歷史唐朝的故事
關(guān)于歷史唐朝的故事有哪些呢?縱觀歷史傳承,每一歷史事跡無(wú)一不是通過(guò)歷史故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史與人類(lèi)社會(huì)的演變過(guò)程來(lái)看,故事都是整個(gè)文明傳承的重要載體,也是將知識(shí)傳承的主要途徑。下面是小編為您整理的歷史唐朝的故事，歡迎閱讀參考!
歷史唐朝的故事篇一：武則天名字的由來(lái)
武則天名曌，字明空，唐太宗賜名武媚，稱帝后以武瞾為名。
古代女性有名也有字，漢朝常不分男女，名、字可通用，南北朝之后男女名、字才有區(qū)別，女性多以花草嬌美、貞柔明媚等陰性文字取名，區(qū)別與男性。
《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》說(shuō)武氏名“瞾”，但是“瞾”武氏稱帝之后造的字，所以不可能為父母所起的名字。
“武則天”這個(gè)名字的本來(lái)也不是她本來(lái)的名字。首先，“則天”這個(gè)詞不是名字，她是武則天退位之后，新皇帝給她上的尊號(hào)的一部分。(則天大圣皇帝→則天大圣皇后→天后→大圣天后→天后圣帝→圣后)《舊唐書(shū)-孫處約傳》記載“尋避中宮諱，改名茂道”，由此可見(jiàn)，武氏原名與處、約有關(guān)。孫處約名處約，自茂道，取消名，以字行之，這與唐朝的情況多有相同，武氏父武士彠就是以字行之，武氏的兄弟也是等也都是以字行之。下面咱們?cè)倏础缎绿茣?shū)-韋思謙傳》“本名仁約，字韋思，以音類(lèi)則天父諱，故稱宇焉”但是武士彠名稷，字士彠，所以這個(gè)記錄有問(wèn)題。應(yīng)該是諱武則天的名，所以改的。為什么不說(shuō)是“處”呢，簡(jiǎn)單因?yàn)槲涫戏Q二圣的時(shí)候，有宰相郝處俊，如果是處，那么作為武則天心腹的郝處俊也一定會(huì)改，但是他沒(méi)有改，那就不是“處”。
為什么確定武則天的字是明空呢?首先武則天的母親楊氏，崇尚佛教，她極有可能給武則天取一個(gè)與佛教有關(guān)的名字。“瞾”是武則天稱帝之后造的字，但是明空是她稱帝之前曾用過(guò)一段時(shí)間的名字。史書(shū)記載“朕宜以‘明空’為名”，之后才用“瞾”為名。明空也有可能是武氏在感業(yè)寺時(shí)用的法號(hào)，但是她的姐姐名順，字明則，她姐姐沒(méi)有做過(guò)尼姑，所以根據(jù)史書(shū)等研究，明空是武則天的字，后來(lái)她用字做了法號(hào)，然后又有一段時(shí)間依照家族慣例以字行之。
約有預(yù)期、簡(jiǎn)要、節(jié)省、窮乏等意思，明空也有這個(gè)意思，所以根據(jù)古代起名的規(guī)律，這意思是相配的，楊氏信佛，所以更有可能為武氏以明空為字，以約為名。
媚娘不可能是武則天的字，更不可能是名。她父母都是出身貴胄，其母更是名門(mén)大族，不可能低俗到用“媚”這個(gè)字，更不可能為她起名“媚娘”�！缎绿茣�(shū)-武后傳》記載“太宗聞士彠女美，召為才人，方十四歲。母……母題……既見(jiàn)帝，賜號(hào)‘武媚’”所以武媚是太宗賜，至于武媚娘則不可查，可能是因?yàn)榱?xí)慣，在后面加了一個(gè)“娘”。
“武瞾”名字來(lái)源
武氏名稱“曌”，起于她稱帝前夕，并非原名。是她的堂外甥鳳閣侍郎宗秦客所獻(xiàn)的12個(gè)新字中的第一個(gè)字。這個(gè)新造的“曌”字，盡管意思與“照”字相同，但結(jié)構(gòu)特殊，能使人聯(lián)想到日月當(dāng)空，光芒萬(wàn)丈這一磅礴景象，這也可能是武則天獨(dú)鐘情于它，并選做自己名字的主要原因。“則天”二字是后世對(duì)她的稱謂。既因武則天當(dāng)年是在則天門(mén)上宣布改唐為周的，又因“則天”二字有“效法于天帝法則”的含義，到唐開(kāi)元九年(公元721年)，在編撰《則天實(shí)錄》一書(shū)時(shí)，特用“則天”二字，來(lái)稱呼這位既是皇后又當(dāng)過(guò)皇帝的非凡女性。這是武則天這個(gè)特殊名字最早的出現(xiàn)。而武則天這一名稱，則是在后世之人對(duì)她的評(píng)價(jià)逐漸升高以后才隨之流行的。
