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三國(guó)歷史

劉備的性格特點(diǎn)及事例

時(shí)間:2022-01-28 09:20:57 三國(guó)歷史 我要投稿

劉備的性格特點(diǎn)及事例

  劉備的性格特點(diǎn)是什么,有關(guān)劉備的相關(guān)事例又有哪些呢?以下是小編為大家整理的劉備的性格特點(diǎn)及事例,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  劉備的性格特點(diǎn)

  一、豐富多-維的性格特點(diǎn)

  已故學(xué)者傅繼馥先生在《類(lèi)型化藝術(shù)典型的光輝范本》一文中曾說(shuō):“《三國(guó)志演義》人物形象的第一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是:重要形象都有一個(gè)主要特征,它表現(xiàn)得非常突出,并在形象內(nèi)部諸因素中占有決定性的位置,是一個(gè)突出的主要特征,就足以支撐起整個(gè)的形象。其藝術(shù)特色和藝術(shù)效果接近于雕塑和戲劇,因?yàn),雕塑常集中表現(xiàn)人物的某一特定的情緒。‘戲劇中主角大半比史詩(shī)中的主角較為簡(jiǎn)單’!彼诌M(jìn)一步指出:“《三國(guó)志演義》人物的主要特點(diǎn),絕大多數(shù)是某一道德品質(zhì)的典范的表現(xiàn)。例如:曹操的奸、諸葛亮的忠貞、關(guān)羽的義、劉備的仁、董卓的殘暴、趙云的勇、周瑜的量窄┅ ┅等等!逼鋵(shí),典型的性格都就是多元化的有機(jī)組合,單就劉備的性格特點(diǎn)而言。他也絕不是一個(gè)“仁”字而概括得了的,而是豐富多-維的。他禮賢下士,求賢若渴,重情貴義等性格特征也是相當(dāng)感人的!叭櫜輳]”時(shí),“一顧草廬”,不見(jiàn)孔明,劉備心中“惆悵不已”,這是求賢不得的失望心理。關(guān)羽、張飛體現(xiàn)出厭倦情緒。后來(lái),劉備打聽(tīng)到孔明已回,便教備馬,這次又未能見(jiàn)到孔明,因而心中“悒怏不已”,這是“二顧草廬”的情景,到“三顧草廬”時(shí),關(guān)羽認(rèn)為劉備弟兄三人兩次“親往拜謁,其禮太過(guò)!睆堬w甚至說(shuō):“哥哥差矣,量此村夫,何足為大賢?今番不須哥哥去;他如不來(lái),我只用一條麻繩縛將來(lái)!”后來(lái)兄弟三人終于見(jiàn)到孔明,但孔明卻高臥不起,張飛就發(fā)起怒來(lái),認(rèn)為孔明實(shí)在是傲慢無(wú)禮。這就體現(xiàn)了劉備的思賢若渴,虛懷若谷,不訪得大賢,決不罷休的性格特點(diǎn),其求賢之心著實(shí)感人至深。

  荊州失守后,關(guān)羽死于敵手,這使重情貴義的劉備極為震驚,他執(zhí)著恪守“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死”的.桃園兄弟結(jié)義之情。當(dāng)他聽(tīng)到關(guān)羽的死訊傳來(lái),便大叫一聲,昏絕于地,哭道:“吾與云長(zhǎng),誓同生死,彼若有失,孤豈能獨(dú)生!”“孤能獨(dú)享富貴乎?”他“一日哭絕三次,三日水漿不進(jìn),只是痛哭,淚濕衣襟,斑斑成血,招魂祭奠,號(hào)哭終日。”他甚至淚盡血枯,仰天長(zhǎng)嘆:“云長(zhǎng)與朕猶一體也,大義尚在,豈能忘也!”簡(jiǎn)直悲慟欲絕。然而接踵而至又是張飛的遇害,劉備又遭到沉重的打擊。他聲嘶力竭,欲哭無(wú)淚,只好絕望地說(shuō):“二弟俱亡,朕安忍獨(dú)生哉!”因此,他誓為二弟報(bào)仇,興兵伐吳,不惜一切代價(jià),不顧吳蜀聯(lián)盟,不考慮共同的敵人是北方的曹操,甚至不惜拋棄多年浴血奮戰(zhàn)得來(lái)的江山社稷,也要與東吳拼個(gè)你死我活。不論是跟隨自己多年忠心耿耿的趙云,還是向來(lái)“以師禮待之”的諸葛亮,誰(shuí)來(lái)勸說(shuō),他都不肯聽(tīng)信,還說(shuō)什么:“朕不為弟報(bào)仇,雖有萬(wàn)里江山,何足為貴!”甚至孫權(quán)派諸葛謹(jǐn)前來(lái)賠禮,好言安撫,并動(dòng)之以情,曉之以理,他都不管,這更突出地體現(xiàn)了劉備重情貴義的性格特點(diǎn)。

