張飛的武器是什么?張飛的武器怎么來(lái)的
張飛的武器是什么?
丈八蛇矛
兵器使用者：張飛、林沖、陳安
相關(guān)作品： 《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《兩晉秘史》
兵器簡(jiǎn)介：
古代兵器名。又名丈八點(diǎn)鋼矛。長(zhǎng)一丈八（約4.14米）的長(zhǎng)矛，矛頭似蛇形，其長(zhǎng)度似蛇不要以為象金蛇劍那樣）。歷史上張飛所使矛沒(méi)有名稱，而東晉的陳安曾用過(guò)丈八蛇矛。
矛長(zhǎng)丈八尺曰俏，馬上所持，言其俏俏便殺也；又曰激矛，激截也，可以激截?cái)酬囍�。（漢劉熙《釋名·釋兵》）
丈八蛇矛與青龍偃月刀相媲美；它們先后成名，從此一發(fā)不可收，揚(yáng)名天下。
燕人張翼德，一條莽撞漢。而這丈八蛇矛卻是與他相得益彰。
東漢末年，三國(guó)時(shí)代間，蜀國(guó)猛將張飛，手執(zhí)一支丈八蛇矛，縱橫紗場(chǎng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在百萬(wàn)軍中最敵首級(jí)，猶如探囊取物。
那彎曲的矛頭正如張飛的性格，如同火苗一樣，起伏不定。令人感到氣息逼人，擋無(wú)可擋！
張飛在虎牢關(guān)，在下邳城，在當(dāng)陽(yáng)橋，在葭萌關(guān)，在瓦口關(guān)�？梢哉f(shuō)丈八矛與他形影不離，就是他生命的象征。
虎牢關(guān)是丈八矛第一個(gè)奮起對(duì)抗方天畫(huà)戟壓迫勢(shì)的霸氣。下邳城它再次與天下第一的方天畫(huà)戟打成平手。當(dāng)陽(yáng)橋上它的氣勢(shì)已經(jīng)凌駕于方天畫(huà)戟之上，使倚天像個(gè)受驚的懦夫一樣不敢露頭。葭萌關(guān)和瓦口關(guān)它又再次顯示出一個(gè)如霹靂的神兵應(yīng)有價(jià)值。
但張三爺被奸人害死后，它到了張苞手中，與東吳會(huì)戰(zhàn)，它發(fā)誓要為三爺報(bào)仇。直殺得東吳孫權(quán)割地求饒。仇報(bào)完后，它的光輝也就暗淡了許多。
這一支丈八蛇矛，矛尖有如白蛇吐信，重達(dá)五十多斤的矛身，在黑色的錦絮飛舞中橫掃戰(zhàn)場(chǎng)，挑敵破甲，矛尖向敵陣一投，便有一名敵將被刺死在丈八蛇矛之下，是令敵將聞風(fēng)喪膽的象征。
使用者簡(jiǎn)介：
張飛（公元168年—221年），字益德（《三國(guó)演義》中字翼德），涿郡人（今河北涿州）。三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要將領(lǐng)。是演義中桃園結(jié)義的老三。
張飛為人勇猛，曾率二十騎兵于長(zhǎng)坂嚇退曹軍。而且書(shū)法不錯(cuò)，擅畫(huà)美人，現(xiàn)今仍有其墨寶、畫(huà)像留下。張飛對(duì)有學(xué)問(wèn)的人很禮遇，如劉巴初降，張飛立即到其家拜訪，但劉巴沒(méi)有和他說(shuō)過(guò)一句話，張飛雖然氣憤，但沒(méi)有抱怨說(shuō)一句。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴(yán)顏時(shí)，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)。
可是張飛脾氣暴躁，對(duì)士兵非常嚴(yán)厲。劉備時(shí)常勸張飛:“卿刑殺既過(guò)差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也”但張飛不聽(tīng)。果然張飛最后就是死在其部下范強(qiáng)，張達(dá)之手.