歷史唐朝的故事篇二：沒(méi)有落葉歸根的咸安公主
燕國(guó)襄穆公主(?—808年)，唐德宗李適女，母不詳。始封咸安公主。下嫁回紇武義成功可汗，置府。逝世于唐憲宗元和三年，追封及謚。咸安公主是唐德宗的第八女，這位公主天生麗質(zhì)，聰慧有加;自小就在宮中琴棋書(shū)畫(huà)，習(xí)武練箭，也可是一位深明大義的女子。當(dāng)回紇請(qǐng)求和親時(shí)，她毅然前往……長(zhǎng)壽天親可汗即位不久，便派遣使者獻(xiàn)方物向唐朝請(qǐng)求和親。
唐德宗李適，原來(lái)想不答應(yīng)，宰相李沁勸解指出：回紇與唐朝的交往對(duì)雙方都是有利的。一方面回紇依賴唐朝供應(yīng)絲絹，茶、糧種、金銀、鋼鐵及手工業(yè)品等生產(chǎn)、生活資料;另一方面唐朝也要從回紇牧區(qū)不斷補(bǔ)充馬匹。由于經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)亂，唐朝軍用、民用的馬匹都很缺乏。
李沁對(duì)回紇的繼續(xù)和親又提出幾項(xiàng)條件：回紇向唐朝稱臣，限制來(lái)唐使臣的隨從人數(shù)，絹馬貿(mào)易維持一定的限額數(shù)量等。”回紇表示愿意遵守。于是，唐德宗將自己親生的第八個(gè)女兒咸安公主出嫁回紇為可敦。
貞元四年(公元788年)，咸安公主與回紇長(zhǎng)壽天親可汗和親。唐咸安公主在回紇生活了21年，她先后按回紇的收繼婚制嫁給長(zhǎng)壽天親，忠貞可汗，奉誠(chéng)可汗及懷信可汗。這四位可汗均接受了唐朝的冊(cè)封。盡管回紇政權(quán)在這一期間政變頻繁，又發(fā)生了阿躍氏族的懷信可汗取代舊可汗藥羅葛氏族的禪讓式政變，而咸安公主的可敦地位始終保持著。她在回紇汗國(guó)中很受尊重，直到元和三年(公元808年)病死�？梢哉f(shuō)她將整個(gè)一生都獻(xiàn)給了唐朝與回紇的和親事業(yè)。咸安公主對(duì)發(fā)展馬絹貿(mào)易，維護(hù)唐朝與回紇的姻好關(guān)系都起了重要作用。咸安公主為祖國(guó)安寧做出了重要的貢獻(xiàn)，卻委曲求全，犧牲了自己的一切，按照回紇的“收繼婚”制度，即“父兄伯叔死，子弟及侄等妻其后母”(《通典》)，連嫁兩姓三輩四可汗。她死后葬回紇，是唐朝唯一一位沒(méi)有葉落歸根的正牌公主。
唐代詩(shī)人白居易為此曾寫(xiě)了《陰山道》的詩(shī)來(lái)詠贊她：“咸安公主號(hào)可敦，遠(yuǎn)為可汗頻奏論。元和二年下新劫，內(nèi)出金帛酬馬值，詔江淮馬價(jià)孳，從此不令碟短織。合羅將軍呼萬(wàn)歲，捧投金銀與縑采。
歷史唐朝的故事篇三：唐朝宦官專(zhuān)權(quán)
宦官專(zhuān)權(quán)幾乎貫穿了唐朝的中后期，一批批的宦官逼宮弒帝，專(zhuān)權(quán)橫行，無(wú)惡不作。自號(hào)稱“欺壓皇上的老奴”李輔國(guó)始，繼而有逼宮弒帝的俱文珍與王守澄、經(jīng)歷六代皇帝的仇士良、人稱皇帝之“父”的田令孜以及唐昭宗時(shí)的權(quán)閹楊復(fù)恭、劉季述等人。這些人個(gè)個(gè)都是生前顯赫無(wú)比，死后臭名昭著的'大宦官。
唐后期由于宦官掌握了中央禁軍的權(quán)力，權(quán)勢(shì)日盛，以致形成了宦官專(zhuān)權(quán)的局面，甚至可以廢立皇帝。于是，皇帝利用朝官，朝官依靠皇帝，向宦官展開(kāi)奪權(quán)斗爭(zhēng)。這種宦官與朝官之間的斗爭(zhēng)大致有以下幾次：
永貞革新 ：貞元二十年(804年)，唐德宗死，順宗即位。唐順宗因病不能理事，時(shí)任起居舍人和翰林學(xué)士的王叔文和王伾遂專(zhuān)制朝政。他們先后引進(jìn)柳宗元、劉禹錫、韋執(zhí)宜、韓泰、韓曄、陳諫、凌準(zhǔn)、程異等，發(fā)布了廢"宮市"和五坊小兒，禁止節(jié)度使向皇室進(jìn)奉財(cái)物的"月進(jìn)"、"日進(jìn)"等一系列革新措施。后又派大將范希朝接管宦官的神策軍兵權(quán)。以俱文珍為首的宦官集團(tuán)當(dāng)即發(fā)動(dòng)宮廷政變，逼迫順宗禪讓帝位，立太子李純?yōu)榈郏菫樘茟椬�，并改元永貞。王叔文、王伾被貶殺。
