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經(jīng)典語錄

愛的藝術經(jīng)典語錄

時間:2022-10-11 12:20:20 經(jīng)典語錄 我要投稿

愛的藝術經(jīng)典語錄

  在學習、工作乃至生活中,許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧,語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎?以下是小編為大家收集的愛的藝術經(jīng)典語錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。

愛的藝術經(jīng)典語錄

  愛的藝術經(jīng)典語錄 篇1

  1、 有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨地待著,而這種能力又是學會愛的一個條件。正因為我們不能自力更生,所以只能把自己同另一個人聯(lián)在一起,這個人也許就是我的生命的拯救者,但是這種關系同愛情 無關。弗洛姆《愛的藝術》

  2、 不成熟的愛是:"我愛你,因為我需要你。"而成熟的愛是:"我需要你,因為我愛你。"愛的本質(zhì)是創(chuàng)造,"愛是人與人之間的

  3、 真愛的基本要素,首先是"給"而不是"得"."給"是力量的最高表現(xiàn),恰恰是通過"給",我才能體驗我的力量,我的"富裕",我的"活力"。愛情的積極性除了有給的要素外,還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的,那就是:關心、責任心、尊重和了解。

  4、 我一直相信,真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂!?弗洛姆《愛的藝術》

  5、 真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn),包括關懷、尊重、責任心和了解諸因素。愛不是一種消極的沖動情緒,而是積極追求被愛人(所愛之人)的發(fā)展和幸福,這種追求的基礎是人的愛的能力!.弗洛姆《愛的藝術》

  6、 愛的本質(zhì)是主動的給予,而不是被動的接受!ヂ迥贰稅鄣乃囆g》

  7、 愛,不是一種本能,而是一種能力,可經(jīng)有效的學習而獲得!.弗洛姆《愛的藝術》

  8、 如果我能對一個人說我愛你,我也應該可以說,我在你身上愛所有的人,愛世界,也愛我自己!ヂ迥贰稅鄣乃囆g》

  9、 愛一個人不僅是一種強烈的感情——而且也是一項決定,一種判斷,一個諾言。——艾.弗洛姆《愛的藝術》

  10、 貧窮是如此的卑劣,它之所以卑劣,是因為它叫窮人們受盡了苦難。但是它最卑劣的地方還不止于此,因為它使窮人們沒有辦法得到給予的樂趣!ヂ迥贰稅鄣乃囆g》

  11、 愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極地關心。如果缺乏這種積極的關心,那么這只是一種情緒,而不是愛情。——[美國]弗洛姆《愛的藝術》

  12、 人們往往把那種如癡如醉的入迷,瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現(xiàn),而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞!ヂ迥贰稅鄣乃囆g》

  13、 一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。弗洛姆《愛的藝術》

  14、 如果我確實愛一個人,那么我也愛其他的人,我就會愛世界,愛生活 。 —— 弗洛姆《愛的藝術》

  15、 愛情與成熟度有關。如果不努力發(fā)展自己的全部人格,那么每種愛的努力都會失敗;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人,那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。弗洛姆《愛的藝術》

  16、 通過努力換回的愛往往會使人生 疑。這種愛往往會使人痛苦地感到:我之所以被人愛是因為我使對方快樂,而不是出于我自己的意愿——-歸根結底我不是被人愛,而是被人需要而已。—— 弗洛姆《愛的.藝術》

