魏書生讀后感
1. 2010年暑假，我有幸參加了華東師范大學(xué)組織的班主任培訓(xùn)。在眾多的專家中，魏書生老師以他博學(xué)、幽默的個人魅力征服了所有參會教師。回家后，我迫不及待的打開《魏書生教學(xué)工作漫談》，我再一次走進了魏書生的世界，讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進行自我剖析、自我反省，進而使心靈得到了凈化。也由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學(xué)生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
籍著文字的橋梁，籍著《魏書生教學(xué)工作漫談》，我走近了魏書生。追隨著魏書生的文字，我更懂得了應(yīng)該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚長開始”的道理。也曾看到這樣的報道說一位教育專家做過一個試驗，將一個學(xué)習(xí)成績較差班級的學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)優(yōu)秀班的學(xué)生來對待，而將一個優(yōu)秀學(xué)生的班級當(dāng)作問題班來教。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠的兩班學(xué)生，在試驗結(jié)束后的測驗中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學(xué)生受到不明真-相的老師對他們所給予的鼓勵，學(xué)習(xí)積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學(xué)生受到老師對他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，失去了自信心，影響了學(xué)習(xí)成績�；仡欁约旱慕虒W(xué)歷程，想一想自己對學(xué)生的態(tài)度，看來數(shù)學(xué)教學(xué)也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上樹立起自信的風(fēng)帆，還應(yīng)該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學(xué)生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進入學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學(xué)生當(dāng)中，有些孩子并非一無是處，關(guān)鍵是要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學(xué)生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，使我學(xué)到了很多方法。《魏書生教學(xué)工作漫談》——我還要繼續(xù)看!認真讀!慢慢品!
2.
中國從來不缺少教書匠，但中國缺少教育家。魏書生，讀完他的著作，我覺得他是當(dāng)代中國的教育家。在我國適逢從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的大轉(zhuǎn)折時代，他認真思索了社會對學(xué)校的新挑戰(zhàn)，新需要，創(chuàng)造了一套自己獨特的教育模式和教育理論，并主持了盤錦市的教育工作，把自己的教育理想由理論變?yōu)楝F(xiàn)實。他在自己漫長的教育生涯中一直沒停止過對教育問題的研究，做出了大量的理論研究，在我國教育界產(chǎn)生了深刻影響�？纯次簳姆Q號“全國勞動模范”“全國十大杰出青年”“全國優(yōu)秀班主任”“全國優(yōu)秀教師”，可謂成績卓著，享譽教育界。他對教育有著火一樣創(chuàng)造熱情，沉靜的反思能力，敢為人先的開拓精神…，他對學(xué)進行的智育、美育、德育、體育教育最為深刻，他在中國找到了一條踐行素質(zhì)教育的康莊大道。我僅想就他不做改革的看客，勇當(dāng)素質(zhì)教育的踐行者，發(fā)表一下我的幾點認識，以窺冰山之一角，以有益于我們對他的學(xué)習(xí)。