  二、復(fù)雜矛盾的性格特點(diǎn)

  魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中論及《三國(guó)演義》的人物性格刻畫(huà)有這樣一段話:“描寫(xiě)過(guò)實(shí),寫(xiě)好的人,簡(jiǎn)直一點(diǎn)壞處都沒(méi)有;而寫(xiě)不好的人,又一點(diǎn)好處都沒(méi)有。其實(shí)這在事實(shí)上是不對(duì)的,因?yàn)橐粋(gè)人不能事事全好,也不能事事全壞。譬如曹操,他在政治上也有他的好處;而劉備,關(guān)羽等,也不能說(shuō)毫無(wú)可議!蔽覀儾荒芊裾J(rèn)《三國(guó)演義》體現(xiàn)了作者“擁劉反曹輕孫”的思想傾向,但真正客觀地去看《三國(guó)演義》中的人物,如劉備,他的性格特點(diǎn)不僅是豐富多彩的,也是復(fù)雜矛盾的。

  劉備是《三國(guó)演義》中理想的仁君英主,作者用大量筆墨對(duì)他予以熱情歌頌,在他身上,寄寓著作者甚至是廣大讀者的美好理想,他不僅是一位英明的君主,也是一位仁慈的長(zhǎng)者。他愛(ài)民如子,禮賢下士,虛懷若谷,知人善任,重情貴義,但小說(shuō)中也寫(xiě)了他性格中的很多弱點(diǎn)。

  總體上看劉備,為人總是秉性謙恭、虛懷若谷、待人彬彬有禮、親切大方,但有時(shí)卻有些自傲自得。小說(shuō)第三十四回中寫(xiě)劉備依附荊州劉表,酒席上劉表見(jiàn)劉備憂愁,便提起當(dāng)年劉備與曹操在許昌“青梅煮酒論英雄”的情景,并以此勸慰劉備不必憂愁功業(yè)不建,這時(shí)劉備乘著酒興便對(duì)劉表說(shuō):“備若有基本,天下碌碌之輩,誠(chéng)不足慮也!边@句話不能說(shuō)沒(méi)有體現(xiàn)出劉備的遠(yuǎn)大志向,但說(shuō)得不是地方,不是時(shí)候,顯得有些高傲,因?yàn)樗∮U了天下多少英雄豪杰,當(dāng)然也包含著劉表,所以連懦弱無(wú)能又與劉備聯(lián)宗的劉表都不覺(jué)“聞言默然”。

  劉備很有涵養(yǎng),一般都喜怒不形于色,說(shuō)話非常謹(jǐn)慎,很注重方式,更注意看對(duì)象,但也時(shí)有酒后發(fā)狂言的情形,小說(shuō)第六十二回寫(xiě)劉備攻克涪關(guān),勞軍設(shè)宴于公廳,不覺(jué)酒甜,便對(duì)龐統(tǒng)說(shuō):“今日之會(huì),可為樂(lè)乎?”龐統(tǒng)卻回答說(shuō):“伐人之國(guó)而為樂(lè),非仁者之兵也!眲浔悴桓吲d地說(shuō):“吾聞昔日武王伐紂,作樂(lè)象功,此亦非仁者之兵歟?汝言何不合道理?可速退!憋@然酒后吐出真言,其中也有幾分驕縱自負(fù)。同時(shí),他以紂比劉璋,以武王自比,也不太切合他當(dāng)時(shí)的身體。所以龐統(tǒng)聽(tīng)后便“大笑而起!

