鮑鵬山新說水滸語錄
1.“思想越是單純的人，文化水平越是低的人，思維水平越是低的人，往往他的道德意識反而特別強(qiáng)，特別傾向于從道德的角度給別人貼標(biāo)簽，對別人下判斷。”
2. 在很多時候，寂寞不是因為我們沒有同伴，而是我們失去了自己的本色；寂寞有的時候也不是因為我們不能被人群接納，而是我們在人群 里不敢以自己的本相示人；寂寞也不是我們和別人不一樣，而是我們和別人太一樣了，我們才會寂寞。
“崗位，職位，外人看來是不是體面并不重要。重要的是自己是不是合適，是不是做得舒服。
4. 得到外行喝彩很容易（因為外行的要求不高），粉絲數(shù)量多只能說明偶像的人氣旺，而不能證明這個偶像的水平有多高。
5. 好的作者一定要有好的讀者才行------好的作者把文章寫得那么漂亮，如果遇到一個糊里糊涂的讀者，把那個漂亮的好的地方?jīng)]有讀出來，你不是辜負(fù)了他嗎？他不是白寫了嗎？
莽撞的人往往做出別人想做卻不敢做的事情，做出別人在經(jīng)過一番算計之后覺得對自己不利而放棄的事情，很多大事都是莽撞的人干的。大英雄一定有莽撞時，一個人一輩子從來沒有莽撞一次，絕做不成大事。
6.如果有天堂，天堂中的人一定是簡簡單單的人；如果有地獄，地獄中的人一定是整天算計別人的人
7.一個人道德高不高，要看大事；氣質(zhì)好不好，要看細(xì)節(jié)
8. 真正的勇敢，不能考慮成敗。有必勝把握的時候，懦夫也敢出手。真的勇，是沒有必勝的把握，也敢出手。
9. 如何檢驗一個人有沒有道德感？一個方法就是看他會不會生氣：如果面對黑暗和邪-惡，面對世上的`一切不公和不平，他很生氣，這說明他還是有道德感的；如果面對這些情況他一點兒都不生氣，這就說明他沒有道德感，已經(jīng)麻木甚至是同流合污而了
10. 這個世界上不講原則沒有原則的人太多了，這為小人的生存提供了土壤。“寧可得罪君子，不得罪小人”這種經(jīng)典處世原則是極其慘痛和自私的，如果大家都這么做，結(jié)果就是小人總是占便宜的，君子總是吃虧的。
11. 一個人可以沒有良心，可以沒有是非之心，可以不仁不義，但是總得有一點羞恥之心吧？羞恥心是阻止人墮落的最后一道防線埃
12. :“這個世界上，好多人不快活，是因為他們太想快活，或者說想過分快活。追求過分的快活最終可能導(dǎo)致的就是不快活�！�
13. 一個太愿意妥協(xié)的人，總是傾向于把對方往好的方面想。不然他沒理由說服自己妥協(xié)
14.當(dāng)一種惡，強(qiáng)大到一定程度，強(qiáng)大到我們沒有辦法反抗它，反抗超過忍受代價的時候，我們就會傾向于把這個惡看成是我們的命運。而且時間長了以后，我們甚至 認(rèn)為它的存在是合理的�！�
15.一個人，一旦被對方徹底打敗，對對方無比恐懼，對方越是壓迫他，他越是表現(xiàn)得忠心耿耿。甚至?xí)驗閷Ψ接心芰⒑ψ约憾鴽]有殺害自己表現(xiàn)出對對方的感激之情。這就是心理學(xué)上的斯德哥爾摩情節(jié)
16.人的第一次被傷害，也許能忍；但是，當(dāng)你再去接他的傷疤的時候，讓他重新面對曾經(jīng)的傷痛的時候，他可能就不能忍了。 接疤之痛，勝過初創(chuàng)之痛
17.我們把自己當(dāng)凡人，所以做事前預(yù)先留一個原諒自己的理由；但假如我們內(nèi)心把自己當(dāng)英雄，能原諒自己的理由就少了，尤其是在別人面前 一定要裝著一點。 “面子問題甚至比性命還重要“這一觀念造就了好多英雄
18.癡心的人必然妄想，妄想的人一定很偏執(zhí)，偏執(zhí)的人一定只接受對他有利的信息。
19.在一個不好的社會制度下面，在人們選擇正義還是選擇飯碗的時候，人們往往是選擇飯碗而不是選擇正義。
20.在這個世界上，總會有一些愛情我們不能接受，但是沒有什么愛情我們不能理解；總會有一些愛情我們不能報以愛情，但是沒有什么愛情我們不能報以溫情；總會有一些愛情我們必須拒絕，但是沒有任何愛情我們可以嘲弄
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