- 相關(guān)推薦
史鐵生經(jīng)典語錄摘抄290句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄是言論的實(shí)錄或摘錄。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的史鐵生經(jīng)典語錄摘抄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
2、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命 中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命 也就失去了存在的魅力。
4、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
5、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。
6、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心 的，不開心 的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂 就有了更多更大的空間。
7、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
8、如果宗教是人們在不知時(shí)對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
9、我什么也沒忘，但有些事只適合收藏。
10、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
11、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
12、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
13、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
14、大概就是從那時(shí)起青年F開始明白世間的話并不都是能夠說的，或者并不都是為了說的。
15、先別去死，再試著活一活看。
16、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！
17、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
18、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。
19、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
20、煙在肺里停留一會兒，在嘴里經(jīng)過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此。
21、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
22、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
23、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
24、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望。
25、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。
26、微風(fēng)輕拂，或許是風(fēng)把他的影子吹落地上？過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。
27、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人。
28、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
29、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
30、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
31、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
32、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢想一片凈土一種完美的時(shí)間。
33、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
34、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
35、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了�！疯F生
36、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
37、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
38、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？
39、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
40、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
41、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘�！疯F生
42、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
43、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。
44、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。
45、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？
46、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
47、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。
48、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
49、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。
50、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
51、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲
52、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
53、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
54、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌
55、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。
56、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
57、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
58、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動。
59、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
60、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。——史鐵生
61、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)�，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因?yàn)�，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個(gè)動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉��！疯F生
62、生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
63、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
64、大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。
65、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
66、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
67、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。
68、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
69、我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在。
70、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
71、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
72、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。
73、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
74、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
75、要是一個(gè)人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
76、也不能說，也不能像，卻又不能忘。
77、萬事萬物，你若預(yù)測他的未來你就會說他有無數(shù)種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實(shí)只有一條命定之路。
78、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。——史鐵生
79、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生
80、我沒有寄，我甚至沒有寫，那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個(gè)世界上有多么危險(xiǎn)。愛和詩的危險(xiǎn)。
81、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
82、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。
83、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
84、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。
85、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。
86、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。
87、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
88、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
89、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。
90、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。
91、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。
92、不能說，也不能想，卻又不能忘。
93、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)。——塞涅卡
94、時(shí)間約束著我們，習(xí)慣約束著我們，輿論的謠言使我們置身于現(xiàn)實(shí)之中，使我們置身于白日的魅力之中。天是一種魔法，一個(gè)魅力，讓死者規(guī)則通過不受阻礙，讓魔法消失。他們玩緊張，機(jī)械作用下的魔力，他們的言論和行為，他們所有的想法和夢想，似乎被一個(gè)預(yù)設(shè)程序框架。史鐵生，物之魂。
95、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
96、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
97、他活著的一生就是和疾病抗?fàn)幍囊簧瑑H僅為了活著，他就要拼盡全力，可是他卻給我們留下了多少笑對人生的文字。
98、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
99、生和死是無法挽回的，唯有享受其間的一段時(shí)光。死亡的黑暗背景對托出生命的光彩。——桑塔亞那。
100、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。
101、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。——錢鐘書
102、過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。
103、做任何事，不能急于求成，只有經(jīng)歷過積沉和磨礪才能成功。
104、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
105、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
106、不論成功還是失敗，都是系于自己。
107、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
108、人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因?yàn)槿绱瞬疟皇廊朔Q道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會等待便是前進(jìn)。
109、我走過了山和水，但實(shí)際上我只是和它們一起走過了我的一生；當(dāng)我看天空和地面時(shí)，我只是用它們來確定我的位置。我愛他，我愛你，但其實(shí)我只是在別人的幫助下實(shí)現(xiàn)了自己的戀愛愿望——史鐵生退隱筆記
110、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠(yuǎn)的路。
111、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。
112、對于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆怼⒍笳邊s是鞭策�！退沟�
113、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
