孫維剛語錄

1、愛因斯坦援引勞厄的話，說“當(dāng)一個(gè)學(xué)生離開學(xué)校時(shí)，如果把老師教他的知識(shí)都忘光了（當(dāng)然這是不可能的），這時(shí)他所剩下的，才是學(xué)校、教師在他身上教學(xué)的真正成果�！边@就是說，真正的成果，是知識(shí)之外的東西，是能力，更是能力之上的智力素質(zhì)。

2、 在德育的實(shí)踐上，我們提出：（1）誠實(shí)，正派，正直。（2）樹立遠(yuǎn)大理想，要為人民多做貢獻(xiàn)；（3）做有豐富感情的人，要因?yàn)槲襾淼竭@個(gè)世界上，而使別人更幸福。

3、在教學(xué)上發(fā)展智力素質(zhì)，我們的主要做法有：（1）總是站在系統(tǒng)的高度教學(xué)知識(shí)，八方聯(lián)系，渾然一體，造成學(xué)生總是浮想聯(lián)翩思潮如涌的思維狀態(tài)；更著重向哲理觀點(diǎn)和升華，高屋建瓴；（3）課堂上，造成學(xué)生超前思維向老師（包括課本）挑戰(zhàn)的態(tài)勢，在思維運(yùn)動(dòng)中，訓(xùn)練思維，互相傳染聰明才智；（4）題不在多而求精，一題多解，多解歸一；（5）從初一開始即進(jìn)行問題研究，寫論文；（6）各科都少留作業(yè)，數(shù)學(xué)不留書面家庭作業(yè)，當(dāng)然不收作業(yè)，保證學(xué)生每天睡眠9小時(shí)左右，6年如一。

4、讓神圣的課堂永遠(yuǎn)安靜。我們班紀(jì)律嚴(yán)明，不但課上，就是自習(xí)時(shí)間及課間，教室內(nèi)也不要有聲音，目的是不妨礙同伴的學(xué)習(xí)或思考。

5、我當(dāng)班主任，和同學(xué)們相約，建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的集體，為人民練一爐好鋼。

班主任的言行和對(duì)孩子們的真誠�！顿Y治通鑒》里有這樣一段話，“是故德才全盡謂之圣人，德才兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。幾取人之術(shù)，若無圣人君子而予之，寧予愚人，勿予小人。何則，君子挾才以為善，小人挾才以為惡�！�

6、要建立先進(jìn)的觀念�？偸钦驹谙到y(tǒng)的高度教學(xué)知識(shí)。

第一、每個(gè)數(shù)學(xué)概念、定理、公式等知識(shí)的教學(xué)，都是在見樹木更見森林，見森林才見樹木的狀況下進(jìn)行的

第二、在教學(xué)過程中，對(duì)任何細(xì)節(jié)，都鼓勵(lì)學(xué)生追根溯源，凡事都去問為什么，尋找它與其他事物之間的聯(lián)系。使它逐漸成為學(xué)生的一種根深蒂固的習(xí)慣。在系統(tǒng)中進(jìn)行教學(xué)，還有這樣一層意思：濡染學(xué)生，使之養(yǎng)成“聯(lián)想總是油然而生”的思維習(xí)慣。清華大學(xué)學(xué)生陳碩，“孫老師講課最吸引人的地方，要數(shù)他廣闊的聯(lián)想，從東周列國講到解放戰(zhàn)爭，從拿破侖講到斯大林，從尼克松訪華講到雅各賓 派專-政，無一不顯現(xiàn)他淵博的知識(shí)和敏銳的頭腦。這些看似和數(shù)學(xué)毫不相干，其實(shí)它們和數(shù)學(xué)和其他學(xué)科都有著深刻的聯(lián)系，所謂同出一轍。學(xué)科間本無明顯界線，它們總是互相交織，互相滲透，只有掌握其中的規(guī)律，才能把握內(nèi)在的靈魂。做到知識(shí)越學(xué)越少，真正的從必然王國邁入自由王國。”

第三、更著重向哲理觀點(diǎn)升華。人類歷史上，大凡著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家以及軍事家，政治家等等，無還同時(shí)是哲學(xué)家、思想家的。盡管他們在哲學(xué)上的成就不像他們在各自學(xué)科領(lǐng)域中的成就那樣耀眼，但他們都是站在哲理的高度，站在思想的高度，進(jìn)行觀察，進(jìn)行思考的`。

因?yàn)椋�科學(xué)是從各個(gè)學(xué)科科學(xué)中抽象出來的更本質(zhì)更普遍的科學(xué)。把握住它，便可能也才能高屋建瓴，勢如破竹，深入本質(zhì)，切中要害。

這便是聰明的最高層次－－深刻與準(zhǔn)確的養(yǎng)成過程，或者說，是形成“聰明”的核心。在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，善于發(fā)現(xiàn)、歸納、研究對(duì)象的特點(diǎn)，從中抽象出更普遍的規(guī)律，隨時(shí)用它們指導(dǎo)新的學(xué)習(xí)，或解決新的問題，同時(shí)又對(duì)這些規(guī)律作修正或補(bǔ)充。這樣，幾經(jīng)上下循環(huán)，上升到對(duì)哲理的領(lǐng)悟。

第四、教師要造成學(xué)生成為課堂的真正主人。在課堂上教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，造成學(xué)生總是想在老師的前頭，向老師（包括）課本挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在思維運(yùn)動(dòng)中訓(xùn)練思維，真正做課堂的主人。如果學(xué)生只會(huì)因襲老師，歷史將會(huì)凝滯。人類能有今天的進(jìn)步，從教學(xué)的角度年，是許許多多優(yōu)秀的學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是許多優(yōu)秀的教師，自覺不自覺地，促成自己的學(xué)生不斷超過自己的結(jié)果。正因如此，科學(xué)才有不斷向前發(fā)展，社會(huì)才不斷進(jìn)步。

我把舞臺(tái)讓給學(xué)生，自己退居幕側(cè)。當(dāng)導(dǎo)演，引導(dǎo)學(xué)生把一堂堂演繹成一場場攻克一座座山頭的戰(zhàn)斗。讓學(xué)生自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)，去歸納，去證明，去總結(jié)，去完成。有想法的同學(xué)到講臺(tái)上來，到黑板上來講，我則審時(shí)度勢，從造就一個(gè)大的頭腦和眼前的實(shí)際出發(fā)，不時(shí)點(diǎn)語引句。但不要提示，因?yàn)樘崾臼前丫毩?xí)跳高的學(xué)生托過橫竿去，學(xué)生此刻需要的是，糾正錯(cuò)誤動(dòng)作和發(fā)展彈跳力。

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