  當(dāng)東吳派魯肅前來(lái)索取荊州時(shí),劉備聽(tīng)從孔明之計(jì),大哭,一時(shí)哭得很傷心,竟然變假為真,這表明一貫以誠(chéng)待人的劉備也會(huì)作假。他心中也的確有隱痛,心里實(shí)在不愿把荊州歸還東吳,但賴賬不還,又怕遭人唾罵,可素以仁德真誠(chéng)著稱的劉備也善為虛偽之狀,類(lèi)似者還有他稱帝之事,大小臣僚上表勸進(jìn),他卻勃然大怒,執(zhí)意不肯,但后來(lái)卻對(duì)孔明說(shuō):“非吾推阻,恐天下人議論耳!蓖瑯邮翘搨蔚,至今不還有“劉備摔孩子,邀買(mǎi)人心”的說(shuō)法嗎!這件事中雖不能說(shuō)劉備沒(méi)有惜才愛(ài)將之真心,但把親生兒子擲于馬前,總顯得有點(diǎn)過(guò)火,有點(diǎn)做作,不十分可信。

  劉備一生也確實(shí)能識(shí)賢才,禮遇賢能之士。在任用馬謖的問(wèn)題上,他看得比孔明要準(zhǔn),明顯地高出孔明。他對(duì)有才能的人總是待以厚禮,讓人感激不盡,甚至竭盡終生之力也難以報(bào)答知遇之恩,如他“三顧草廬”求得的大賢諸葛亮,為蜀國(guó)的事業(yè)真是鞠躬盡瘁,直至“秋風(fēng)五丈原”、“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”但他有時(shí)也不免以貌取人,慢待賢才。龐統(tǒng)的才能只是比孔明略遜一籌,小說(shuō)曾借司馬水鏡之口說(shuō)劉備,不論是伏龍“孔明”,還是鳳雛(龐統(tǒng))。得其一則能安天下,但是龐統(tǒng)前來(lái)投奔,只因龐統(tǒng)長(zhǎng)得丑陋,他竟以一個(gè)來(lái)陽(yáng)縣令的極低職位輕率地打發(fā)了他。多虧后來(lái)張飛,孫乾親眼目睹了龐統(tǒng)來(lái)陽(yáng)理事的驚人才干,龐統(tǒng)才得以重用,未失去大賢。另外,劉備讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州又是最不得其人的?酌饕仓狸P(guān)羽剛愎自用,固執(zhí)已見(jiàn),但劉備示意讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,而孔明受劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之約束,也不得不順從劉備的意愿,只好牽就了關(guān)羽,盡管孔明為他親自制定了“北拒曹操,東和孫權(quán)”的八字方針,但關(guān)羽卻置若罔聞。根本不放在心上,一意孤行,終于失去荊州。這幕悲劇的種子應(yīng)該說(shuō)是劉備親手種下的。假如當(dāng)時(shí)派趙云鎮(zhèn)守荊州,也不會(huì)有這樣的后果。即便是猛張飛去鎮(zhèn)守,也還是謹(jǐn)記孔明叮囑的,唯有關(guān)羽才這樣驕縱輕敵,以致釀成大禍。

  作為一位大政治家,一代梟雄,劉備的確是雄才大略,勵(lì)精圖治,奮斗不息的。但是自打得了孔明之后,他便失去了往日的風(fēng)采氣度,有時(shí)就像一個(gè)傀儡,任孔明擺布,言聽(tīng)計(jì)從,讓裝哭便哭,沒(méi)有個(gè)人主見(jiàn),缺乏英雄氣概和領(lǐng)袖風(fēng)度。

  劉備招親東吳,這本是周瑜、孫權(quán)定下的“美人計(jì)”,想以此制服劉備,從而乘機(jī)奪回荊州,劉備當(dāng)初本來(lái)知道這一點(diǎn)。但是,到了東吳,假戲成真,他真的成了吳國(guó)太的“乘龍快婿”,卻被聲色所迷戀,竟然不想盡快回荊州謀劃強(qiáng)邦立國(guó)之大事。若不是孔明委托趙云按事先定好的三條“錦囊妙計(jì)”行事,后果不堪設(shè)想。

  劉備一生總的看來(lái)抱負(fù)宏偉,理想遠(yuǎn)大,為此他奮發(fā)進(jìn)取,不敢懈怠。但小說(shuō)也曾寫(xiě)他有時(shí)胸?zé)o遠(yuǎn)志。一次,孔明看見(jiàn)劉備拿著 牛尾編帽子,就曾嚴(yán)肅地指出:“明主無(wú)復(fù)有遠(yuǎn)志,何事此而已耶!”劉備馬上就領(lǐng)會(huì)了,翻然改過(guò)。