長(zhǎng)坂坡位于宜昌當(dāng)陽(yáng)市區(qū)西南部，古名櫟林長(zhǎng)坂。這里原來(lái)是一片斜坡高地，生長(zhǎng)著茂密的森林。東漢建安十三年（公元208年），曹操為報(bào)劉備火燒新野之仇，親率精騎5000人馬，從襄陽(yáng)出發(fā)，追擊劉備到當(dāng)陽(yáng)。劉備帶領(lǐng)幾十個(gè)隨從倉(cāng)皇逃走，隨軍眷屬和上十萬(wàn)百姓都被曹軍圍困。趙子龍為救劉備妻小，單槍匹馬與曹軍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，殺進(jìn)重圍，救了糜竺和甘夫人，又救出阿斗。從此，趙云獲得了蓋世英雄的美譽(yù)�！摆w子龍單騎救主”的故事，也成為千古美談。明萬(wàn)歷十年（公元1582年），在坡前立有“長(zhǎng)坂雄風(fēng)”的石碑，以作標(biāo)志，供人憑吊。1934年，長(zhǎng)坂坡始建公園。1979年，又重修了長(zhǎng)坂公園。三開(kāi)大門旁屹立著青石雕琢的雄獅、大象，威武壯觀。園內(nèi)正中矗立著高大的青石古碑，“長(zhǎng)坂雄風(fēng)”4字格外醒目。滿園百年老樹(shù)蒼勁挺拔，亭榭建筑古色古香。公園外，興建了街心花園，中間聳立著高約8米的趙子龍彩陶塑像。據(jù)史料記載，長(zhǎng)坂公園周圍5公里的地方，都屬長(zhǎng)坂坡古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。坡東，鬧市區(qū)內(nèi)是趙云與曹兵進(jìn)行巷戰(zhàn)處，現(xiàn)有一小節(jié)，就叫子龍街；坡西南，有一山崗，今名子龍畈；坡西田園中，還有太子橋和娘娘井的遺跡；坡東北四公里處，建有一座黃瓦紅柱六角亭，內(nèi)立一塊石碑，上刻“張翼德橫矛處”六個(gè)大字，相傳這是著名的“當(dāng)陽(yáng)橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流”的三國(guó)遺址。
丈八蛇矛的主人張飛張翼德是幽州涿縣之人，那地方在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代屬于燕國(guó)。于是張飛的口頭禪就是，“燕人張翼德在此，誰(shuí)敢與吾大戰(zhàn)三百回合……”
呵呵，狂態(tài)畢現(xiàn)，然三國(guó)之中，還真沒(méi)幾人敢應(yīng)戰(zhàn)的，除了馬超與張郃二人。馬超還可以，張郃雖大言不慚卻連接吃了數(shù)個(gè)敗戰(zhàn)，差點(diǎn)沒(méi)讓曹洪給砍掉腦袋。可張郃最后竟成魏國(guó)之棟梁，司馬懿手中的王牌，讓諸葛亮的連番北伐總是無(wú)功而返，后來(lái)不得不在劍閣設(shè)計(jì)殺之。
丈八蛇矛外形甚奇異，而丈八之長(zhǎng)，也實(shí)出我原先的意料。有次閑時(shí)暗自算了一下，以漢尺折合現(xiàn)代的23厘米而言，一丈為十尺，丈八就是一十八尺，計(jì)算如下：18×23＝414厘米，如此長(zhǎng)度，不說(shuō)也罷，而據(jù)書(shū)上記載，張飛自身也不過(guò)八尺身材而已。
想想吧，一個(gè)奇特的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須相貌，還有聲若巨雷，勢(shì)如奔馬的特征的大漢，手持一把比其自身高出一倍多的武器會(huì)是什么模樣。呵呵，那兵器甚至比當(dāng)時(shí)的一般建筑都要高出少許？呵呵，有趣！難怪后世婦孺都知道《三國(guó)》之中有此猛將持此威猛之兵。
第一次出陣，張飛手起矛落，一下就結(jié)果了一員黃巾大將鄧茂的性命。以后又來(lái)回征戰(zhàn)，誰(shuí)不知道劉關(guān)張的名聲，呵呵，那么長(zhǎng)的兵器，也該很是醒目吧。不過(guò)說(shuō)個(gè)話外之語(yǔ)，《三國(guó)演義》中寫到張飛對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，有好幾此刺殺敵手的時(shí)候，都是用“一槍刺死”，比如被呂布襲取徐州那回，呂布知道張飛之勇，所以即使張飛酒醉也沒(méi)有追趕，而曹豹追上，結(jié)果三回合，被張飛殺地大敗，趕到河邊，一槍背后刺死。這或許說(shuō)明，張飛的丈八蛇矛并非時(shí)常用到的？平時(shí)碰到庸手之時(shí)，就隨便用槍給刺死了……想來(lái)如此長(zhǎng)度的丈八蛇矛，拿在手中確實(shí)很不方便啊！