盡管我們一直在強調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但從行政部門、家長、學(xué)校到學(xué)生本人都片面的強調(diào)學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)成績成了評價學(xué)生和教師，乃至學(xué)校的唯一標準，能否考上大學(xué)，成了教育的終極價值。學(xué)校里所謂的體育、美術(shù)、藝體課只是文化課的“自留地”，什么課需要都可以拿來用。在大部分人眼里，這些課浪費時間，會導(dǎo)致學(xué)生文化課學(xué)習(xí)時間減少，影響了學(xué)習(xí)成績。而魏書生正是在這樣的環(huán)境下，開始他的素質(zhì)教育實踐的。他把學(xué)生作為一個健全的人來對待，既然是人，就必然尤其獨特的個性，所以，不可能也沒有必要把學(xué)生培養(yǎng)成一個模子里做出來的“程序人”。德肢體美勞的全面發(fā)展正是素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。
(一) 智育
智育過去和將來都永遠將是教學(xué)過程的一個主要環(huán)節(jié)�！爸怯窃讷@取科學(xué)知識的過程中進行的。只有在知識變?yōu)閭�人信念，變?yōu)槿说木褙敻�，從而影響到他的思想方向和他的社會積極性及興趣時，知識的獲取過程和知識的深化過程才能成為智育要素�！币虼�，在教學(xué)過程中，知識的獲取自然重要，在知識的獲取中所體現(xiàn)出來的思想方法，和引發(fā)的學(xué)生追求知識、探求世界奧秘的積極主動性也非常重要。為了做到這些，魏書生進行了積極的探討。課堂上“六步教學(xué)法”，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我獲取知識的能力。在這里，學(xué)生苦思冥想、積極討論、追求知識，老師則設(shè)問答疑，指點迷津。課后作業(yè)是課堂教育的延續(xù)。在這方面，魏書生總結(jié)了其他教師的經(jīng)驗，從預(yù)留作業(yè)、分層次作業(yè)、自留作業(yè)到作業(yè)的認真批改，對癥治療，形成錯題集，層層把關(guān)，步步遞進，形成了一套行之有效的體系。在這里面學(xué)生學(xué)到的不僅是知識，更重要的是學(xué)習(xí)的方法和熱情。教育的目的在于使人生得到發(fā)展，導(dǎo)入最高極限，獲得幸福。在課堂上，在課后獲得了獲取知識的樂趣，就是很大的幸福。
(二) 體育于勞育
活潑的精神寓于健康的身體。生來體弱多病就不會有超人的智慧與判斷力。一個身心健康的人，才能排除社會上的各種艱難已達到獨立生活的目的，體育是人獲得獨立生活的手段。因此，體育應(yīng)是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。魏書生充分發(fā)揮體力勞動在完美體魄當(dāng)中的作用。地上的紙屑會有人悄悄撿起，滴水的龍頭有人關(guān)緊，校園中電燈有人開關(guān)，樓道內(nèi)的壁畫有人擦拭……，焊接、鉗工;或養(yǎng)魚、育苗，任何一個平凡的工作都是一個宏大的世界，或在實驗室，或在工作間，或在教學(xué)試驗田，照顧防護林，收集和觀賞果樹的種子……。在盤錦的很多學(xué)校，提起班級責(zé)任田，學(xué)生們都很自豪，甚至引以為傲。在班級里，每名同學(xué)都有自己的“責(zé)任田”。把班級所有的事情都承包給學(xué)生，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的能力來承包一塊“責(zé)任田”，是魏書生管理班級最有效的一種策略。勞動的快樂首先來自勞動的美，而人在勞動中也創(chuàng)造自身的美。另外，課堂上的體育和運動也是培養(yǎng)完美體魄的關(guān)鍵形式。對此魏書生要求學(xué)生每天挺胸、抬頭、大擺臂、高抬腿、踏步至少一分鐘，體育課，他親自帶領(lǐng)學(xué)生跑步。在盤錦中學(xué)運動成了每個學(xué)生和教職工喜愛的活動，成了教育的手段。
(三) 德育
德育應(yīng)以培養(yǎng)習(xí)慣為主，所以應(yīng)把學(xué)生千方百計的向善良方向引導(dǎo)。而德育貴在身教，要培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，只靠教師和父母的講授不足以奏效，最重要的是教育這本身必須是以為有素養(yǎng)的人。只有教育者躬身實踐，為學(xué)生做出榜樣，才能使學(xué)生在潛移默化中形成一種良好的道德。魏書生以身言德的故事數(shù)不勝數(shù)，既關(guān)愛了學(xué)生有在無形中成了學(xué)生的榜樣。他在《班主任工作漫談》中寫道，“每當(dāng)我以公仆的身份去尊重、關(guān)懷、幫助別人，自己便充滿了做人的自豪感與幸福感，工作、學(xué)習(xí)、生活都感覺天高地闊，力量倍增。”在實踐當(dāng)中魏書生特別注重學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成�！懊刻煸绯浚芍等瞻嚅L在教室黑板的一角，摘錄一則格言，并寫明格言的出處、由哪個學(xué)生摘錄的。