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日本人是怎么過端午節(jié)
在日本，端午節(jié)也是五月五日，只不過日本是公歷五月五日，這一天同時也是日本的傳統(tǒng)節(jié)日男孩節(jié)，所以，這一天在日本顯得尤其重要。端午節(jié)，在古代日本又被稱為“菖蒲節(jié)”。以下是小編精心整理的日本人是怎么過端午節(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
日本的端午節(jié)文化傳統(tǒng)
在日本，主要演變成了兒童節(jié)，吃粽子及柏餅，插鯉魚旗，有些富裕人家還會插武家之刀和旗，擺兜或五月人形(桃太郎或金太郎造形的娃娃)，洗泡菖蒲避邪強身。
鯉魚旗
說到男孩節(jié)你可能會很陌生，但是說到鯉魚旗你可能就有點印象了。日本人家里有男孩的，在這一天會在屋外 掛起鯉魚旗，寄托希望家里男丁茁壯成長的美好期許。每年的這個時候，仰望日本的天空，無數(shù)的鯉魚仿佛在天空這潭碧藍(lán)的湖水中游弋，隨風(fēng)搖擺嘩啦啦作響，十分壯觀。
鯉魚旗的顏色不同代表不同寓意，黑色代表父親，紅色代表母親，藍(lán)色代表兒子，所以男孩節(jié)里，藍(lán)色的鯉魚旗最多。有多個兒子的家庭會再加上綠色、紫色等冷色調(diào)的鯉魚。
鯉魚跟男孩茁壯成長有什么關(guān)系呢?有一個古老的成語“鯉魚躍龍門”，鯉魚們溯流而上，遇到瀑布也不畏懼退縮，日本人希望自家的男孩子將來能像鯉魚一樣不僅擁有強健的體魄還擁有不甘落后奮發(fā)向上的性格。
五月人形
男孩節(jié)這天日本人除了會在屋外 掛鯉魚旗以外，還會在屋內(nèi)擺設(shè)五月人形。據(jù)說這些人偶將會代替孩子承受災(zāi)難病痛。其造型以著盔甲的武士為主，最常見的是神武天皇等歷史英雄以及金太郎等傳說人物，人偶風(fēng)格則從早期的嚴(yán)謹(jǐn)至上轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的生動可愛為先。
也有些人會在家中陳設(shè)仿照各武將所使用的鎧甲制作的模型鎧甲。
現(xiàn)代日本的武者人形種類繁多，做工華麗精致，堪稱日本傳統(tǒng)工藝中獨具一格的代表作。
粽子
日本端午節(jié)也吃粽子，但是跟中國的粽子有點不同，包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，形狀呈圓錐形。不但是應(yīng)節(jié)食品，也是端午祭祀用的供品。除了棕，日本人端午節(jié)還吃柏餅(一種豆餡的年糕)。
菖蒲
菖蒲本身是藥草，有祛病防毒的功效，日本人端午節(jié)的時候把菖蒲放入洗澡水中洗澡。還會把菖蒲插在屋檐下，菖蒲是因為葉子的形狀象劍，而用來避邪的。
日語中的“菖蒲”一詞，平假名寫作しょうぶ，羅馬音SHOUBU，竟然跟“尚武”一詞的發(fā)音完全相同。
菖蒲打通常是男孩玩的游戲，把菖蒲編成一束，擊打地面，以聲音大者為勝，最先折斷者為輸。菖蒲合戰(zhàn)也是男孩子的游戲，以菖蒲刀或菖蒲太刀互相擊打的模擬格斗游戲。
端午節(jié)在傳入日本后，其文化內(nèi)涵與日本的社會、文化相結(jié)合，在秉承了驅(qū)毒避邪、保生護(hù)命的文化內(nèi)涵的同時，進(jìn)而演變成為了祈禱男孩健康成長的“兒童節(jié)”。日本政府自1948年起把新歷5月5日定為兒童節(jié)，作為日本黃金周的最后一天，日本人非常重視這個傳統(tǒng)節(jié)日。又因為臨近母親節(jié)，不少商家都在這個時候做活動，可謂是熱鬧非凡。
日本端午節(jié)的歷史
日本也有端午節(jié)。日本平安時代(794—1192)的貴族階層首先引進(jìn)了中國的端午節(jié)。后來，這個節(jié)日傳入民間。江戶時代，端午節(jié)的各項要素已經(jīng)普遍存在于日本民間生活之中。
而現(xiàn)在，陽歷5月5日是日本的端午節(jié)(明治維新前跟中國一樣是農(nóng)歷五月初五)，又叫做男孩節(jié)和菖蒲節(jié)。端午節(jié)自中國傳入日本后已經(jīng)發(fā)生很大的不同，究竟有哪些不同呢?