十八路諸侯討伐董卓，被呂布阻擋在虎牢關(guān)外，竟然無(wú)人是天下無(wú)雙的呂布十合之手。張飛按捺不住，持丈八蛇矛大戰(zhàn)呂布，五十回合不分勝負(fù)。然后，關(guān)羽劉備齊上，終于把呂布?xì)⒌乩仟N而逃。然后無(wú)論在哪里，我們總看到張飛對(duì)呂布的叫嚷，“來(lái)來(lái)來(lái)，我與你大戰(zhàn)三百回合！”
面對(duì)呂布，綜觀三國(guó)，也只有張飛有如此表現(xiàn)。其他表現(xiàn)最好的也只有許褚的二十回合不分勝負(fù)，然后被曹操以人海戰(zhàn)術(shù)掩蓋了成績(jī)。但張飛后來(lái)?yè)屃藚尾嫉囊话傥迨?zhàn)馬后，則又實(shí)實(shí)在在地與呂布大戰(zhàn)一百余合，對(duì)于這個(gè)成績(jī)，三國(guó)無(wú)人可敵手��！
當(dāng)關(guān)羽在曹操陣營(yíng)大展身手，斬殺顏良的時(shí)候，面對(duì)眾人的稱贊之時(shí)，淡淡地說(shuō)了句，“某何足道哉！吾弟張翼德于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。”那一刻，怎么不讓曹操陣營(yíng)的將領(lǐng)悚然呢，關(guān)羽已經(jīng)如此厲害，豈知道其弟張飛更勝一籌。
然而，張飛隨著劉備四此敗逃，卻沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)在呂布面前的水準(zhǔn)，直到長(zhǎng)坂橋后的那一刻。
面對(duì)曹操的八十萬(wàn)人馬，張飛不慌不忙地先是將隨行的二十騎兵安排成疑兵，然后獨(dú)自手持丈八蛇矛橫馬立于橋后。然后就是天下聞名的三喝嚇退八十萬(wàn)曹軍：
卻說(shuō)文聘引軍追趙云至長(zhǎng)坂橋，只見(jiàn)張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上，又見(jiàn)橋東樹(shù)林之后，塵頭大起，疑有伏后，便勒住馬，不敢近前。俄而曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、樂(lè)進(jìn)、張遼、張郃、許褚等都至。見(jiàn)飛怒目橫矛，立馬于橋上，又恐是諸葛孔明之計(jì)，都不敢近前。扎住陣腳，一字兒擺在橋西，使人飛報(bào)曹操。
曹操到來(lái)后，且看張飛三喝吧！
第一喝：飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。
第二喝：張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？”曹操見(jiàn)張飛如此氣概，頗有退心。
第三喝：飛望見(jiàn)曹操后軍陣腳移動(dòng)，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。
三喝之威，乃至于此。不過(guò)之后拆橋而走，則顯示了張飛的謀略一般，無(wú)怪要被劉備說(shuō)棋差半招了。也不知道是因?yàn)檫@次的經(jīng)歷，日后我們?cè)俅我?jiàn)到的張飛，竟然蛻變成一員頗有計(jì)謀的儒將風(fēng)范了。
義釋老將嚴(yán)顏，無(wú)疑說(shuō)明了張飛的目光之準(zhǔn)，而捉地嚴(yán)顏則又是使了一個(gè)計(jì)謀，又說(shuō)明了張飛的心計(jì)，這個(gè)時(shí)候，我們竟然看不到以往那個(gè)鹵莽的猛張飛，而是一個(gè)智張飛了；再到后來(lái)戰(zhàn)張郃，竟然出現(xiàn)猛張飛智取瓦口隘的故事，怎么能不讓我們驚訝萬(wàn)分呢？
說(shuō)到這里，不由地想起有關(guān)于張飛酒后寫書(shū)的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年張飛在一次酒后，用丈八蛇矛在一處懸崖壁上硬生生地刻下一篇文章。原來(lái)張飛竟然還是一個(gè)書(shū)法家哩；又說(shuō)張飛繪畫(huà)仕女圖甚為精美，則又是一位畫(huà)家呢！