值日班長選擇格言時，要先檢查自己的思想、學(xué)習(xí)、紀律、行為習(xí)慣，哪些地方有缺點或弱點需要改正或彌補，那么格言就要切中要害。這樣的認真找尋和選擇過程，是對學(xué)生們思想、學(xué)習(xí)以及心路歷程的清晰梳理，本身就為他們點亮了一盞思想的明燈，完成了一次自我教育。用這樣特別的方法，還可以幫助那些思想有波動的同學(xué)引以為戒，防患于未然。在盤錦市每位中小學(xué)生書桌的右上角，都擺放著自己的座右銘，座右銘上有三部分內(nèi)容：自己最崇拜的人的名字或照片;自己要追趕的本班同學(xué)的名字;針對自己的思想弱點寫一句醫(yī)治這一弱點的格言。第一點起到“精神充電”的作用;第二點是一個現(xiàn)實而具體的、“跳一跳夠得著”的目標，班級里個個同學(xué)前有榜樣、后有追兵，形成了你追我趕、積極向上的氛圍。第三點最為重要，是學(xué)生完善自我、進行自我教育、實現(xiàn)第二個目標的好辦法。這小小的座右銘，讓學(xué)生們樹起了奮斗的目標，揚起了青春的`風(fēng)帆�！弊x完魏書生的這些做法我覺得，信念已在學(xué)生的生活中成為不斷激發(fā)他創(chuàng)造新的道德行為的一種獨立的精神力量。每個學(xué)生成了一個投入生活的人，不僅是一個出色的勞動能手，而切是一個真摯熱情的、富有同情心的人。
四，走進學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生的心靈。
一個好教師意味著他熱愛孩子，能在和孩子的交往中感受到樂趣，相信自己的孩子每一個都存在成為棟梁的潛力。要和學(xué)生交朋友，關(guān)注和了解學(xué)生的心靈，知道他的悲傷和快樂。教師在課堂上跟孩子們交往，只是教育工作的一部分，孩子的教養(yǎng)，精神上的發(fā)展，道德面貌的形成，所有這一切，在很大程度上都有賴于在課余時間內(nèi)進行的、不列入課表的工作。一個教師，只有當(dāng)他成為孩子們在其中度過其精神生活并建立彼此間道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下，才會是一個教育者。魏書生在教育過程中，要求自己和老師努力做到關(guān)注每一個學(xué)生的成長�！霸S多事情是個人無法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。作為學(xué)校和班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生都有責(zé)任接受，并且要做到一視同仁、盡心盡力、問心無愧，幫助全體學(xué)生共同提高。沒有愛就沒有教育，但在愛學(xué)生時要講究藝術(shù)和方法。在學(xué)校里，成績好、品德優(yōu)的學(xué)生是“心肝”，那些有著這樣那樣缺點、毛病的學(xué)生也是“寶貝”，所有的學(xué)生“一個都不能少”。他還引導(dǎo)教師與學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間結(jié)對子�；ブ敖Y(jié)對子”就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、優(yōu)秀學(xué)生都要與“后進生”結(jié)對子。兩人互助，有計劃，有辦法，有監(jiān)督，有總結(jié)，有表彰。在團結(jié)友愛的氛圍中攜手并肩，共同進步。另外，在日常生活中，多年來，盤錦市一直提倡“家校結(jié)合”，讓更多老師走進了學(xué)生家門，全面了解學(xué)生，以便更有效地教育學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師不可避免地會遇到各種違紀行為。對于學(xué)生違紀行為的處理，不僅是一種手段，更是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生的心靈才能窺見問題的本質(zhì)，從根本上解決問題。在此過程中，魏書生和他的老師們發(fā)明了暗示提醒法、疏導(dǎo)教育法、書面說明法，從心理層面剖析學(xué)生，很好的解決了問題。
蘇霍姆林斯基寫道：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教養(yǎng)和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的完整過程。”素質(zhì)教育改革是前所未有的事業(yè)，改革的路是漫長的，中國的教育改革無論是從理論的探討還是在實踐中的摸索都是無止境的。魏書生的成就不是我們能在短時間內(nèi)窮極的，我在他身上看到的是激情、創(chuàng)造、藝術(shù)式的美的追求。我希望每一位教育者都能從他身上得到許多收益。
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