端午節(jié)(日語：端午の節(jié)句)，在日本，端午節(jié)只是男孩的節(jié)日，女孩則不過該節(jié)。1948年，當(dāng)這個節(jié)日成為公眾假日的時候，便成了慶祝所有兒童幸福和福利的節(jié)日。在節(jié)日當(dāng)天，日本的家庭都會在屋頂上懸掛魚狀的標(biāo)志，用來象征兒童消除厄運，克服困難，順利成長。懸掛鯉魚旗是源自中國的“望子成龍”和“鯉躍龍門”的傳說。
拓展：日本端午節(jié)的風(fēng)俗
和中國一樣，端午節(jié)也是日本的傳統(tǒng)節(jié)日，日本平安時代(794—1192)的貴族階層首先引進(jìn)了中國的端午節(jié)。后來，這個節(jié)日傳入民間。江戶時代，端午節(jié)的各項要素已經(jīng)普遍存在于日本民間生活之中�，F(xiàn)在每逢佳節(jié)，人們興高采烈地舉行各種活動，慶祝這個歡樂的節(jié)日。那么，歷經(jīng)幾千年的文化融合吸收，日本端午節(jié)有哪些不同于我國的習(xí)俗呢？
日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“望子成龍”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛�。說到避邪，還有著這么一段傳說：從前，有個叫平舒王的君主，誅殺了一個不忠之臣，這個奸臣死后化為一條毒蛇，不斷害人。有個有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭，身上灑滿菖蒲酒與之激戰(zhàn)，最終制服了毒蛇。
從此，在端午節(jié)時，插菖蒲、熏艾葉、喝菖蒲酒，就流傳開來，成為傳統(tǒng)的風(fēng)俗，日本人稱“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”。 端午的習(xí)慣是在日本的平安時代以后由中國傳入日本的。到現(xiàn)在，與中國的意義大不相同了。中國是在陰歷五月初五這一天為紀(jì)念屈原而吃粽子和舉行賽龍舟活動的；在日本，主要是為了避邪而吃粽子和柏葉餅。菖蒲因為葉子的形狀像劍，被用來避邪的。其實依我看，菖蒲是中藥，能夠消除病魔倒是真的。在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節(jié)又漸漸地變成了男孩子的節(jié)日。至于為什么端午節(jié)定在5月5日，老板也說不上，或許是從中國傳過來變了樣也未可知。 雖說中日兩國的端午節(jié)意義已不相同了，但中日兩國的文化還是源遠(yuǎn)流長。就說端午節(jié)吧，中國有插艾蒿避邪風(fēng)俗，日本有插菖蒲避邪之說；中國有鯉魚跳龍門的故事，日本有掛鯉魚旗的風(fēng)俗。所以我們在日本過端午節(jié)嚼“粽子”，也是越嚼越有味。
日本主要的端午習(xí)俗包括：吃粽子和柏葉餅。有些地區(qū)把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，或放在房頂上。有些地區(qū)喝菖蒲酒，用菖蒲水沐浴。傳統(tǒng)的日本浴池在端午都要把菖蒲切成段放進(jìn)水池中。這些都與中國端午節(jié)習(xí)俗基本一致。鹿兒島五月五日的時候，母親背著不到一歲的小女孩出門，在外邊跳一種名叫“幼女祭”的圓圈舞。類似于中國南北方普遍存在的帶孩子回外婆家“躲端午”的習(xí)俗。
日本沖繩有端午競渡習(xí)俗，稱為“哈利”。長崎的“爬龍”活動就是競渡。這都是從中國傳入的。當(dāng)然，與中國一樣，日本的競渡活動并不都是在端午節(jié)進(jìn)行。像對馬、島根等地區(qū)的競渡日期不是端午節(jié)，內(nèi)容也是日本特有的神社祭祀儀式之一，這些恐怕是日本文化固有的。
日本端午節(jié)的獨特之處是，掛鯉魚旗，擺武士偶人。在日本，端午節(jié)主要是男孩子的節(jié)日，三月三是女兒節(jié)。所以，每到端午節(jié)，有男孩子的家庭要掛出鯉魚形狀的旗子，有一個男孩掛一條。從鯉魚旗的數(shù)量可以知道此戶人家有多少個男孩子。家里還要擺出相應(yīng)數(shù)量的武士偶人，表示孩子未來能成為武士。不過，有的日本學(xué)者認(rèn)為：原始的武士偶人可能是用來轉(zhuǎn)移污穢和災(zāi)難的，就是把它們?nèi)拥浇哟蠛＠�。這和中國民間的“躲避災(zāi)星”、“扔災(zāi)”習(xí)俗是一致的。
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