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2017成考語(yǔ)文寫作指導(dǎo)
寫作一直以來(lái)都是許多成考生的一個(gè)心結(jié)，想要在成考考試中脫穎而出，學(xué)會(huì)成考語(yǔ)文寫作必不可少。下面百分網(wǎng)小編為大家整理了成考語(yǔ)文寫作指導(dǎo)，希望大家喜歡。
成考語(yǔ)文寫作指導(dǎo)
關(guān)于審題
審題，就是通過(guò)對(duì)考題的審視、分析，確定寫作的方式、范圍和文體，把握寫作中心和立意方向。審題應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題。
一、要全方位審題，明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷。
二、審題要過(guò)細(xì)，構(gòu)思要充分利用所給的條件。
三、審題要為立意作好準(zhǔn)備。立意所在往往就是命題作文的題目重心�？傊�，審題的目的是把寫作規(guī)范于一定的條件和要求之中�？忌鷳�(yīng)強(qiáng)化審題意識(shí)，把握審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣。
關(guān)于立意
立意，就是指記敘文中確立主題思想，議論文中確立中心論點(diǎn)(立論)。立意的原則是聯(lián)系實(shí)際，即聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和考生自己的工作、生活、思想實(shí)際。立意的要求是正確、鮮明、集中、深刻、新穎。審題和立意是寫作中既有區(qū)別又聯(lián)系緊密的兩個(gè)環(huán)節(jié)。審題是寫作的前提，立意是寫作的關(guān)鍵，也是寫作的難點(diǎn)。為此，考生在立意中應(yīng)注意以下兩個(gè)問(wèn)題。
一、要全面分析題目，準(zhǔn)確理解題意。
尤其是給材料作文，要認(rèn)真閱讀材料，辨析其多層意義，在把握主要矛盾的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確立意。
二、要重視立意能力的訓(xùn)練和發(fā)揮。
立意是一個(gè)綜合運(yùn)用觀察、分析、綜合、想象、聯(lián)想等多種能力的思維表達(dá)過(guò)程�？紙�(chǎng)作文的一個(gè)特點(diǎn)是在可寫性與可發(fā)揮性之間的空間比較大。因此，考生應(yīng)從訓(xùn)練思維能力入手，提高立意能力，并在考場(chǎng)上得以發(fā)揮。一是思維的廣泛性訓(xùn)練，多角度立意。所謂角度，就是觀察、分析事物的著眼點(diǎn)，也是文章立意、構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)。各種事物本來(lái)就具有多義性。“一樹梅花萬(wàn)首詩(shī)”。同一個(gè)題目，同一個(gè)材料，從不同的寫作意圖出發(fā)，可以從不同的側(cè)面去把握，就會(huì)從中提煉出不同的思想意義�？忌谀玫筋}目時(shí)，要廣開思路，選一個(gè)自己理解清楚、體會(huì)深刻、有話可說(shuō)的角度去立意，鋪陳成文。思路越開闊，立意的角度就越多，立意的選擇余地也越大。
一些考生怕語(yǔ)文，說(shuō)“語(yǔ)文是汪洋大海”，更怕作文，說(shuō)寫作文“摸不著脈”。于是有的寫幾篇不行就背幾篇范文當(dāng)“葫蘆”想等到考場(chǎng)再去“畫瓢”;有的寫了寫又覺(jué)得水平低，不敢交老師;有的干脆“不管它，到時(shí)候再說(shuō)”……這些情況說(shuō)明寫作中的心理因素是不能忽視的，考生應(yīng)當(dāng)具備良好的寫作心理。
首先，要克服畏難心理，充分看到自己的.優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)寫作的自信心。
寫作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產(chǎn)物，而是作者的思想水平、認(rèn)識(shí)能力、生活閱歷、理論造詣、詞章修養(yǎng)、寫作心理等方面的綜合體現(xiàn)。事實(shí)上，沒(méi)有一個(gè)考生在上述幾個(gè)方面是空白，也就是說(shuō)，每一個(gè)考生都具備一定的寫作素質(zhì)，都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，在寫作的復(fù)習(xí)考試中，要揚(yáng)長(zhǎng)避短。寫作是一種艱苦的勞動(dòng)，為了寫好一篇文章而絞盡腦汁，絕不是夸張。
寫作毅力是整個(gè)寫作中的心理支柱。在練習(xí)寫作中要有毅力。寫作毅力具體表現(xiàn)為堅(jiān)持性，即堅(jiān)持寫完一篇文章和堅(jiān)持多寫文章。有的考生在備考中一篇又一篇地寫，往往背若芒刺，有時(shí)真出了一身汗�？荚囈院笏麄兦袑�(shí)體會(huì)到，任何成績(jī)的取得都要付出艱苦的代價(jià)，寫作的確是“成如容易卻艱辛”。其次，要克服僥心理和放棄心理，做好寫作的充分準(zhǔn)備。一要關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)動(dòng)態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解黨和國(guó)家的方針政策，注意自己工作和生活中的啟示，不要“兩耳不聞窗外事，一心只做模擬題”。二要有意識(shí)地把《復(fù)習(xí)考試大綱》中規(guī)定的基本課文作為學(xué)習(xí)寫作的范本。把新聞?dòng)浾哒n文和寫作練習(xí)結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)吸取課文中的精華以充實(shí)自己的寫作素養(yǎng)�？筛鶕�(jù)四種文體的寫作要求，選擇相應(yīng)的課文作為重點(diǎn)去學(xué)習(xí)、體味，逐漸把課文的立意、取材、布局、表達(dá)等運(yùn)用到自己的寫作中去。三要適當(dāng)積累一些寫作素材。四要自己動(dòng)手寫文章。寫作考試考的是能力，能力是不能傳授的，提高寫作能力的唯一途徑是寫作實(shí)踐。
寫作心理是個(gè)“軟件”，一般地說(shuō)，屬于非智力因素，但在復(fù)習(xí)和考試中起著重要作用。心態(tài)平衡，會(huì)成為寫好文章的支柱;反之，則會(huì)增加潛在的壓力。魯迅先生說(shuō)得好：“文章得失不由天。”考生要主動(dòng)地學(xué)習(xí)寫作，保持良好的心態(tài)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，是完全可以寫出好文章的。
成考馬哲復(fù)習(xí)資料
第一章：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
1、簡(jiǎn)述哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容，為什么思維和存在關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