  17、 愛不是我們與生俱來的一種本領,而是需要通過后天習得的能力! 弗洛姆《愛的藝術》

  18、 愛就是對我們所愛對象的生命和成長的主動關心。你愛你為之努力的東西,同樣你也為你所愛的東西而努力!ヂ迥贰稅鄣乃囆g》

  19、 學習愛人的第一步,就是愛自己。因為自己也是人,如果你連自己都不能愛,怎么有條件去愛別人? ——弗洛姆《愛的藝術》

  20、 尋找一個靈魂深處能作伴的人、為此我愿傾盡一生且不惜代價……《愛的藝術》·弗洛姆

  愛的藝術經(jīng)典語錄 篇2

  1、了解得越深,愛得越深!锵!じヂ迥

  2、只有在自由的基礎上才會有愛!锵!じヂ迥

  3、只有在自由地變得不順從時,才會產(chǎn)生善惡!锵!じヂ迥

  4、無條件的母愛不僅是孩子,也是我們每個人最深的渴求!锵!じヂ迥

  5、所有的男人都是亞當?shù)囊徊糠,所有的女人都是夏娃的一部分!锵!じヂ迥?/p>

  6、越來越多的人失去獨立性,依附于龐大的經(jīng)濟帝國的官僚階層!锵!じヂ迥

  7、我們必須為自己設定的任務不是擁有安全感,而是能夠忍受不安全感!锵!じヂ迥

  8、人類越脫離原始的紐帶,就越疏遠自然世界,就越要尋找擺脫孤獨的途徑。——艾里!じヂ迥

  9、對人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一!锵!じヂ迥

  10、從根本上來看愛情是意志的行為,是人作的一項把全部生命交付對方的決定!锵!じヂ迥

  11、超越自己:他一定要感到自己是創(chuàng)造者,是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命!锵!じヂ迥

  12、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關心。如果缺乏這種積極的關心,就沒有愛。——艾里!じヂ迥

  13、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎,而且不能保證人的精神的起碼的健康。——艾里希·弗洛姆

  14、不成熟的愛是:“我愛你,因為我需要你。”而成熟的愛是:“我需要你,因為我愛你!薄锵!じヂ迥

  15、人類越是脫離原始的紐帶,就越疏遠自然世界,而尋找擺脫孤獨途徑的需要也就越是強烈!锵!じヂ迥

  16、害怕?lián)p失的吝嗇鬼,不管他擁有多少財產(chǎn),從心理學角度來看,他也只是個貧窮和可憐的人!锵!じヂ迥

  17、利己和自愛絕不是一會事,實際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己,而是太不愛自己!锵!じヂ迥

  18、在愛情中,在獻身中,在深入對方中,我找到了自己,發(fā)現(xiàn)了自己,發(fā)現(xiàn)了我們雙方,發(fā)現(xiàn)了人!锵!じヂ迥

  19、對神的愛即不是從思想上了解神,也不是指自己愛神的思想,而是在愛的體驗中體驗自己同神的一致。——艾里!じヂ迥

  20、從本質(zhì)上來看,愛應該是一門關于生命意志的藝術,是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術。——艾里!じヂ迥

  21、非合理的信仰是指服從一種非理性權威的信仰,合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念。——艾里!じヂ迥

  22、對一件事了解得越深,愛的程度也越深。如果有人認為所有的水果都同草莓一起成熟,那他對葡萄就一無所知!锵!じヂ迥

  23、愛神——如果我們想在這兒再使用一下這個詞的話——就意味著努力達到愛的全部能力,努力在我們內(nèi)心實現(xiàn)神!锵!じヂ迥

  24、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關心。如果缺乏這種積極的關心,那么這只是一種情緒,而不是愛情。——艾里!じヂ迥

  25、意識到人與人之間的距離,而又沒有通過愛情去達到新的結合——這就是羞愧的根源,同時也是負罪和恐懼的根源!锵!じヂ迥

  26、在“愛情”中人們終于找到了避風港。兩個人結成用以反對全世界的同盟,卻把這種兩個人的自私看作是愛情和信賴!锵!じヂ迥

  27、我一直相信,真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂!锵!じヂ迥

  28、至于愛情,當然也完全符合現(xiàn)代人的社會性格。自動機器是不會愛的,它們只能交換“一攬子特性”,想做一筆好買賣!锵!じヂ迥

  29、因為人們不可能永遠放棄愛情,所以看起來只有一條可行的路,那就是克服愛情的挫折,找到原因并去探究愛情的意義!锵!じヂ迥

  30、無條件的母愛不僅是孩子,也是我們每個人最深的渴求。

  31、愛情毫無疑問會引起性結合的要求,在有愛情的情況下,這種生理關系就不會帶有占有或被占有的野心和欲望,而是充滿了溫柔!锵!じヂ迥

  32、愛情的存在只有一個證明:那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果!锵!じヂ迥

  33、在愛的關系中,只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩,確實是這樣的,不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一!锵!じヂ迥

