布依族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些

　　布依族共有254.5萬多人，中國西南部一個較大的少數(shù)民族。95%以上居住在貴州省的黔南、黔西南兩個自治州，鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺和紫云等自治縣，畢節(jié)、遵義、黔東南3個地區(qū)(州)。那么，90%有哪些?下面就讓小編為大家介紹90%，希望對大家有幫助。

　　布依族的風(fēng)俗習(xí)慣

　　年節(jié)食俗

　　有的節(jié)日與漢族相類似，有些則為本民族所專有，如"了年"(正月最后一天)、三月三(地蠶會節(jié))、四月八(牛王節(jié))、六月六(祭盤古)、吃新節(jié)等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油團(tuán)耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米飯"，六月六吃"煮雞"等，大都與民族傳說和鄉(xiāng)風(fēng)教育有關(guān)。

　　宴客食俗

　　布依族重禮好客，貴賓到來，必有"進(jìn)門酒"、"交杯酒"、"格當(dāng)酒"、"轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒禮。若是敬獻(xiàn)豬肉，是�？腿藖砟牮B(yǎng)大豬，收成好;若是敬獻(xiàn)雞肉，雞頭奉給首客，象征吉祥如意，雞翅奉給次客，表示騰飛，雞腿奉給三客，意為腳踏實地。宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷勸酒，后者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表現(xiàn)出他們的心智和才華。

　　婚俗

　　婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當(dāng)天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有“一夜荷包一夜歌”的說法。傳統(tǒng)節(jié)日有三月三、四月八、六月六、吃新節(jié)、七月半等。“三月三”是布依族的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，農(nóng)歷三月初三稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米飯供奉;黔西南州一帶，男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌，參加者達(dá)數(shù)千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身。

　　解放前，布依族存在一夫多妻的個別現(xiàn)象。同姓可通婚，但同姓且同宗的嚴(yán)禁通婚。也有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉(zhuǎn)房制習(xí)俗。解放后，像大多數(shù)民族一樣，廢除了一夫多妻制。布依族崇尚自由戀愛，男女青年婚前戀愛自由，各地未婚的男女青年都喜歡借助年慶節(jié)俗、趕集和集體聚會的時機(jī)，以三、五人到七、八人自由組合的方式，通過談天說笑和唱歌對調(diào)，傾訴或表達(dá)彼此的感情。當(dāng)一個男子看上某一個姑娘時，按照傳統(tǒng)，必須找第三者做伴，有的則由自己的姐嫂出面介紹。如女方有此意思，即可單獨相約到幽靜處進(jìn)一步對唱山歌，表達(dá)情，直到雙方互贈信物，就表明他倆已盟誓終身了。

　　布依族的歷史

　　布依族與壯族有同源的關(guān)系，是古代百越的一支。如今布依族人還保留著一些古代越人的風(fēng)俗習(xí)慣，如居住干欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認(rèn)為，西漢時的夜郎國，與今布依族有淵源關(guān)系。部分布依族人自稱為“布依”、“布越”，部分布依族人自稱為“布依”、“布曼”，新中國成立后，根據(jù)本民族的共同自稱，統(tǒng)一用“布依”作為民族名稱。布依族地區(qū)多河谷和平壩，山清水秀，聞名世界、景色壯觀的黃果樹瀑布就在布依族人聚居的地區(qū)。在布依族地區(qū)出土的文物表明，布依族是一個古老的種植水稻的農(nóng)業(yè)民族。布依族人心靈手巧，他們制作的蠟染布?xì)v史悠久、圖案美觀，是享譽(yù)國內(nèi)外的工藝品和收藏品。

　　布依族的節(jié)慶

　　布依族傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節(jié)”等，最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。

　　跳花會：每年農(nóng)歷正月初一至二十一口舉行布依族的跳花會。每逢節(jié)日，小女娃們都穿著艷麗的花邊衣服，鎖著極好看的盤花紐扣，小伙子們穿著對襟衫，系著留須的腰帶，吹著木葉、一個個滿面春風(fēng)。熱心的阿妹們?yōu)樾』镒觽儬恐�馬，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會地點，那是一個平坦的.大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。那里到處是人喊馬嘶，笑語喧嘩，少說也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時快時慢，時抑時揚(yáng)，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉!場上，男女青年這時一群，那里一堆，翩翩起舞，唱著古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情說愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向?qū)Ψ奖硎局鵁崃业膼矍�，倒影搖搖，又是一番風(fēng)味。緊靠著桐林邊，搭著一個臺子。那里在表演精彩的布依戲，內(nèi)豐富多彩，整個草坪上充滿著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不舍地騎上馬，陸陸續(xù)續(xù)地離開了草坪。

　　跳花會又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會，他們在草壩上播種了愛情，到了節(jié)日的最后一天即二十一日(叫“結(jié)合”)，宣布一年一度的跳花會結(jié)束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去(把姑娘帶回去相親)，看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小伙子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去�？墒�，害羞的姑娘們哪里肯跨進(jìn)對象家的門坎?只不過在寨子后面山頭上，叢林里，偷偷地看一看對象家坐落何方，二十二日過后，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產(chǎn)，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設(shè)山區(qū)，進(jìn)行新的戰(zhàn)斗!

　　“六月六”：“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，有的地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六;有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節(jié)日，有過“小年”之稱。節(jié)日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”(蝗蟲)就不會來吃莊稼。節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習(xí)慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”(當(dāng)?shù)貪h族人民稱為趕六月場)。祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動。

　　夕陽西斜時。“躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了!分肉了!”的喊聲，人們才選出身強(qiáng)力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。節(jié)日娛樂活動，以丟花包最為有趣�；ò�是用各種彩色花布做成形似枕頭，內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽�；ò�的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數(shù)米，互相投擲。其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過頂擲，但不準(zhǔn)橫擲。要求甩得遠(yuǎn)，擲得快，接得牢�；ò�在空中飛來飛去，煞是好看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患�禮物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小伙子將長期保存。

　　“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。其起源，各地傳說不同，其中有一個說法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經(jīng)驗，年年豐收，后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個民族節(jié)日。

　　三月三：農(nóng)歷三月初三是布依族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子里，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說后都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團(tuán)，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，于是就先去了三女兒家。從這以后，每到農(nóng)歷三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節(jié)。
 

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