甘露之變：唐文宗即位后，鑒于他的祖父憲宗李純、父親穆宗李恒、長(zhǎng)兄敬宗李湛等都是被宦官?gòu)U殺或扶立的，故對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)深?lèi)和唇^，決心依靠和利用朝官李訓(xùn)和鄭注鏟除宦官勢(shì)力。太和九年(835年)十一月，李訓(xùn)謊稱金吾廳石榴樹(shù)上夜降甘露，企圖在宦官前往觀看時(shí)，將其全部誅殺。不料事泄，宦官遂派禁軍大殺朝官，史稱"甘露之變"。
從唐憲宗至昭宗末期，是唐朝宦官專(zhuān)權(quán)的鼎盛期，這股依附于皇權(quán)的惡勢(shì)力，對(duì)它所依附的皇權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。“二王”改革失敗后，幾乎所有宦官都參與朝政，廣泛深入到當(dāng)時(shí)政治生活的許多重要領(lǐng)域。如大批宦官進(jìn)入政府，擔(dān)任諸司使職;掌握宮中全部機(jī)要，出納王命;干預(yù)吏選，監(jiān)視外朝官員;掌握書(shū)院、國(guó)子監(jiān)等本是封建士大夫涉足的領(lǐng)域。
由于朝中文武大權(quán)基本落入宦官手中，朝中制定國(guó)策、進(jìn)退將相大臣，以至皇帝的生殺廢立都操縱在宦官手中，皇帝成了宦官手中的玩物和幕后操縱的傀儡。憲宗以后到唐亡的9個(gè)皇帝，除敬宗以太子身份即位外，其余的都是由宦官?gòu)U立。唐文宗哀嘆自己還不如周赧王、漢獻(xiàn)帝，他說(shuō)：“赧、獻(xiàn)受制于強(qiáng)諸侯，今朕受制于家奴!”皇帝為了保住帝位，也只得巴結(jié)、縱容宦官，如宦官楊復(fù)恭以擁立昭宗有功，自稱“定策國(guó)老”，罵昭宗為“負(fù)心門(mén)生”，昭宗也無(wú)可奈何。連皇帝的命運(yùn)都掌握在他們的手中，還有誰(shuí)敢跟他們作對(duì)呢?“甘露之變”就發(fā)生在這樣一個(gè)時(shí)代背景下。
從唐太宗到唐睿宗時(shí)期，是唐朝宦官勢(shì)力開(kāi)始抬頭的階段。唐太宗在位時(shí)期，鑒于前代宦官干政的歷史教訓(xùn)，對(duì)宦官限制非常嚴(yán)厲，宦官只是“門(mén)閣守御，庭內(nèi)掃除，廩食而已”，稍有不軌便遭到嚴(yán)厲的懲罰。武則天執(zhí)政時(shí)，集權(quán)于內(nèi)廷，以牽制外朝的功臣宰相，內(nèi)官用事開(kāi)始增多。不過(guò)，武則天不像東漢時(shí)期的那些女主們，要憑借宦官成為自己和男性大臣溝通的橋梁，這一階段宦官?zèng)]形成什么勢(shì)力，品級(jí)也都很低。
中宗復(fù)位后，韋后當(dāng)政，為了擴(kuò)大內(nèi)朝權(quán)勢(shì)，發(fā)展閹人勢(shì)力，并授予宦官品爵，人數(shù)增至3000多。中宗還派宦官外出監(jiān)軍，開(kāi)唐代宦官監(jiān)軍的先河。同時(shí)，各派宮廷政治勢(shì)力為了窺測(cè)上意，探聽(tīng)消息，紛紛巴結(jié)拉攏宦官。當(dāng)時(shí)李隆基為了消滅韋后勢(shì)力，就曾利用過(guò)宦官高力士等人，這說(shuō)明宦官勢(shì)力已開(kāi)始抬頭，力量不可忽視。
“安史之亂”是宦官發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“安史之亂”發(fā)生后，唐肅宗李亨因強(qiáng)藩作亂、險(xiǎn)亡其國(guó)而開(kāi)始對(duì)武將妄加猜疑，宦官則大受寵信，開(kāi)始內(nèi)掌軍隊(duì)，外監(jiān)諸將，其權(quán)力從內(nèi)廷向外朝逐步延伸，從間接向皇帝進(jìn)言干預(yù)朝政到直接把持軍政要職，最終形成了專(zhuān)權(quán)格局。
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