高中生課前演講

　　我敬佩你們。沒有誰愿意把自己絢麗的青春交給枯燥的法條，而你們做到了;沒有誰愿意把多彩的人生花在為別人解決困難上，而你們做到了;更為可貴的是，我從你們的演說中聽到，你們當(dāng)中的許多人愿意用自己的一生追求人類永恒的正義與公理，鏟除罪惡與腐敗。我敬佩你們，并為我是你們當(dāng)中的一員而感到深深的自豪。

　　然而，我也聽到你們當(dāng)中還有許多人保持沉默。沉默的背后，是一道道深深的疑問。有人在想：“現(xiàn)實社會的種種黑暗難道會允許我們追求真正的正義嗎?所謂的正義與公理，能夠得到真正的實現(xiàn)嗎?我想做的，不過是要保護(hù)我自己的利益和我周圍人的安全罷了，真的有必要冒著危險同罪惡作斗爭，與正義為友嗎?”

　　而我要告訴你們的是：有!

　　你們試過在漆黑的夜晚里趕路嗎?不論你多么小心地挪動腳步，總有一步會踩到水溝，或被石塊所絆倒。黑暗就是如此，罪惡沒有妥協(xié)，不論你如何讓步，如何小心，除非你愿與他為伍，否則總有一天，他會傷害到你。然而，黑暗同時也是脆弱的，只要一點光明就可以驅(qū)散他。所謂黑暗，就是沒有被光所照到的地方。與其詛咒黑暗，不如點燃蠟燭。法律就是我們的蠟燭，一根用追求正義的熱情才能點燃的蠟燭。

　　在通往法制社會的道路上，早已有無數(shù)前輩化作長明燈，為我們照亮了前途。從建國初的劉青山張子善貪污案，到孫志剛案所導(dǎo)致的法律變遷，再到一個多月前上海市委書記的落馬，一盞盞明燈正在逐漸照亮這個社會。

　　不論我們想法如何，歷史不可逆轉(zhuǎn)，我們都將走上這條光明大道。我們必然要被卷入法制的浪潮，持燈去照亮前方未知的黑暗。我們唯一能夠選擇的是當(dāng)前的生活：或是任由青春腐敗滋生冰冷的鬼火，或是用熱情點燃青春釋放熱量與光明——

　　我，選擇后者。我的青春無悔，因為我們與法同行!

　　謝謝!

　　感謝大家給我一個上臺的機(jī)會!

　　俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。

　　每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是如果他沒有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。沒有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過。

　　學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經(jīng)過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準(zhǔn)確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從邪肯學(xué)”、“敢學(xué)”。

　　【擴(kuò)展閱讀篇】

　　演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

　　定了演講的成功與失敗。

　　演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

　　演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

　　演講稿特點

　　主要區(qū)別

　　演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

　　首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意

　　見的一種社會活動。

　　其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：

　　主要特點

　　第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

　　第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

　　第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

　　第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

　　首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

　　其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

　　另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。

　　第五、口語性

　　口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

　　把長句改成適聽的短句;

　　把倒裝句改為常規(guī)句;

　　把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

　　把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

　　把生僻的詞換成常用的詞;

　　把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

　　這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

　　第六、臨場性

　　演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

　　主要功能

　　第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。

　　第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

　　第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧�而平等”而奮斗。

　　第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

　　第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

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