(1)內(nèi)容：何者第一性\有無(wú)同一性
兩個(gè)方面：①思維與存在何者為本原的問(wèn)題，即精神與物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題，亦即誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題;
�、谒季S和存在、精神(意識(shí))和物質(zhì)有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能否反映存在或正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。
(2)論據(jù)(為什么)
�、偎季S和存在的關(guān)系問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須做出明確回答的問(wèn)題;
②如何解決思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ);
�、鬯季S和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)史上各派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，從而成為劃分哲學(xué)基本派別(唯物主義和唯心主義)的唯一標(biāo)準(zhǔn);
④思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人們社會(huì)實(shí)踐中的基本問(wèn)題。
2、簡(jiǎn)述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?
a、兩者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，二者之間既有區(qū)別(對(duì)立)又有聯(lián)系(統(tǒng)一);
b、區(qū)別：具體科學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)世界某一領(lǐng)域、方面或?qū)哟蔚奶厥獗举|(zhì)及其規(guī)律，哲學(xué)以整個(gè)世界的共同本質(zhì)及其規(guī)律為研究對(duì)象;
c、聯(lián)系：哲學(xué)都以該時(shí)代的具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從具體科學(xué)中概括出哲學(xué)的一般結(jié)論和原則;
哲學(xué)所概括和總結(jié)的一般結(jié)論和原則又可以指導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人類思維本身，具有世界觀和方法論的指導(dǎo)意義。
3、論述馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
(1)對(duì)象：關(guān)于自然社會(huì)思維發(fā)展最普遍規(guī)律的科學(xué);
(2)內(nèi)容：辯證唯物主義與歷史唯物主義;
�、亳R克思主義哲學(xué)是唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一;②馬克思主義哲學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，而且把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)。
(3)使命：實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。
1、如何理解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用?
答：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。
第一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的實(shí)踐需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知。
第二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的經(jīng)驗(yàn)材料。不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。
第三、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第四、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界是為了有效改造世界。
2、為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的、革命的反映論?
答：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論亦稱能動(dòng)的革命的反映論。
第一、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，認(rèn)識(shí)離不開客體，人的認(rèn)識(shí)根本上是由客體決定的。
第二、主體對(duì)客體的反映是能動(dòng)的，認(rèn)識(shí)也離不開主體，人的認(rèn)識(shí)要受到主體的生理狀況和精神狀況的制約。
3、簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。
答：第一、社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面。
第二、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。
第三、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理在社會(huì)歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。
社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定性即社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的'依賴性。首先，社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會(huì)存在的發(fā)展變化。其次，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容無(wú)論其具體形式和水平如何，都是對(duì)社會(huì)存在的反映。再次，社會(huì)意識(shí)的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在的中階級(jí)關(guān)系的反映。
4、怎樣理解人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程?