114、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
115、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
116、死是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
117、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。
118、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
119、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
120、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢想。
121、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
122、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
123、先別去死，再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
124、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
125、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。
126、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。
127、左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o。
128、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
129、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
130、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上“更”字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
131、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一 片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能 說，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
132、生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
133、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。
134、自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。
135、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁的那邊，在表情后面，在語言深處，別人，到底都是什么？對此你毫無把握。
136、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨(dú)具。
137、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。
138、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。
139、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經(jīng)成長為一種語言，已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。
140、誠實(shí)的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明，讓誠實(shí)直接說話就夠了，在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會回來。愛情，并不在伸手可得或不 可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵，它在前面，它是未來。所以，說吧，并且重視這個(gè)說吧， 如果白晝的語言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈。這很不現(xiàn)實(shí)，是嗎？但無愛的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣？
141、詩是對生活的匡正。
142、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
143、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
144、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。
145、生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)你才能說繼承。
146、入夜之時(shí)，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
147、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
148、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問題，而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。
149、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。
150、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
151、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
152、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
153、命運(yùn)嘛！休道公平！
154、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。
155、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。
156、愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。
157、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲�，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
158、生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。
159、我的第一職業(yè)是生病，第二職業(yè)才是寫作。
160、作家的作用是發(fā)現(xiàn)困境，而解決困境和總結(jié)真理的榮譽(yù)永遠(yuǎn)不屬于作家，作家所走的路就是文化苦旅
161、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬，聽那光陰恒久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。
162、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
163、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己。
164、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動詞，永遠(yuǎn)的動詞，無窮動。
165、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
166、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
167、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實(shí)只有一條命定的路。
168、見你就像見到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬。
169、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
170、理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行而沒有止境才更見其是，句真話，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。
171、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
172、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
173、我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來真是玩得太久了。
174、午后，如果陽光靜寂，你是否能聽出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時(shí)間被忽略的存在之中，生死同一。
175、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
176、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
177、關(guān)于愛情的問題，一切談?wù)摱疾幻饪尚�，包括企圖寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個(gè)企圖寫這樣一篇文章的人，必會在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：問題永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛情的問題即是愛情的答案。
178、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。
179、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵，"人是被拋到這個(gè)世界上來的"才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
180、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。
181、生 命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。 這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
182、所謂仰望，即是天堂。
183、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
184、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。
185、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋�。在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢。
186、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
187、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。
188、明顯的真理都像廢話。
189、時(shí) 間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻， 讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
190、寂寞會發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的。
191、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
192、我只相信，明天的意義，惟在進(jìn)一步完美行動的可能。
193、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
194、對于重逢的形式，我們怕的不是殘忍，我們怕的是平庸。
195、死是一件無須著急的事，是怎樣耽擱也不會錯(cuò)過的事。
196、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的選擇，不可稍有更動。
197、天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。
198、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
199、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
200、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換
201、所不能者，即是限制，即是殘疾。
202、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人之間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是走向死。這意味著恐懼。
203、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。
204、動物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無形的隔離。
205、也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是體育迷�！易钕矚g并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。
206、大多數(shù)時(shí)候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運(yùn)。
207、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。——史鐵生
208、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)對方的存在，對方的支持，難離難棄……這才是愛情吧。
209、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
210、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。
211、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。
212、生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感到幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
213、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。