  34、如果我愛他人,我應該感到和他一致,而且接受他本來的面目,而不是要求他成為我希望的樣子,以便使我能把他當作使用的對象!锵!じヂ迥

  35、我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因為她一直把孩子視為自身的一部分,所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足!锵!じヂ迥

  36、悖論邏輯對神的概念具有根本性的意義。只要神體現(xiàn)最終現(xiàn)實,只要人的神只能在矛盾中感覺現(xiàn)實,就不可能對神下一個肯定的定義!锵!じヂ迥

  37、人們往往把這種如癡如醉的強烈程度當作是強烈愛情的證據(jù),而實際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已!锵!じヂ迥

  38、即使我們對自己的了解比現(xiàn)在高出一千倍,也不可能深入事物的最本質(zhì)的東西。我們對自己是一個迷,別人對我們來說也永遠會是一個迷!锵!じヂ迥

  39、一切愛的形式都以博愛為基礎。我指的博愛就是對所有的人都有一種責任感,關心、尊重和了解他人,也就是愿意提高其他人的生活情趣。——艾里!じヂ迥

  40、愛是一種主動性的活動,而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說,可以用首先是一種給予而不是索取,來描述愛的特征!锵!じヂ迥

  41、大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛,而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說,關鍵是:我會被人愛嗎?我如何才能值得被人愛?——艾里!じヂ迥

  42、在所有的信神宗教中,無論是在一神教還是在多神教中,神體現(xiàn)最高價值,體現(xiàn)至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認為的至善至美!锵!じヂ迥

  43、愛首先不是同一個特殊的人的關系,而更多的是一種態(tài)度,性格上的一種傾向。這種態(tài)度決定一個人同整個世界,而不是同愛的唯一“對象”的關系!锵!じヂ迥

  44、愛、理智和正義的范疇之所以存在是因為人在進化的過程中有能力發(fā)展他內(nèi)心的力量。從這一觀點出發(fā),生活除了人賦予的意義外是沒有別的“意義”的!锵!じヂ迥

  45、但是孩子必須長大,必須脫離母體和母親的乳房,必須成為一個完整的、獨立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關心孩子的成長,這也就意味著也關心母親和孩子的分離。——艾里!じヂ迥

  46、如果愛情是那些具有創(chuàng)造性和成熟性格的人的一種能力,那么由此可以得出結論:每一個在一個特定社會生活的人的愛的能力取決于這一社會對這個人的性格的影響!锵!じヂ迥

  47、通過同一化達到人與人的結合既不是強烈的也不是激烈的過程,而是按照一個刻板的公式十分平靜地進行。正是由于這一原因,所以往往不足于和緩對孤獨的恐懼感。——艾里!じヂ迥

  48、了解的層次有很多種;作為愛的一個要素的了解是要洞察到事物的核心,而不是皮毛。要想達到這種了解程度,我只能超越自己的關注點,而完全從對方的立場出發(fā)!锵!じヂ迥

  49、責任就其真正的意義來說,是一個完全自愿的行為;責任是我對另一個生命表達出來或尚未表達出來的需要的響應。“負責任”就意味著有能力并準備對這些需求予以響應。——艾里!じヂ迥

  50、真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn),包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒,而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福,這種追求的基礎是人的愛的能力!锵!じヂ迥