  劉備的仁慈向來(lái)令人景仰,但其中也有婦人之仁和迂腐之仁。婦人之仁體現(xiàn)在劉備竟然對(duì)軟弱無(wú)能的劉璋大發(fā)惻隱之心,恰如孔明所批評(píng)的,這是“婦人之仁臨事不決”的表現(xiàn)。劉表曾讓荊州給劉備,諸葛亮便示意劉備接受,但他卻推辭不受,如果說(shuō)這是不忍心奪人基業(yè),出于仁義還可以說(shuō)得過(guò)去?墒呛髞(lái)劉表病逝,蔡氏集團(tuán)控制了荊州大權(quán),公然廢長(zhǎng)立幼,并且還準(zhǔn)備獻(xiàn)出荊州,投降曹操。在這關(guān)鍵時(shí)刻,孔明等人曾建議以“吊喪為名”,一舉清滅蔡氏集團(tuán),從而奪取荊州,可是劉備卻仍然執(zhí)意不肯,還說(shuō)什么這是“執(zhí)其子而奪其地”。結(jié)果,竟然讓曹操輕而易舉地得到荊州。孔明眼看著大好時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò),也無(wú)可奈何。而曹操大軍乘勝追殺,孔明也只好隨著劉備逃竄流離。而赤壁大戰(zhàn)后,周瑜打敗了曹操,但劉備又賴住荊州不放,東吳經(jīng)常打發(fā)人來(lái)索討,局面非常被動(dòng)。劉備的所做所為好像是仁慈,其實(shí)則是非常愚蠢,非常可笑的。如果劉備果真心中念念不忘劉表托孤之義,起碼也應(yīng)該扶持劉琦以保住荊州,這樣荊州也不致于被曹操得到,劉備也總算有一塊立足之地。

  劉備重情貴義,他與關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟,終其一生,情同手足,肝膽相照,但是,當(dāng)關(guān)羽、張飛相繼死后,他痛斷肝腸。便喪失了理智,為兄弟之“義”,而不顧整個(gè)國(guó)家之事。不聽(tīng)任何人勸阻,哪怕是孔明、趙云相勸,都不能改變他的主意,于是興兵大舉伐吳,諸葛亮和魯肅二人多年嘔心瀝血建立起的吳蜀聯(lián)盟,在他手中斷送了,自己也因準(zhǔn)備不足兵敗退守白帝城,怒目蒼天,飲恨而亡,成了一幕慘痛的悲劇。

  當(dāng)然,劉備的性格特點(diǎn)還不止上述幾方面,但足以說(shuō)明劉備的性格是復(fù)雜的,也是矛盾的統(tǒng)一。歌德說(shuō)過(guò):“人是一個(gè)整體,一個(gè)多方面的內(nèi)存聯(lián)系著的,各種能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)作品必須向這個(gè)整體說(shuō)話。必須適應(yīng)人的這種豐富的統(tǒng)一體,這種單一的雜多③ ”。劉備就是一個(gè)“多方面的內(nèi)存聯(lián)系著的各種能力的統(tǒng)一體”,是“單一的雜多”的藝術(shù)典型,因而他的性格特征是具有復(fù)雜性的。

  三、發(fā)展變化的性格特點(diǎn)

  盡管《三國(guó)演義》很少直接描寫(xiě)人物性格的成因和發(fā)展,但人物性格也都不是凝固不變的,雖然他的發(fā)展變化不是非常突出。有時(shí)發(fā)展較慢,變化較小,但他卻基本打破了“古典式的靜穆?tīng)顟B(tài)!蔽覀儾环良(xì)看劉備的性格特點(diǎn)。

