武漢精神宣傳標語

　　1、武漢精神：敢為人先，追求卓越

　　2、弘揚武漢精神，助推現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)跨越式發(fā)展

　　3、敢想敢做，敢闖敢試，努力實現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展上水平，服務國家中心城市建設(shè)

　　4、建設(shè)風正氣順勁足業(yè)興的農(nóng)業(yè)機關(guān)

　　5、勇立潮頭，搶抓武漢國家農(nóng)村改革試驗區(qū)機遇

　　6、圖新圖強，推進現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)資源資本化進程

　　7、尋找我身邊的優(yōu)秀武漢精神踐行者

　　8、弘揚武漢精神，勇當跨越先鋒

　　9、弘揚武漢精神，沐浴文明春風

　　10、踐行武漢精神，從細微處做起

　　基本內(nèi)容:

　　正如一個國家、一個民族、一個 企業(yè)、一個人要有精神，一個城市也需要有精神�！俺鞘芯�神”這個城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個地理的、經(jīng)濟的、社會的空間實體，是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會經(jīng)濟資源和頻繁的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技乃至宗教活動，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動作用所決定的�！俺鞘芯�神”本身具有鮮明的目的性和計劃性、具有強烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進性�！俺鞘芯�神”這個價值理念是由于城市病的嚴重存在而提出的。城市無不具有二重性。進化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級俱進，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對癥下藥；要用先進城市精神替代落后的城市精神，要研究先進城市精神的載體，研究城市社會醫(yī)生的水平、分布�？傊�，必須以發(fā)展克服城市病，以規(guī)劃克服城市病，以管理醫(yī)治城市病。

　　“精神”是看不見、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。只要我們大膽探索、勇于創(chuàng)新，一座雄偉壯觀、傲視世界的有中國特色的武漢城市精神大廈就會展現(xiàn)在世人面前。我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)這個宏偉藍圖呢？

　　一是發(fā)展經(jīng)濟———打好塑造現(xiàn)代城市精神的物質(zhì)基礎(chǔ)。城市精神的塑造，其基礎(chǔ)還是物質(zhì)性的`東西，看得見、摸得著、抓得住的東西。任何城市要塑造城市精神，第一要務是發(fā)展經(jīng)濟，提高市民人均GDP指標，縮小恩格爾系數(shù)，提高物質(zhì)性生存質(zhì)量。在強調(diào)“物”的發(fā)展的同時，要注意“物”的質(zhì)量，物的審美價值。城市物質(zhì)文明的含義是多方面的�，F(xiàn)代物質(zhì)文明已遠不是從野蠻時代過渡到文明時代的那種文明，也不是從農(nóng)業(yè)社會過渡到工業(yè)社會的那種不顧生態(tài)的文明，而是指信息時代的文明。物的文明包括居住、工作場所，包括文化娛樂休憩場所，包括科學教育場所，包括宗教場所，它們都不是簡單的現(xiàn)代科學技術(shù)的堆砌與復制，而應該打上人性化、人文精神的烙印。

　　二是提高市民個人素養(yǎng)———塑造現(xiàn)代武漢城市精神的根本。城市精神的主體是人，城市設(shè)施反映出來的城市精神也是由人造出來的。因此，城市精神是城市市民精神的集大成。健全了城市市民的精神也就是塑造了城市精神。因此，談塑造武漢城市精神，從一定意義上講就是塑造武漢市市民的精神文明。

　　根據(jù)上海交通大學政治學與行政學研究所所長胡偉的意見，城市精神應有四個方面的內(nèi)容，也就是塑造城市精神應從以下四個方面著手：一是提高市民的公德精神。有了這種精神，就能形成比較好的公共道德和公共秩序�，F(xiàn)在城市市民公德意識普遍較差。這是人所共知的事實。它嚴重地損害了城市形象，使城市品味難以提高。二是公民精神。這個層面更多地是從政治和法律上看。比如說，自由精神、平等精神、法制精神、民主精神。這是現(xiàn)代公民意識非常重要的方面，也是政治文明和精神文明的交匯部分。而這一點，恰恰是我國的公民所缺乏的。或者說是我們忽視了的東西。因為我們的市民缺乏這些意識也就常常喪失了維護自己的權(quán)利的機會，政府的某些行為得不到制約，因而為侵權(quán)、違法、犯罪敞開了方便之門。三是時代精神。這是與時俱進、開拓創(chuàng)新、海納百川、追求卓越的精神。其中最重要的一點是海納百川�，F(xiàn)代城市是開放的、多元的、寬容的，應能夠吸納一切、包容一切、融化一切。當然，這種吸納、包容、融化不是指廢物和有害的東西，但也不要害怕有害的東西，要相信人們的識別能力和免疫能力，有時看似有“毒”有“害”的東西，往往會變?yōu)橛杏谩⒂欣�的東西。四是人文精神，這是城市的靈魂。每個城市，特別是國際大都市，都應該有自己的文化品味，藝術(shù)韻味和個性魅力。城市精神好比一條龍，人文精神好比畫龍點睛，人文精神就是龍的眼睛。

　　三是開掘歷史文化寶藏———支起武漢城市精神大廈的脊梁。任何一座城市，無論大小，都有自己的歷史文化積淀，都有自己的精神偶像。我們武漢地處中國腹地。它有著3500年的歷史，有著獨特的荊楚文化特色，有光榮的革命傳統(tǒng)，是辛亥革命首義地，推翻兩千多年封建帝制，建立民主共和制的國家的第一槍是在武漢打響的。武漢是二七工人運動的發(fā)祥地之一，這里留下了施洋、林祥謙、向警予、彭劉揚等革命壯士的足跡。武漢是南京失守后的抗日大本營。武漢人民與全國人民（其中包括原蘇聯(lián)志愿者）英勇抗日，使日本侵略者在這里付出了沉重的代價。武漢又是中國最早的對外通商口岸之一，早在19世紀中葉，武漢就已有中外交流的活動。武漢有中國最早的現(xiàn)代工業(yè)———漢陽鐵廠。

　　武漢的人文歷史文化積淀是極為豐富的。單就中國三大名樓之一的黃鶴樓而論，歷代名人墨客無不在此留下筆跡，各種詩詞歌賦文聯(lián)不下400篇。數(shù)不勝數(shù)的名篇詩句，閱不盡的名人歷史畫卷，它們既描述了武漢的壯麗景色、江湖浩淼，又寫出了武漢的豪邁。武漢得天獨厚的優(yōu)勢是兩江交匯，湖泊 星羅棋布。武漢因水而成城，因水而成名，因水而吸納天下文人騷客，因水而商賈云集而成為華中最大商埠，因水而具有極好的發(fā)展前景。武漢城市精神的塑造要在水字上大作文章，在一定意義上，武漢城市精神的源頭是長江文明，是浩浩蕩蕩的永不停息的長江精神。湖北人被稱為“九頭鳥”，“ 九頭鳥”有翅膀，它搏擊長空，傲視世界，真是飛得高，看得遠。東湖暫讓西湖好，東湖將比西湖美。不僅如此，長江邊上的“芝加哥”———武漢將比北美密歇根湖畔的芝加哥更美！

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