答：人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。
第一、相對(duì)于自然界，人類社會(huì)盡管有其特殊性，但它們本質(zhì)上都是客觀的物質(zhì)體系。
第二、人類社會(huì)的發(fā)展與自然界的發(fā)展相似，都是由其內(nèi)部固有的矛盾推動(dòng)，存在一個(gè)辯證發(fā)展的客觀規(guī)律。
第三、對(duì)人類社會(huì)同樣可以用自然科學(xué)的分析方法精確地進(jìn)行考察和研究。
第四、社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展同是客觀發(fā)展過(guò)程，但也有區(qū)別。特殊形式，作為主體的人的實(shí)踐性和自覺(jué)創(chuàng)造性。社會(huì)歷史的自然歷史過(guò)程和人的自覺(jué)活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。
5、社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)內(nèi)涵。
答：社會(huì)進(jìn)步是指社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的合乎規(guī)律的前進(jìn)性、上升性運(yùn)動(dòng)，包括社會(huì)形態(tài)的更替，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神文化生活的進(jìn)步和發(fā)展。之所以是對(duì)社會(huì)發(fā)展的總概括，是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步是指：第一是一個(gè)有方向的概念;第二是一個(gè)整體概念。
成考英語(yǔ)寫作講義
(一)審題
看到作文題目之后，第一步就是要認(rèn)真審題。審題是作文的前提，審題做得好，寫起來(lái)就可以事半功倍。審題時(shí)主要對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：
1.題型
即作文的題目是哪種形式的，是提綱式還是圖表式，是情景式還是關(guān)鍵詞式。不同的題型要求不同的結(jié)構(gòu)和格式。確定了是哪種題型，就可以根據(jù)前面所講述的各種題型的特點(diǎn)、要求等來(lái)考慮應(yīng)對(duì)策略。
2.體裁
即題目要求寫作的是什么文體，是議論文、記敘文、說(shuō)明文還是信件、通知等應(yīng)用文體。
不同的文體對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格和文章結(jié)構(gòu)的要求不同。
如果是議論文，就要想到應(yīng)該采用哪種方法進(jìn)行論述，是列舉法還是例證法，是歸納法還是演繹法等，同時(shí)要提醒自己注意論述的.邏輯要清楚，論述要有力等。如果是記敘文，就要想到如何構(gòu)建事情的發(fā)展脈絡(luò)，語(yǔ)言表述要符合記敘文的要求，事情的記敘要結(jié)構(gòu)清晰，記敘文的六要素，即事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，要表達(dá)明白等。而說(shuō)明文則要求對(duì)事物或事件進(jìn)行描寫說(shuō)明，特別要注意說(shuō)明文的語(yǔ)言問(wèn)題。如果是書信或通知等應(yīng)用文體，除了要準(zhǔn)確表述所要求的內(nèi)容之外，還要注意格式問(wèn)題。
3.題意
即題目所要求的主題或者說(shuō)寫作內(nèi)容。根據(jù)題目中所給的提綱、圖表、情景或關(guān)鍵詞等信息，考生可以確定作文的主題是什么，是關(guān)于哪個(gè)方面的，具體的要求又是什么。如果確定了作文的題材范圍，那么考生就可以積極地從自己的知識(shí)儲(chǔ)備中調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行構(gòu)思。
(二)構(gòu)思
在分析清楚了作文的題型、體裁、題意之后，考生應(yīng)該開始構(gòu)思寫作內(nèi)容和寫作步驟了。
這一步主要是考慮作文的寫作提綱，確定文章的基本結(jié)構(gòu)，同時(shí)從題目和頭腦中搜索信息，組織材料，確定要寫作的內(nèi)容。如果時(shí)間允許的話，考生可以在草稿紙上大致寫下提綱和所想到的各種信息，然后根據(jù)題目要求進(jìn)行篩選，確定哪些信息要出現(xiàn)在作文當(dāng)中。如果考生覺(jué)得時(shí)間很緊張的話，可以只在頭腦中構(gòu)思，不動(dòng)筆寫下來(lái)。但是一定要構(gòu)思出一個(gè)清晰而完整的寫作思路，以指導(dǎo)下一步驟的下筆寫作。
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