口才訓(xùn)練 演講稿
口才訓(xùn)練 演講稿
所以，在口才訓(xùn)練的過(guò)程中，我們要注意一些常見(jiàn)的問(wèn)題：
第一，使用正確的方法進(jìn)行訓(xùn)練;
第二，不要盲目模仿;
第三，要多聽(tīng)廣播、電視播音，參加口才培訓(xùn)班;
第四，不失時(shí)機(jī)，多加練習(xí)。
如果有人只讓你練嘴皮子功夫，并告訴你這樣就可以訓(xùn)練口才，這個(gè)人只怕是準(zhǔn)備騙你;如果有人拋開(kāi)基礎(chǔ)訓(xùn)練和知識(shí)積累的要求，說(shuō)了一句話后，告訴你說(shuō)，這就是口才，這個(gè)人只怕也是要騙你;如果有人說(shuō)，只要你聽(tīng)了他的報(bào)告或是講課，你的口才就會(huì)得到提高，這個(gè)人只怕還是準(zhǔn)備騙你。
一個(gè)人只有具備廣博的社會(huì)知識(shí)與系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，才有可能口若懸河，滔滔不絕;只有具備深邃的思考能力與敏銳的觀察能力，才可能語(yǔ)驚四座、引人入勝;只有“嘴皮子功夫”過(guò)硬，吐字清晰流暢，語(yǔ)調(diào)節(jié)奏適中，才可能使人聽(tīng)之入耳、聞之入心;只有具備良好的風(fēng)度儀表和態(tài)勢(shì)動(dòng)作，聲情并茂，恰到好處，才可能使人視之舒心，聽(tīng)之動(dòng)情……方方面面，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)，先掌握方法，從而起步;再學(xué)習(xí)技巧，然后提高;最后才能由“口才訓(xùn)練”的“啟蒙階段”一步一步地進(jìn)入到運(yùn)用口才的最高境界。在很多人面前，口才學(xué)常常顯得好像是仙女扔向人間的一團(tuán)亂麻，一旦解開(kāi)便可以得到寶貝，而捧在手里又不知從哪里開(kāi)始才能理出頭緒，既令人神往，又使人迷茫。
其實(shí)，口才訓(xùn)練本質(zhì)上屬于“終身學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，生命不終止，提高無(wú)盡頭。
四、第四步——超級(jí)記憶力訓(xùn)練
要具備好口才，除了思維敏捷、靈活之外，還必須做好充分的準(zhǔn)備工作，這就不可避免地涉及記憶的問(wèn)題。而且，不僅要記憶講話的素材、語(yǔ)言，還要記憶你精心設(shè)計(jì)的.講話結(jié)構(gòu)。只有從內(nèi)容到形式都記熟了，才能有條不紊、脈絡(luò)分明地表達(dá)出來(lái)。
在這一部分里，我不僅會(huì)向大家介紹一些常見(jiàn)的記憶方法，同時(shí)，還會(huì)與大家共同分享我的獨(dú)門秘訣。
口才營(yíng)養(yǎng)品的倉(cāng)庫(kù)
在日常工作和生活中，有講稿的講話畢竟是不多的，無(wú)講稿的即興講話倒是司空見(jiàn)慣。比如座談、討論、論辯、會(huì)議等等，常常突然要你講幾句話，發(fā)表意見(jiàn)。面對(duì)這種情況，怎么辦?將大腦中儲(chǔ)存的有關(guān)知識(shí)，隨手拿來(lái)，稍加組織，為其所用。只要平時(shí)記住了大量的至理名言、名家作品、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、成語(yǔ)典故、寓言故事、史地常識(shí)、奇聞?shì)W事等知識(shí)，表達(dá)時(shí)就能得心應(yīng)手，娓娓道來(lái)。
因此，好口才無(wú)疑是借助于記憶得以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)�，記憶是人腦的一種功能，是經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的反映和再現(xiàn)。通過(guò)記憶，可以儲(chǔ)存信息，把有準(zhǔn)備的講話材料和無(wú)準(zhǔn)備的知識(shí)銘刻在腦子里。即使沒(méi)有稿子或拋開(kāi)稿子走上講臺(tái)，講話也能如行云流水一般，滔滔不絕。
沒(méi)有基本的記憶，口才就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。記憶是口才營(yíng)養(yǎng)品的倉(cāng)庫(kù)，可以隨時(shí)調(diào)用。
而且，記憶是創(chuàng)意口才的營(yíng)養(yǎng)師，口才缺乏營(yíng)養(yǎng)時(shí)，它會(huì)源源不斷地供給，讓你嘴強(qiáng)口壯不缺“鈣”。
記憶是口才訓(xùn)練中必不可少的一種素質(zhì)。沒(méi)有好的記憶力，要培養(yǎng)出好口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，侃侃而談。如果你大腦中是一片空白，那么，你的口齒再伶俐，也無(wú)濟(jì)于事。
記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用。
記憶，有時(shí)需要死記，但不要記死。一些原文、原句等經(jīng)典名言，有時(shí)需要死記，不能隨便更改;但不是說(shuō)所有的都要死記，也可以活記。所謂活記，就是記住你需要的部分，或是記住它的思路、意境、方法等等。
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