  早年的劉備虛懷若谷,求賢若渴,且看劉備的出場(chǎng):“榜文行至涿縣,引出涿縣中一個(gè)英雄。那人不甚好讀書(shū);性寬和,寡言語(yǔ),喜怒不形于色;素有大志,專好結(jié)交天下豪杰;生得身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇芬涂脂,中山靖王劉勝之后,漢景帝閣下玄孫:姓劉,名備,字玄德!倍潭痰囊欢卧挘瑸閯淞⒘艘粋(gè)小傳。第三十八回,劉備兄弟三人不辭勞苦,屈身枉駕,三顧草廬,終于尋訪到天下奇才諸葛亮。可諸葛亮卻“推睡不起”,劉備一行無(wú)奈又立了一個(gè)時(shí)辰,人才慢慢醒來(lái),還要隨口吟詩(shī)一首:“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲。”然后才問(wèn)一聲:“有俗客來(lái)否?”這足以襯出劉備的虛懷若谷,求賢若渴之心。劉備送徐庶,更是情意綿綿,無(wú)限惆悵。小說(shuō)中寫(xiě)道:“諸將無(wú)不傷感,玄德不忍相別,送了一程又一程,庶辭曰:‘不勞使君遠(yuǎn)送,庶就此告別。’玄德就馬上執(zhí)庶手曰:‘先生此去,天各一方,未知相會(huì)卻在何日!’說(shuō)罷,淚如雨下。庶亦涕淚而別。玄德立馬于林畔,看徐庶乘馬與從者匆匆而去。玄德哭曰:‘元直去矣!吾將奈何?’凝淚而望,卻被一樹(shù)林隔斷。玄德以鞭指曰:‘吾欲盡伐此處樹(shù)木。’眾問(wèn)何故,玄德曰:‘因阻吾望徐元直之目也!睂(xiě)得細(xì)膩生動(dòng),委婉纏綿,凄惻動(dòng)人,突出了劉備愛(ài)才,惜才的一片癡情。

  早年的劉備心胸寬廣,從諫如流,志在匡扶漢室,勵(lì)精圖治,孔明可以豪無(wú)顧忌地批評(píng)劉備的“婦人之仁”和胸?zé)o遠(yuǎn)志,劉備不僅不怪罪,反而以“師禮待之”“食則同桌,寢則同床”。

  而晚年的劉備,尤其是當(dāng)關(guān)羽遇害后,憨情代替了理智,因小義而置整個(gè)國(guó)家利益于不顧,一意孤行,固執(zhí)已見(jiàn),不聽(tīng)忠告,大舉伐吳,終于導(dǎo)致吳蜀聯(lián)盟的徹底破裂,自己也憂懼成疾,飲恨而之,以悲劇的結(jié)果結(jié)束了自己的一生。

  總之,劉備的性格特點(diǎn)既是豐富多-維的,又是復(fù)雜矛盾的,同時(shí)又是發(fā)展變化的,以上分析也不免單薄膚淺,但劉備的光輝形象亦如《三國(guó)演義》,永遠(yuǎn)名垂青史。


  

  劉備個(gè)人簡(jiǎn)介及其事例

  中文名:劉備

  別名:玄德,昭烈皇帝,漢烈祖

  籍貫:河北

  出生地:涿郡涿縣

  性別:男

  國(guó)籍:中國(guó)

  出生年月:公元161年

  去世年月:公元223年

  職業(yè):政治家軍事家

  身高:175厘米


  

