高考考生感恩演講稿
鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗?我感恩,很多很多的人…… 我要感恩我的老師.
從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生,從求知若渴的少年到展翅高飛的成人,從門外漢到專才,從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨,教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程.正像人們所共識(shí)的那樣:社會(huì)的發(fā)展依靠教育,教育的發(fā)展依靠教師.教師的默默辛勞換來(lái)了人類文明的勃勃生機(jī).
老師的愛,叫做師生情.這種情是人世間最嚴(yán)肅的情.當(dāng)我犯錯(cuò)誤而受到懲罰時(shí)教導(dǎo)我的是老師;當(dāng)我遇到一道難解的題而汗流浹背的時(shí)候,為我細(xì)心講解的是老師.一個(gè)贊揚(yáng)的眼神,使我萬(wàn)分開心;一句溫暖的問(wèn)候,使我感受到第二種親情.
有一位教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:我們不需要太多的榮譽(yù)和贊美,我們只喜歡"老師"這兩個(gè)字……這些質(zhì)樸的言語(yǔ)無(wú)疑是教師們共同的心聲,是他們內(nèi)心世界最真實(shí)的情感流露.我們感謝老師們辛勤的教育,感恩于他們的諄諄教誨,然而,再多贊美的言語(yǔ),仰慕的辭藻,也比不上我們用愛和行動(dòng)來(lái)感恩老師.
當(dāng)我懷著害怕的心第一次跨進(jìn)校門時(shí),老師您陽(yáng)光般的笑容給我以安慰.您將我那顆恐懼的心理帶進(jìn)了學(xué)校,帶進(jìn)了豐富多彩校園,也帶進(jìn)了學(xué)習(xí)的殿堂.
當(dāng)我懷著疑惑的心面對(duì)一道難題時(shí),您耐心細(xì)致的給我講解解題的思路.您將我那顆困惑,堵塞的心理帶到了題中,帶進(jìn)了舉一反三的解題思路中,也帶進(jìn)了趣味無(wú)窮的數(shù)學(xué)天地里.當(dāng)我懷著慚愧的心面對(duì)錯(cuò)誤時(shí),您意味深長(zhǎng)的教給我做人的道理.您將我那顆幼小,無(wú)知的心靈帶到了正確的道理中,帶進(jìn)了我日后要正確面對(duì)錯(cuò)誤的信念中,也帶進(jìn)從錯(cuò)誤走向正確的生活中.
當(dāng)我懷著失落的心面對(duì)失敗時(shí),您天使般的來(lái)到我身邊給我以勇氣與希望.您將我那顆受傷,氣餒的心帶進(jìn)了"自信"的"天空"中,帶進(jìn)了浩瀚的"海洋"里,也帶進(jìn)了以后成功的大門里.
當(dāng)我懷著喜悅的心對(duì)待成功時(shí),您善意的提醒給我以謙虛.您將我那顆驕傲,浮躁的心帶到了巍巍的"高山"上,帶進(jìn)了上進(jìn)的"流水"中,也帶進(jìn)了自強(qiáng)不息的世界里.
當(dāng)我……
不論我遇到了什么,您都會(huì)與我一同面對(duì).老師,在我的眼里您是神奇的.我發(fā)自內(nèi)心地感謝您,"感恩您,我的老師,感恩您為我所做的一切!"那么, 什么是感恩呢 "感恩"是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性,是一個(gè)人不可磨滅的良知,也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn),一個(gè)連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心.也絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人."感恩"是一種對(duì)恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感.學(xué)會(huì)感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學(xué)會(huì)感恩,是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心.
感恩老師,并不需要我們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的大事.它表現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:
課堂上,一道堅(jiān)定的目光,一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭,證明了你的全身心地投入,你在專心地聽課,這便是感恩;
下課后,在走廊里看到了老師,一抹淡淡的微笑,一聲禮貌的"老師好",這也是感恩;
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的.議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
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