214、真實(shí)并不在我的心靈之外，在我的心靈之外并沒有一種叫作真實(shí)的東西原原本本地呆在那兒。真實(shí)，有時(shí)候是一個(gè)傳說甚至一個(gè)謠言，有時(shí)候是一種猜測，有時(shí)候是一片夢想，它們在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它們在雕鑄我的印象時(shí)，順便雕鑄了我。
215、在畫家暫時(shí)消失的時(shí)間里，繼續(xù)著詩人的消息。詩人l是一種消息。見沒見過他是次要的，你會聽到他，感覺到他。空間對詩人無足重輕。他是時(shí)間的一種欲望，疑問，和一種折磨。沒有這種欲望、疑問、折磨，也就沒有時(shí)間。
216、會做惡夢的人是世界上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋怼?/p>
217、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
218、人信以為真的東西，其實(shí)都不過是一個(gè)神話；人看透了那都是神話，就不會再對什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過是一個(gè)神話。
219、無論是以“好漢”的光榮或惶惑，還是以“混蛋”的勇敢或恐懼，都在振臂高呼，隨波逐流。
220、誠實(shí)的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明，讓誠實(shí)直接說話就夠了，在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會回來。愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵，它在前面，它是未來。所以，說吧，并且重視這個(gè)說吧，如果白晝的語言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈。這很不現(xiàn)實(shí)，是嗎？但無愛的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣？
221、皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上
222、生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。
223、人活一天就不要白活。將來工作了，忙得一點(diǎn)時(shí)間都沒有，你會后悔這段時(shí)光就讓它這么白白地過去了。
224、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
225、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
226、左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找
227、生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。
228、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
229、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
230、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命。
231、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
232、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。
233、有一個(gè)古老的謎語，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么眼睫毛。
234、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
235、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。
236、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
237、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。
238、生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
239、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會，悲傷也成享受。
240、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方。就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
241、所謂好運(yùn)，所謂幸福，顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受，是強(qiáng)烈的幸福感罷了。
242、我們都在時(shí)光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個(gè)平凡生活中的英雄夢想。
243、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
244、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
245、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。
246、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
247、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
248、唯有文能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
249、旅行者1號，1977年發(fā)射，經(jīng)歷了36年，終于沖出了太陽系，進(jìn)入了外太空的星際空間。他這樣孤獨(dú)的漂流，只為了去未知的世界看一眼。有些人，一輩子縮在一個(gè)角落里，連窗外都懶得看，更別說踏出門。76
250、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上“更”；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
251、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福�；畹煤康娜�，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
252、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
253、人，真正的名是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。
254、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
255、人生有三種根本的困境。 第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。 第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。 第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
256、人真正的名字叫作：欲望。
257、誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數(shù)次起落 悠久的時(shí)光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土重來。
258、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時(shí)間被忽略的存在之中 生死同。
259、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
260、見你就像見到家鄉(xiāng) 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。
�。⑷硕▌偬欤⑹且痪溲赃^其實(shí)的鼓勵，＂人是被拋到這個(gè)世界上來的＂才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
262、但是太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。 那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。 但是，那不是我嗎？
263、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
264、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。
265、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻
266、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。
267、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去，去看生。
268、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢。
269、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。
270、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。 不能說，也不能想，卻又不能忘。 它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處： 心與墳?zāi)埂?/p>
271、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
272、我一直要活到我能夠 坦然赴死，你能夠 坦然送我離開，此前 死與你我毫不相干。 此前，死不過是一個(gè)謠言 北風(fēng)呼號，老樹被 攔腰折斷，是童話中的 情節(jié)，或永生的一個(gè)瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀，你能夠 聽我在死之言，此后 死與你我毫不相干。 此后，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返，現(xiàn)在被 未來替換，是度過中的 音符，或永在的一個(gè)回旋。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生，你能夠 與我一同笑看，所以 死與你我從不相干。
273、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋。…他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時(shí)空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。
274、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热玎]票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。
275、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
276、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
277、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
278、相信愛才是人類唯一的救助。 這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。 這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
279、人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)�，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。
280、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想，誰說我沒有死過，出生以前，太陽 已無數(shù)次起落 悠久的時(shí)光被悠久的虛無吞并。又以我生日的名義 卷土重來，午后，如果陽光靜寂，你是否能聽出 往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處 在時(shí)間被忽略的純在之中，生死同。
281、在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
282、最后的練習(xí)是沿懸崖行走 夢里我聽見，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想。
283、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象。
284、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。
285、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人
286、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
287、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳；剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日的時(shí)光。終于明白，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)“更”字。
288、科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠。 科學(xué)研究的是物，信仰面對的是神。 科學(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學(xué)看見人的強(qiáng)大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。
289、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來，因?yàn)�，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個(gè)動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>
290、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景，而實(shí)在的答案便會限定出真確的痛苦。
【史鐵生經(jīng)典語錄摘抄】相關(guān)文章：
史鐵生經(jīng)典語錄11-04
史鐵生名言經(jīng)典語錄精彩11-24
史鐵生經(jīng)典語錄15篇02-17
人生經(jīng)典語錄摘抄07-10
海子經(jīng)典語錄摘抄02-19
何以笙經(jīng)典語錄摘抄02-19
韓喬生經(jīng)典語錄摘抄01-02
郭德綱經(jīng)典語錄摘抄10-14
林徽因經(jīng)典語錄摘抄190句10-16
史鐵生名言11-25