  歷史年表

  [175年]劉備與公孫瓚、同宗劉德然等師事九江太守盧植。

  [184年]黃巾起義爆發(fā),劉備率眾跟隨校尉鄒靖討伐黃巾起義立功,晉安喜尉。

  [184年]朝廷督郵因公事來(lái)到安喜縣,劉備求見(jiàn),督郵不允。劉備直入官府捆-綁督郵,杖打二百,解下印綬系于督油頸上,下野亡命。

  大將軍何進(jìn)廣招兵馬抵抗黃巾起義,劉備應(yīng)-招,在下邳力戰(zhàn)有功,晉下密丞。復(fù)去官。后為高唐尉,遷為令。

  后劉備被黃巾起義軍打敗,投奔中郎將公孫瓚,公孫瓚表劉備為別部司馬。

  劉備同青州刺史田楷拒冀州牧袁紹數(shù)有戰(zhàn)功,試守平原令,后領(lǐng)平原相,甚得人心。

  曹操征討徐州,徐州牧陶謙遣使告急,劉備和田楷出兵相救。

  其時(shí)劉備有士卒千余人及幽州烏丸雜胡騎,并有饑民數(shù)千人。到徐州后,陶謙撥給劉備四千丹楊兵,劉備于是歸附陶謙。

  陶謙上表劉備為豫州刺史,屯居小沛。后陶謙病故,劉備領(lǐng)陶謙遺命就任徐州牧。

  袁術(shù)攻打劉備,劉備在盱眙、淮陽(yáng)攔擊袁術(shù)軍。

  [196年]曹操上表劉備為鎮(zhèn)東將軍,封宜城亭侯。

  劉備軍與袁術(shù)軍相持不下,呂布乘虛襲得下邳,下邳守將曹豹叛歸呂布,呂布軟禁劉備家眷,劉備轉(zhuǎn)軍海西。

  劉備剿平楊奉、韓暹等人,后與呂布和解,呂布?xì)w還劉備家眷,劉備派遣關(guān)羽守衛(wèi)下邳。

  劉備還軍小沛,合兵萬(wàn)余人。呂布再次出兵攻劉備,劉備敗走投靠曹操,曹操厚待劉備,晉劉備為豫州牧。

  后劉備與呂布手下高順軍交戰(zhàn)失利,家眷再次被呂布俘獲。

  曹操出兵救援劉備軍,與劉備在下邳生擒呂布,劉備還師許昌,曹操上表他為左將軍,相待甚厚。

  劉備領(lǐng)命討伐袁術(shù),未及交戰(zhàn),袁術(shù)病亡。

  后劉備與車(chē)騎將軍董承及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀受漢獻(xiàn)帝衣帶詔,欲誅殺曹操,事敗后董承等被處死,劉備殺死徐州刺史車(chē)胄,留關(guān)羽守下邳,自己防守小沛。

  劉備聯(lián)結(jié)袁紹,曹操派劉岱、王忠攻打劉備,劉備防守成功。

  [200年]曹操東征劉備,劉備戰(zhàn)敗,曹操收降劉備軍士卒,俘虜劉備家眷,并擒拿了劉備大將關(guān)羽,劉備逃亡青州并投靠袁紹。

  官渡戰(zhàn)前,汝南黃巾軍首領(lǐng)劉辟等歸順袁紹,劉備與劉辟等人共同出戰(zhàn),關(guān)羽也回到劉備軍中,劉備軍斬殺了曹軍大將蔡陽(yáng)。

  官渡戰(zhàn)后,劉備依附劉表,囤居新野。曹操再次派夏侯?lèi)、于禁等人攻打劉備,劉備用伏兵燒屯等?jì)大破曹軍。

  [207年]親赴隆中以三顧之禮請(qǐng)出諸葛亮,從此進(jìn)入其事業(yè)的輝煌時(shí)期。

  [211年]益州牧劉璋請(qǐng)劉備入蜀防衛(wèi)張魯,推劉備為大司馬,領(lǐng)司隸校尉,劉備麾下兵力達(dá)到三萬(wàn),北到葭萌討伐張魯。

  [212年]劉備為救孫權(quán)、關(guān)羽,引兵返回荊州,劉璋此時(shí)處死親劉備派大臣張松,劉備大怒,反-攻劉璋,斬殺白水軍督楊懷。

  劉璋麾下劉璝、冷苞、張任、鄧賢等大將和劉備軍在涪展開(kāi)激戰(zhàn),劉備軍大勝,劉璋軍退守綿竹,大將李嚴(yán)投降劉備軍。

  [214年]命諸葛亮、張飛、趙云等率援軍入川,留關(guān)羽守荊州。劉備軍圍困雒城達(dá)一年之久。雒城破后,劉備軍圍困成都數(shù)十日,劉璋投降,劉備領(lǐng)益州牧。

  [215年]呂蒙襲奪長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。劉備引兵五萬(wàn)下公安,關(guān)羽軍入益陽(yáng),劉備、孫權(quán)兩家矛盾激化。

  后曹操平定漢中,劉備、孫權(quán)再度聯(lián)合。張飛在瓦口大破張郃軍。

  [217年]劉備軍進(jìn)兵漢中,與夏侯淵、張郃等人相拒。

  [219年]劉備軍大破曹軍,斬殺夏侯淵等,曹操親來(lái)奪取漢中,劉備軍拒險(xiǎn)抗戰(zhàn),取得漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)最終勝利。七月,馬超、許靖等人上表?yè)砹錇闈h中王。

  [221年]四月,許靖、麋竺、諸葛亮上表勸進(jìn),劉備即皇帝位于成都武擔(dān)之南,國(guó)號(hào)漢,改元章武。七月,劉備為報(bào)關(guān)羽之仇東征伐吳。

  [222年]六月,吳陸議軍于猇亭大破劉備軍。

  [223年]三月,劉備病重,托孤于諸葛亮、李嚴(yán)。四月癸已,劉備病亡于永安宮,時(shí)年六十三,謚昭烈皇帝。八月,劉備被安葬于惠陵。

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