖國的事業(yè)中實現(xiàn)人生的價值，同時又著眼現(xiàn)實，做好力所能及的事，自覺奉獻，努力成為有益于社會的人。
同志們，在物質(zhì)生活較為豐裕的今天，責(zé)任、奉獻，這座精神的“金字塔”不能傾斜，對于今天的你們來說，無論是實現(xiàn)自己的理想抱負，還是擔(dān)起肩負的責(zé)任，感恩意識與奉獻精神都是不可或缺的品質(zhì)，都需要注重養(yǎng)成，自覺踐行。只有懂得感恩，學(xué)會奉獻，我們才會真正懂得尊重，領(lǐng)會責(zé)任，我們的社會才會多一份理解和寬容，多一份和諧和溫暖，多一份真誠和團結(jié)。
同志們，畢業(yè)之際，你們對家長心存感激，你們對老師心存感激。今天我要特別強調(diào)的是，老師也非常感謝你們，當(dāng)教師踏上三尺講臺的那一刻起，就在享受著教育帶給我們的快樂，它讓我們有那么多的機會體會成功和挫折。 看著曾經(jīng)默默無聞的學(xué)生在自己的“點撥”下，成為學(xué)習(xí)中的強者，怎能不快樂?看著小女生敢跟自己為一個見解爭論不休，怎能不暗自欣喜?看著自己在學(xué)生的作業(yè)上寫下一句句鼓勵的話，畫出一個個滑稽的表情臉譜，怎能不喝彩?看著畢業(yè)后的你們，還能每年相聚在自己家中，心中怎能不欣慰?
企業(yè)也非常感謝你們。首先，感謝你們對公司的信任;其次，在這幾年，每一年的學(xué)力長進，豐富多彩的社會活動，你們的風(fēng)采，你們的一系列成績，給公司增添了光彩，給社會各屆留下了深刻的印象。第三，在運用新技術(shù)中要感謝你們的探索精神和實施的緊密配合。
同志們，從現(xiàn)在起，你們已不再只是愛的接受者，也應(yīng)該是施愛者，應(yīng)從一個被全面關(guān)愛著的年輕人成為能釋放愛心的社會人。期望你們懂得感恩，學(xué)會奉獻，響應(yīng)時代的召喚，揚起青春的風(fēng)帆，以滿腔的熱情，去開拓，去創(chuàng)造，去擁抱無窮的希望。
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的.層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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