叛逆小子韓寒經(jīng)典語錄
語文，“秘訣”有二：一是不看語文書;二是不看作文書。
我看書有我的準(zhǔn)則，我不喜歡語文書、作文課，由于我冤仇這些東西賺人的錢又抹殺人的個性和發(fā)明力。我更喜歡王朔，這小子很聰慧，而且很真摯。我的寫作特色更像錢鐘書的《圍城》，因為我很觀賞他罵人罵得深入又不露骨。
我的小說主人公基礎(chǔ)上沒干什么事，就這么混混沌沌過著。這就是。為什么必定要高于
數(shù)學(xué)，我想我只有上到初二就夠了。一個人全面發(fā)展當(dāng)然好，但可能越全面發(fā)展越是個庸才。說一個人學(xué)習(xí)高級數(shù)學(xué)是為了造就邏輯能力，我感到邏輯能力是與生俱來的東西，并不是培育出來的東西。古人不學(xué)高等數(shù)學(xué)，豈非就不邏輯才能嗎
思惟品格不迭格，總比沒思維好。
我是一塊上海大金子，我會讓良多人反思自己。
我很難概括本人的個性。我對那些模式化的人格尤為惡感，我只是按我愛好的做事罷了。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，咱們光彩的大橋”一類的貨色的。
緩和的人說話時的體現(xiàn)不是內(nèi)容，而是過渡，全然不曉得自己在說什么，兩句毫無因果關(guān)聯(lián)的句子 竟然能用“所以”串起來。
問題涉及到了錢上，愛的壽命就不同了。我�？梢砸姷綈撼鬅o比的擁著一個美若天仙的女子。
我們有理由相信，建立在上的是短暫的，因為本身是短暫的;而建立在金錢上的是永遠(yuǎn)的，因為金錢是永遠(yuǎn)的。
我認(rèn)為我是全世界最聰明絕頂?shù)娜�。因為有些博士�?shí)在見識沒有多少上進(jìn)，只是學(xué)會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
城市比如，白天我們看見的.只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才能夠見到她卸妝后的相貌。那才是最實(shí)在的。
真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須屈服多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，亦步亦趨就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多口雜的那一方不一定都有自己的設(shè)法，許多是沖著那里人多去的。
我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊--本來就是要攤開睡的--然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。
看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上畸形的腳就稱“大腳”;zg人說慣了“小話”，碰上正常的話，天經(jīng)地義就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不談話。
問題波及到了錢上，愛的壽命就不同了。我常可以見到惡丑無比的擁著一個美若天仙的女子。
我們有理由信任，建破在上的是短暫的，因為自身是短暫的;而樹立在金錢上的是永遠(yuǎn)的，因為金錢是永遠(yuǎn)的。
我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜�。因為有些博士其�?shí)見識沒有多少長進(jìn)，只是學(xué)會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂�！阆乱欢�
城市好比，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實(shí)的。
真諦往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必需遵從多數(shù)人，到頭來真理仍是在多數(shù)人手里，隨聲附和就是這樣沉積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聞聲，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便隨著那兩個人一起說�？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的主意，很多是沖著那里人多去的。
我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不必疊——原來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)則。我們之所以悲痛，是因為我們有太多規(guī)矩。
潮流是只能等不能追的，這跟在火車站等待火車是一個情理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，仇恨卻須要一直地鞭策自己才行。
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