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永嘉場(chǎng)地域文化研究

時(shí)間:2021-11-24 17:54:02 國(guó)學(xué) 我要投稿
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永嘉場(chǎng)地域文化研究

  永嘉場(chǎng)地域文化研究以明代永嘉場(chǎng)為考察中心,作者是方堅(jiān)銘著,浙江大學(xué)出版社出版,下面小編為大家整理推薦了永嘉場(chǎng)地域文化研究以明代永嘉場(chǎng)為考察中心國(guó)學(xué),歡迎大家前來(lái)參閱。

永嘉場(chǎng)地域文化研究

  《永嘉場(chǎng)地域文化研究——以明代永嘉場(chǎng)為考察中心》內(nèi)容提要

  本書(shū)是海內(nèi)外首部以明代永嘉場(chǎng)為考察中心系統(tǒng)地研究永嘉場(chǎng)地域文化的專(zhuān)著。不但全面而深入地闡述了永嘉場(chǎng)地域文化的特色,而且初步總結(jié)和探討了明代永嘉場(chǎng)地域文化崛起的原因,并圍繞明代四大家族,即李浦王氏、普門(mén)張氏、英橋王氏、七甲項(xiàng)氏家族的代表人物,考察其生平歷履、宦績(jī)學(xué)業(yè)、文學(xué)成就,以及對(duì)明代政治、文化的影響。

  本書(shū)還首次提出“永嘉場(chǎng)學(xué)”的觀念,認(rèn)為隨著永嘉場(chǎng)地域文化研究的深入廣泛,有望形成永嘉場(chǎng)學(xué),成為溫州學(xué)的重要分支。

  《永嘉場(chǎng)地域文化研究——以明代永嘉場(chǎng)為考察中心》作者簡(jiǎn)介

  方堅(jiān)銘 男,1972年生,浙江溫州人。1998年考入浙江大學(xué)中文系碩博連讀,2003年畢業(yè)并獲得文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。參與和主持省、部級(jí)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目數(shù)項(xiàng)。在《文學(xué)遺產(chǎn)》及其他刊物發(fā)表過(guò)數(shù)篇文史論文。已出版二部文史專(zhuān)著,合編數(shù)部教材,獲得若干獎(jiǎng)項(xiàng)。專(zhuān)著《牛李黨爭(zhēng)與中晚唐文學(xué)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版)、合著《晚唐政治與文學(xué)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版)獲得省級(jí)、廳級(jí)科研成果獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

  《永嘉場(chǎng)地域文化研究——以明代永嘉場(chǎng)為考察中心》本書(shū)目錄

  緒論

  一、“永嘉場(chǎng)”名稱(chēng)之由來(lái)

  二、明代永嘉場(chǎng)文化代表溫州地區(qū)文化之高峰

  三、永嘉場(chǎng)地域文化:異量之美,矚目久之

  四、本書(shū)結(jié)構(gòu)及研究方法

  上篇 永嘉場(chǎng)地域文化特色

  第一章 地理環(huán)境

  第一節(jié) 自然地理環(huán)境

  第二節(jié) 人文地理環(huán)境

  第二章 獨(dú)具特色的山水文化和建筑文化

  第一節(jié) 斯地形勝,乃風(fēng)水寶地

  第二節(jié) 山水文化之一:那山那水

  第三節(jié) 山水文化之二:大羅山東風(fēng)景名勝和士人的吟詠

  第四節(jié) 建筑文化

  第三章 抗倭御辱、勤勞耐苦、自力更生的精神傳統(tǒng)

  第一節(jié) 抗倭寇

  第二節(jié) 抗臺(tái)風(fēng)抗災(zāi)的憂(yōu)患意識(shí)

  第三節(jié) 勤勞耐苦、自力更生的傳統(tǒng)

  第四章 風(fēng)俗民情和信仰世界

  第一節(jié) 風(fēng)俗民情

  第二節(jié) 信仰世界

  第五章 仕宦風(fēng)采及其政治、文化成就

  第一節(jié) 仕宦者多、儒學(xué)者眾

  第二節(jié) 名宦不少,國(guó)內(nèi)影響亦不小

  第三節(jié) 在溫州府、永嘉縣的文化輻射力強(qiáng)

  第四節(jié) 文學(xué)之士繁多,文學(xué)世家聞名

  第五節(jié) 自覺(jué)的`修志意識(shí)和修志成就

  第六章 明代四大宗族文化傳統(tǒng)優(yōu)美深厚

  第一節(jié) 遷徙史

  第二節(jié) 宗族文化建設(shè)

  第三節(jié) 宗族家風(fēng)塑造了仕宦之品格和精神

  第七章 豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  第一節(jié) 層累的文化遺址和文物

  第二節(jié) 獨(dú)具特色、豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  第三節(jié) 非遺之故事傳說(shuō)

  第四節(jié) 非遺之民歌童謠

  下篇 明代永嘉場(chǎng)地域文化崛起原因探析

  第八章 經(jīng)濟(jì)上能自養(yǎng)足,多種產(chǎn)業(yè)并存

  第一節(jié) 以農(nóng)為主、農(nóng)副結(jié)合的多元化社會(huì)經(jīng)濟(jì)

  第二節(jié) 物產(chǎn)和貢賦

  第三節(jié) 鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展

  第九章 溫州文化和中原文化之滋養(yǎng)

  第一節(jié) 溫州郡城、永嘉縣城文化之滋養(yǎng)

  第二節(jié) 中原文化、時(shí)代文化思潮之滋養(yǎng)

  第十章 耕讀文化和尊師重教的傳統(tǒng)

  第一節(jié) 耕讀文化傳統(tǒng)

  第二節(jié) 重學(xué)、重教育

  第十一章 永嘉學(xué)統(tǒng)和陽(yáng)明心學(xué)對(duì)明代永嘉場(chǎng)人士之影響

  第一節(jié) 永嘉經(jīng)制之學(xué)的傳統(tǒng)促進(jìn)地方才俊輩出

  第二節(jié) 陽(yáng)明心學(xué)對(duì)永嘉場(chǎng)人物的影響

  參考文獻(xiàn)

  一、原始文獻(xiàn)

  二、專(zhuān)著

  三、報(bào)刊論文

  后記
 


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