百年孤獨(dú)的讀書(shū)筆記
加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《百年孤獨(dú)》構(gòu)建了一個(gè)被孤獨(dú)籠罩的大家庭,其中每個(gè)成員都用自己的人生詮釋一種與眾不同的孤獨(dú),使這個(gè)家族的歷史成為一部展示孤獨(dú)的百科全書(shū)。下面是小編為您整理的關(guān)于百年孤獨(dú)的讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有所幫助!
百年孤獨(dú)的讀書(shū)筆記一
響應(yīng)朋友的號(hào)召，硬著頭皮把這本過(guò)于著名的書(shū)啃完了。讀的過(guò)程中感覺(jué)到自己還是沒(méi)有足夠的平靜和能力去閱讀理解這樣一本書(shū)。所以這本書(shū)暫且封存在書(shū)架和記憶里，留待將來(lái)的自己去再度解讀好了，且記錄當(dāng)下自己的感受，并分享給大家。
我讀的是南海出版公司出版的范曄的譯本，感覺(jué)譯的很好，想要向譯者致敬!網(wǎng)上還有一個(gè)高長(zhǎng)榮的譯本，讀了一部分，發(fā)現(xiàn)有大段的刪減，所以買了范曄譯本的紙質(zhì)書(shū)重新讀。
作為普通讀者，對(duì)拉美的文化和歷史知識(shí)實(shí)在有限，所以很難像紅學(xué)研究里面的索隱派去還原每一個(gè)隱喻背后的來(lái)源。讀了馬爾克斯在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的演講詞《拉丁美洲的孤獨(dú)》(正文后附)才稍微明白了一些，那些所謂魔幻和荒誕的情節(jié)離現(xiàn)實(shí)也并沒(méi)那么遙遠(yuǎn)，甚至是文學(xué)中的離奇荒誕恐怕永遠(yuǎn)不及現(xiàn)實(shí)世界。書(shū)中的失眠癥、戰(zhàn)爭(zhēng)、大屠殺、暴雨，可能在現(xiàn)實(shí)中有各自的對(duì)應(yīng)，我只能留給別的水平更高的讀者去挖掘了。
我的著眼點(diǎn)在全書(shū)通篇透露出的“孤獨(dú)”感。也許拉美自有拉美獨(dú)特的歷史，有自己的革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、獨(dú)裁者、大屠殺、大洪水、大災(zāi)難……但在這些所有人類的類似的苦難背后有什么共通的東西嗎?造成這些苦難的原因又是什么?是制度嗎?是經(jīng)濟(jì)嗎?是文化嗎?是的是的，當(dāng)然是的，但每一個(gè)又總是不全面，不能單獨(dú)拿出來(lái)劃歸為“因”。我對(duì)人類苦難的思考引領(lǐng)我回歸到了向人類自己的內(nèi)心世界去尋找，我感覺(jué)現(xiàn)實(shí)中的一切都是人心的具象化。就像偷窺美人美蕾黛絲的人為自己心中升起的肉欲而喪了命，當(dāng)我們討論發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因時(shí)，我們會(huì)去考慮譬如奧雷里亞諾上校這類戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心的孤獨(dú)嗎?“孤獨(dú)”才是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁嗎?孤獨(dú)有的救嗎?
看完了這本書(shū)，并沒(méi)有波瀾壯闊的拉美歷史在我腦子中展開(kāi)。我看到的是一群在孤獨(dú)中絕望掙扎的人，越是掙扎，就越不得解脫，所以被各自的宿命牢牢的掌控!
救贖在哪里?書(shū)中并沒(méi)有給出答案，任何輕易給出的答案都是值得懷疑的，也許我們急于想要一個(gè)答案的心態(tài)本身都有問(wèn)題。不過(guò)我相信，只要用心去找，終歸總能找到。
百年孤獨(dú)的讀書(shū)筆記二
百年孤獨(dú)，這個(gè)家族的命運(yùn)在我看來(lái)就像是一個(gè)圓圈，從堂何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞(何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞為其玄孫)為起點(diǎn)，到奧雷里亞諾(家族第七代)為終點(diǎn)，循環(huán)到了原點(diǎn)，家族中的人在這圓圈的對(duì)稱處有著相同的命運(yùn)與經(jīng)歷，整個(gè)家族承受著一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)，時(shí)間的輪回重復(fù)，這個(gè)家族每一代成員名字的類似，命運(yùn)的類似都使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，能夠脫離這個(gè)怪圈的人要么和這個(gè)家無(wú)關(guān)，要么早死、要么在眾目睽睽之下升天。每個(gè)人都用自己一生的時(shí)間去努力排解掉孤獨(dú)，但卻有在某種程度上承受著這種孤獨(dú)，每個(gè)人的生活都為孤獨(dú)做了腳注。從何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞的小金魚(yú)，到布恩迪亞的裹尸布，再到幾代何塞·阿爾卡迪奧對(duì)羊皮卷的鉆研，再到第四代奧雷里亞諾反復(fù)修理門(mén)窗，最后到第七代長(zhǎng)著 “豬尾巴”的奧雷里亞諾被螞蟻吃掉，整個(gè)家族的命運(yùn)回到了世紀(jì)前的原點(diǎn)。孤獨(dú)讓他們?cè)谀贻p的時(shí)候不斷的做些在馬孔多從未經(jīng)歷的事情，似乎改變了整個(gè)馬孔多地區(qū)的全部生活，而孤獨(dú)又讓他們到晚年平淡的接受命運(yùn)及死亡，在循環(huán)往復(fù)的家族命運(yùn)中，衰敗、腐朽、死亡，最后整個(gè)地區(qū)被黃土淹沒(méi)。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品，夾雜著對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和哲學(xué)的思考。
馬爾克斯將拉美世紀(jì)的歷史以怪誕、奇幻濃縮，筆觸中蒼涼、敗落、注入新事物的獵奇與荒誕、沖突與守舊，那個(gè)叫做馬孔多的地方被不斷的變化所沖擊著，目睹了這個(gè)家族百年的'孤獨(dú)，最終被沙土淹沒(méi)，飄無(wú)蹤影。
百年孤獨(dú)的讀書(shū)筆記三
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮。-----諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭
