大學(xué)生優(yōu)秀自我評(píng)價(jià)
轉(zhuǎn)眼間,已即將畢業(yè)。三年大學(xué)生活中,我積累了充分的文化知識(shí),社會(huì)實(shí)踐能力有了提高,也讓我在心理上有了質(zhì)的飛躍.
大學(xué)三年，自身專(zhuān)業(yè)從基礎(chǔ)課程到重點(diǎn)課程，不僅理論上能完成合格通過(guò)，而且在實(shí)踐動(dòng)手上能結(jié)合理論。使自己在一定程度上提高動(dòng)手創(chuàng)造能力和邏輯思維能力。并在專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作工作中，學(xué)到溝通和協(xié)調(diào)能力。加上，深入專(zhuān)業(yè)課程的的同時(shí)不忘拓寬自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己其他方面的能力。
身為班級(jí)干部的我，在完成本職工作同時(shí)能很好地協(xié)助老師和其他班干部完成班級(jí)的大小事務(wù)，為管理好班級(jí)盡我力所能及。生活上，作為一位樂(lè)觀(guān)向上的大學(xué)生，本人生活儉樸，責(zé)任心強(qiáng)，辦事沉穩(wěn)，適應(yīng)性強(qiáng)，具有良好的心理素質(zhì)。興趣廣泛的我，能與同學(xué)融成一片，能積極參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，踴躍參加學(xué)校和班集體活動(dòng)。
人生需要自己來(lái)建筑,不一樣的方式就有不一樣的人生.人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播!如今畢業(yè)在即，我相信，經(jīng)過(guò)自己的勤奮和努力，一定能使我在將來(lái)的工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在校期間擔(dān)任學(xué)院團(tuán)委副書(shū)記，擔(dān)任浙江省優(yōu)秀社團(tuán)負(fù)責(zé)人，擔(dān)任學(xué)校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)社團(tuán)管理中心主任。曾多次帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成社會(huì)實(shí)踐，包括調(diào)研項(xiàng)目和創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 項(xiàng)目，曾多次起草策劃校際活動(dòng)，影響效果良好，得到多數(shù)媒體報(bào)道。
成績(jī)優(yōu)秀，學(xué)科基礎(chǔ)扎實(shí)，獲得學(xué)校二等獎(jiǎng)學(xué)金。
大學(xué)期間的學(xué)習(xí)工作，拓寬了知識(shí)面，提高了各方面的能力，具備較好的溝通能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和責(zé)任心。熱衷?shī)^斗事業(yè)的同時(shí)提高自身的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部、學(xué)生黨員。
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自我評(píng)價(jià)(self-evaluation)自我意識(shí)的一種形式。主體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識(shí)主體從客體中區(qū)分出來(lái)，開(kāi)始理解我與物和非我關(guān)系后，通過(guò)別人對(duì)自己評(píng)價(jià)和對(duì)別人言行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，逐漸學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。它是自我意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物。
自我評(píng)價(jià)的作用
自我評(píng)價(jià)是一種重要的評(píng)價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評(píng)價(jià)問(wèn)題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。自我評(píng)價(jià)不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會(huì)功能，極大地影響人與人之間的.交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評(píng)價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識(shí)自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評(píng)價(jià)自我的途徑和方法。
不過(guò)，有幾點(diǎn)值得注意：
第一，自我意識(shí)的概念應(yīng)該大于自我評(píng)價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)既包含對(duì)自我的描述(如我高興)，又包含對(duì)自我的評(píng)價(jià)(如我數(shù)學(xué)好)。
第二，自我意識(shí)僅僅是自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識(shí)之外，自我評(píng)價(jià)的發(fā)生還離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的需要。自我評(píng)價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力。沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力，自我評(píng)價(jià)的機(jī)制就不會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái)。自我評(píng)價(jià)這種特殊的認(rèn)識(shí)形式，無(wú)論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評(píng)價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評(píng)價(jià)形成的前提。這樣，自我意識(shí)、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評(píng)價(jià)是多學(xué)科研究的對(duì)象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對(duì)自我評(píng)價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評(píng)價(jià)作為人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既可表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)(集體性評(píng)價(jià))。作為評(píng)價(jià)，主體的態(tài)度必然對(duì)評(píng)價(jià)本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對(duì)象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析;心理學(xué)更多地側(cè)重于對(duì)個(gè)體差異性的研究(盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn));社會(huì)心理學(xué)則更關(guān)注群體;社會(huì)學(xué)側(cè)重社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響或者社會(huì)結(jié)構(gòu)本身;教育學(xué)更關(guān)心自我評(píng)價(jià)在教育過(guò)程中的運(yùn)用;如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評(píng)價(jià)的本質(zhì)和過(guò)程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評(píng)價(jià)這一研究對(duì)象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
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