  愛的藝術經(jīng)典語錄 篇3

  謝謝我們之間的珍貴回憶,我會帶著走向遠方,你眼中的憂愁,我心里的不舍,是注定的結局,因為,你太早放開了我。

  很多事情過了就會變的物是人非,一切思憶都成了徒然。只有回到最初相愛的地方,才發(fā)覺自己經(jīng)常淚流滿臉。

  遇見你的那一瞬間,雨停了,風兒告訴我,雨被感動了,愛上你的那一瞬間風停了,雨兒告訴我,風被陶醉了。我愛你,我的心為你跳動著。

  心情好的時候,微笑是最好的裝飾;心情不好的時候,微笑是最好的掩飾。

  我希望用我自己的腳步去走自己的人生。不管這條道路是泥濘還是平地,這是我自己的選擇。

  迷宮般的城市讓人習慣看相同景物走相同路線到相同目的地,習慣讓人有種莫名安全感卻又有種莫名寂寞,而你永不知道習慣會讓你錯過什么

  時間不會在原地等待,一旦錯過,就意味著終身遺憾。

  傷痕是通向成功的必由之路,值得每個勇敢走過的人驕傲。

  幸福就像貓和它的尾巴一樣,當貓拼命得追逐尾巴的時候,尾巴就跑給它追,但是當貓終于下定決心要往前走的時候,幸福卻乖乖的跟在后面了。

  在茫茫人海中,不斷地相遇,不斷地分離,眼淚快樂,直到筋疲力盡。當冬日的寒冷漸漸散去時,自然有一個叫結局的東西出現(xiàn)。

  思念不過是一種習慣,我習慣了思念他,直到一天,我終于不再思念他,因為他離開太久了,我的習慣已經(jīng)不再是習慣。

  兩條平行線雖然永遠只能互相遙望,但至少它們都不曾遠離。不像兩條相交的線,有過一個交點,便漸行漸遠。

  這世界上有一個人是永遠等著你的,不管是什么時候,不管你是在什么地方,反正你知道,總有這樣一個人。

  回憶是永遠的昨天,平靜的站在那邊,等我轉過眼看從前,笑聲已不在身邊。

  常常有很多人說,假如當初我這么做就好了,我不想說這樣的話,我討厭后悔。

  思念就象一根永無止境的線,牽扯著我的心,不經(jīng)意地,還隱隱有些揪心的痛。

  每個人都應該有一雙好鞋,因為這雙好鞋,會帶你到最美好的地方去。

  愛,原來很容易,就是把你輕輕放在心里;愛,原來不容易,就是無法走進你的心里。

  因為想一個人而寂寞,因為愛一個人而溫柔,因為有一個夢而執(zhí)著,因為等一個人而折磨。

  我沒想過忘記你,也沒想過忘記傷悲。

  如果你教會我喜歡人,我第一個喜歡的就是你;如果你教會我了解人,我第一個了解的就是你;如果你教會我原諒人,我第一個原諒的就是你;如果你教會我仇恨,我唯一一個恨的人就是你。

  我從來沒有想過要讓自己陷進去,因為我從來沒有出來過。

  生命有意義的地方,不在于結果,而是在曲折迂回的過程中無意間開啟的那一扇窗。常常我們都拿得起,放不下。因為害怕放下之后,就會失去所得的一切。

  生活就象拼圖,少一片都不會完整,你就是我不想遺失的那重要一片。

  愛一個人就是在拔通電話時,忽然不知道說什么好,原來只是想聽聽那熟悉的聲音,原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。

  當不再擁有的時候,唯一可以做的,就是勸自己不要忘記。

  感謝忘不了的那些眼淚和傷害,讓我在孤單的路上不寂寞的長大。感謝帶給我的那些幸福和微笑,身邊有個肩膀在等待中回望彷徨。

  很多事情已經(jīng)在你我沒有察覺下改變。你已不再是以前的你。而我,也不再是以前的我。

  原來喜歡一個人就是這么一回事,即使不顧一切的犧牲,也無法違背心里真正的心意,無法克制自己不去愛他。

  人生無非就是一些人來,一些人走罷了。開門關門的瞬間,一切都成了決絕。任憑人流涌動,仍是孑然一身。安靜地走近,安靜地離開。

  放風箏的感覺,就好像對著一個很遙遠的對象,遠遠的看著它,雖然距離很遠,但是心里總不至于絕望。

  愛沒有回報,是因為沒有堅持。

  很多時候,我們可以靠一點小小的回憶支撐整個人生,并不盼望一定可以相遇,有段微笑的過去已經(jīng)足夠,短暫而燦爛,一直珍藏在心中,不斷溫習,告訴自己:曾經(jīng)也有過幸福。

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