作者在書(shū)中沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，讀完后感覺(jué)整本書(shū)都籠罩著一種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩迪亞家族百年間數(shù)代人的性格核心就像他們的名字那樣幾乎沒(méi)有什么改變。“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神�！�
孤獨(dú)的可悲，源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開(kāi)創(chuàng)了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞外，每個(gè)人都是活在自己的狹小的世界中的，拒絕任何人的進(jìn)入。終身未嫁的阿瑪蘭妲無(wú)情地拒絕皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校不是因?yàn)樾皭旱膱?bào)復(fù)心理和痛苦的怨毒，而是被自己飽經(jīng)折磨的內(nèi)心戰(zhàn)勝無(wú)窮愛(ài)意的結(jié)果。因?yàn)閮?nèi)心那無(wú)法戰(zhàn)勝的膽怯，阿瑪蘭妲對(duì)自己封閉了一生，孤獨(dú)了一生，最可悲的不是無(wú)伴侶相伴終老的孤獨(dú)，而是他人無(wú)法理解自己，自己就采取沉默、孤僻來(lái)武裝自己，把自己包裝得似乎不存在于這個(gè)世界的巨大落寞。就像隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中的馬孔多一樣，在缺乏信任和了解，在孤獨(dú)、苦悶、猜忌，中狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，成為了一段外鄉(xiāng)人不知曉、不認(rèn)為存在的歷史。
孤獨(dú)的可悲，源于無(wú)力去愛(ài)。書(shū)中烏爾蘇拉總結(jié)到：“實(shí)際上他的成功和失敗都因?yàn)橥粋�(gè)原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出的結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過(guò)是個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人。”當(dāng)奧雷利亞洛·布恩迪亞上校還在烏爾蘇拉的腹中時(shí)，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾被他清晰可辨的哭聲驚醒時(shí)，烏爾蘇拉就渾身顫抖地確信這深沉的哭號(hào)正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，這就是故事悲劇的預(yù)言與開(kāi)端。晚年的她更是確信胎兒在母腹中的哭泣不是腹語(yǔ)或預(yù)言能力的先兆，而是缺乏愛(ài)的能力的明顯信號(hào)。無(wú)力去愛(ài)，是人活著的最大悲哀，人是情感的動(dòng)物，人因情感而富有，世界因情感而生動(dòng)。但是《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人都顯得那么脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮來(lái)回避孤獨(dú)、排遣孤獨(dú)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他的最終只是更加寂寞。他對(duì)生命沒(méi)有憐惜，對(duì)行軍中與他發(fā)生關(guān)系的女人沒(méi)有愛(ài)，對(duì)他留下的十七個(gè)血脈沒(méi)有愛(ài)。
孤獨(dú)的可悲，是不帶情感地活著。馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如美人兒蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。 當(dāng)美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費(fèi)爾南達(dá)就在角落里踱來(lái)踱去，為那些被卷走的床單憤憤不平。當(dāng)奧雷里亞洛們?cè)趬災(zāi)估锸俏春�，奧雷里亞洛第二就又點(diǎn)亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風(fēng)琴，渾身澆透香檳酒，把那個(gè)瘋?cè)酥易兂蔀閴櫬涞睦鴪?chǎng)。不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的存在或消失而帶來(lái)情感的波動(dòng)，他們都在按自己方式活著，不帶情感地活著，最終敘寫(xiě)的是整個(gè)家族的孤獨(dú)與悲哀。
誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。
看完這部作品后，會(huì)陷入沉思，會(huì)陷入落寞。每個(gè)人身上都有孤獨(dú)的因子，每個(gè)人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，但慶幸的是，我們沒(méi)有自我封閉，沒(méi)有放棄帶著情感去生活，我們還有去愛(ài)的能力。每個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)存放孤獨(dú)與悲傷的空間，也許在這一生中你會(huì)許多次地光臨這個(gè)空間，在這個(gè)空間中自我放縱，但是我們要學(xué)會(huì)在排遣這個(gè)灰色情緒后，走出這個(gè)空間，或許說(shuō)只有走出這個(gè)空間，才能排遣這種情緒吧。造成布恩迪亞家族孤獨(dú)的原因我還無(wú)法讀懂，老實(shí)說(shuō)我更傾向于不去深究，因?yàn)椋^(guò)于固執(zhí)有很多時(shí)候會(huì)帶給我們更多的寂寞和灰色情緒�！栋倌旯陋�(dú)》帶給我的情感沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文字表述的淺薄，心靈的體會(huì)很多時(shí)候是文字無(wú)法書(shū)寫(xiě)的，我想我會(huì)一讀再讀《百年孤獨(dú)》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法一致：希望一個(gè)個(gè)體，一個(gè)民族，一百年孤獨(dú)的歷史會(huì)伴隨著馬孔多的消失而永遠(yuǎn)消失，再也不會(huì)出現(xiàn)。
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