話歸原處，張飛只有在與馬超大戰(zhàn)的時(shí)候，再次顯示了猛將的風(fēng)采，脫去頭盔上陣可比當(dāng)年許褚赤胳膊上陣，不過(guò)許褚顯然比張飛倒霉，被人亂射了好幾箭，張飛戰(zhàn)馬超則是平手甚至可以說(shuō)略占上風(fēng)。難怪日后要安排許褚醉酒斗張飛，結(jié)果幾個(gè)回合就讓張飛刺了一矛，慘敗呀慘敗……
張飛亦縱橫天下三十載，但是丈八蛇矛終究沒(méi)有成為方天畫(huà)戟之后的第二個(gè)權(quán)威，而是讓二哥關(guān)羽手中的青龍偃月刀成就了第二個(gè)權(quán)威。一是可能與張飛手中的丈八蛇矛雖然威猛非常，卻兇氣不足，死在矛下的名武將比不上青龍偃月刀；二則張飛是老么，權(quán)威也得先讓老二關(guān)羽先作，然后等到關(guān)羽仙逝后，才能輪到張飛。只是張飛也沒(méi)比關(guān)羽長(zhǎng)命太多，就在攻打東吳為關(guān)羽報(bào)仇之前，因?yàn)閷?duì)手下太過(guò)苛刻，而被張達(dá)，范疆兩人于睡夢(mèng)中割了首級(jí)……悲乎！
張飛死后，丈八蛇矛傳于子張苞，張苞與關(guān)興一同成為諸葛亮北伐的'左右手，持丈八蛇矛征戰(zhàn)。及張苞身死，丈八蛇矛不復(fù)再現(xiàn)世人眼線。
末了，提下一個(gè)張飛是如何得到丈八蛇矛的傳說(shuō)：傳說(shuō)當(dāng)年幽州涿縣的某處大森林里出現(xiàn)了有一條巨大無(wú)比的蟒蛇精，張飛知道后，孤身一人進(jìn)入大森林為民除害。在同蟒蛇精一番搏斗之后終于將之殺死，但是當(dāng)張飛扛著蟒蛇精的尸體出了大森林之后，才發(fā)現(xiàn)自己所扛的原來(lái)不是什么蟒蛇精，而是一把奇怪的兵器，而這兵器，便是日后聞名天下的丈八蛇矛。這個(gè)傳說(shuō)比起關(guān)羽的青龍護(hù)主之傳說(shuō)，雖然沒(méi)有那么神秘，卻自然地多了那么一份勇猛的氣息。
后世之中，也有持丈八蛇矛者，乃是《水滸》之林沖，綽號(hào)”豹子頭“，生地也是豹頭環(huán)眼，與張飛一般模樣！不過(guò)相信大家心目中的林沖與張飛相貌大是不同吧？呵呵，想來(lái)是舞臺(tái)以及連環(huán)畫(huà)上那個(gè)戴氈帽的林沖形象太印入人心，所以才不會(huì)將之與張飛做比較了……另外，林沖的近乎有點(diǎn)懦弱的性格，也很大程度上讓我們無(wú)法將之與張飛相提并論！
為丈八蛇矛有有一贊一嘆，贊嘆之理，同一者。
贊此兵乃勇猛之相；嘆此兵僅為勇猛之相。
林沖作為八十萬(wàn)禁軍教頭，從前后的文脈來(lái)看，武學(xué)淵源相當(dāng)深湛，他會(huì)用的兵器很多，棒可以使（斗洪教頭），樸刀可以使（斗楊志），禪杖也可以品評(píng)（結(jié)識(shí)魯提轄），而且一生上陣對(duì)手兵器千變?nèi)f化對(duì)他的發(fā)揮影響極小，從這個(gè)角度看，盡管林教頭善于用槍矛（風(fēng)雪山神廟林教頭的兵器就是一桿花槍），但實(shí)在沒(méi)必要固定使用一種兵器。
張飛的武器怎么來(lái)的
命良匠打造的
《三國(guó)演義》第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復(fù)宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人，就桃園中痛飲一醉。來(lái)日收拾軍器，但恨無(wú)馬匹可乘。正思慮間，人報(bào)有兩個(gè)客人，引一伙伴當(dāng)，趕一群馬，投莊上來(lái)。玄德曰：“此天佑我也！”三人出莊迎接。原來(lái)二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發(fā)而回。玄德請(qǐng)二人到莊，置酒管待，訴說(shuō)欲討賊安民之意。二客大喜，愿將良馬五十匹相送；又贈(zèng)金銀五百兩，鑌鐵一千斤，以資器用 玄德謝別二客，便命良匠打造雙股劍。云長(zhǎng)造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重八十二斤。張飛造丈八點(diǎn)鋼矛。各置全身鎧甲。
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